غم بی‌پایان است و شادی زودگذر

برداشت از سی‌دی پرواز همسفر رقیه :

به نام آن که هستی را بنا کرد. آقای مهندس می‌فرماید: از شاگردی که در سفر اول قرار دارد و مشکلات زیادی جلوی راه او قرار گرفته و نمی‌داند، چگونه در مقابل این مشکلات همواره استوار بماند پس، همه اطرافیان خود را مقصر می‌‌داند به غیر از خودش اشاره می‌کند. بزرگترین دشمن انسان جهل و نادانی انسان‌ها است. آقای مهندس فرمودند:‌ که انسان به همه چیز نیاز دارد به غذا و اکسیژن و سرما و گرما... نکته هم دیگری که به آن اشاره داشتند غم بی‌پایان هست و شادی کوتاه و زودگذر می‌باشد و دانش‌های کشف نشده باعث درد و رنج بشر می‌شود در آخر چنین بیان کردند: که برای ساخته شدن باید بیاموزیم و بدانیم که سختی ها همیشه هست اما باید به تلاش و کوشش ادامه داد در راه درست آن‌. نتیجه را به خدا واگذار کنیم آن چیزی که در پیشانی ما ثبت شده نتیجه تلاش است.
 

برداشت از سی‌دی نردبان همسفر خورشید:

انسان اگر به جهت جهل و نادانی در عمق تاریکی‌ها فرو رفته باشد مانند اعتیاد، مصرف مشروبات الکلی، دروغ، تهمت، انتقام، غیبت یک‌باره نمی‌تواند بندهایی که نیروهای اهریمنی به دست و پای او بسته است را باز کند بلکه بایستی مانند نردبانی که پله‌پله از آن بالا می‌رود به مرور زمان و ذره‌ذره خودش را از بند اسارت شیطان رها کند و به صراط مستقیم و روشنایی برساند، البته با علم و دانش امکان‌پذیر است. اگر در زندگی دچار رنج و مشکلاتی شدیم یک روزه بخواهیم مشکل را حل کنیم ممکن است مشکلات دیگری پیش آید پس باید با صبر و شکیبایی ذره‌ذره مشکلمان را حل کنیم. زندگی کردن یک علم است باید علم درست زندگی کردن را بیاموزیم تا بتوانیم از گذرگاه‌ها سخت زندگی عبور کنیم. همواره در زمان حال زندگی کنیم و از زندگی لذت ببریم. انسان این قدرت را دارد که از زندگی خود حراست کند و این قدرت را دارد که با نیروهای اهریمنی مبارزه کند. باید قاضی خود باشیم در زندگی با گذشت باشیم و از خود بگذریم تا به خود برسیم. خطاهای انسان را خداوند می‌بخشد ما که بنده خدا هستیم چرا نبخشیم، انتقام‌جو نباشیم چون انتقام مثل یک بازی دنباله‌دار است، یکی بزنید دو تا می‌خورید. اگر بخواهیم در زندگی آرامش خیال داشته باشیم باید گذشت داشته باشیم لذتی که در عفو و گذشت است در انتقام نیست.
 

برداشت همسفر مرصع سادات از سی‌دی وادی پنجم:

در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید. به طور کلی وادی یک تا وادی چهارم، ما روی تفکر کار کردیم و در آن حالات گوناگون را بررسی کردیم که تمام‌ ساختارها با تفکر بوجود می‌آید، هیچ موجودی جهت بیهودگی قدم به حیات نگذاشته، باید بدانیم که هیچ موجودی به اندازه خودمان راجع به خودمان فکر نمی‌کند. در وادی چهارم آموختیم مسئولیت زندگی ما به عهده خودمان است نه خداوند، نباید مسئولیت های حیاتی خود را به خداوند واگذار نماییم و از خویش سلب مسئولیت کنیم زیرا با این تصور و تفکر خداوند به ما کمک نخواهد کرد، اما اگر مسئولیت را بپذیریم و حرکت نماییم آن‌گاه مشمول رحمت بی‌انتهای باری تعالی قرار خواهیم گرفت. وادی پنجم با صراحت تمام می‌گوید که بایستی حرکت کنی تا حرکت نکنی اتفاقی نمی‌افتد فکر و تفکر به تنهایی حلال مشکلات نیست، برای رسیدن به نتیجه و حل مشکلات و یا درمان اعتیاد باید حرکت نماییم این حرکت است که تفکرات ما را از تصاویر ذهنی به تصاویر واقعی در دنیای بیرون تبدیل می‌کند و ما را به مقصود می‌رساند. در جهان ما، تفکر، قدرت مطلق حل نیست شاید در جهان‌های دیگر و بعد از مرگ تفکر قدرت مطلق حل باشد، قدرت مطلق حل مشکلات، در تفکر صحیح و سالم برمبنای آموزش و دانایی و سپس حرکت و عمل سالم است، بنابراین در این وادی اگر ما نتوانیم ساختار ذهنی و تفکراتی خود را تبدیل به ساختارهای عملیاتی نماییم هیچ گاه به نتیجه نمی‌رسیم. باید ساختارهای تفکرات خود را از قوه به فعل درآوریم، برای به اجرا در آوردن ساختارهای فکری به ساختارهای عملیاتی بایستی از حالت اضطراب، ترس، عدم اعتماد به نفس، ناامیدی و سایر نکات منفی خارج شویم تا به مرحله آرامش قدم بگذاریم و برای رسیدن به آرامش بایستی پاکسازی و سازندگی را از خود آغاز نماییم و برای اصلاح اخلاق، رفتار و کردار، منش خود بایستی سه اصل پندارسالم، گفتارسالم و کردار‌سالم را همیشه در نظر داشته باشیم و برای خروج  از اضطراب، ترس، ناامیدی، بیماری و غیره به طرف رهایی، باید پله ها را به مرور زمان طی کنیم.  موضوعی که در متن وادی پنجم به ما آموزش داده می‌شود دوری ضد‌ارزش‌ها، صبر، تجسس قضاوت، غیبت، قناعت، پس انداز، توکل بر رضا، تسلیم، دوری از ضد‌ارزش‌ها، وقتی روان آدمی به ضدارزش‌ها آلوده می‌گردد بی‌قرار می‌شود بنابراین باید از ضد‌ارزش‌ها پرهیز نمود، مثل دروغ‌گفتن،غیبت کردن،رشوه‌دادن، رشوه‌گرفتن، به حریم دیگران تجاوز کردن این‌ها می‌‌شود ضدارزشها. 
خودداری یعنی در اختیار داشتن خود، کسی که صاحب و فرمانده خویش است و اختیار خودش را در دست دارد، اگر باید کاری را انجام ندهد انجام نمی‌دهد یا اگر حرفی را نباید بزند نمی‌زند. خودداری برای تمام سطوح زندگی ما برای دوری از مسائل منفی می‌باشد.: صبر عبارت است از پشت سر گذاشتن و یا طی کردن یا تحمل زمان همراه با تلاش و کوشش لازم برای رسیدن به هدف تعیین شده است، صبر لازمه  ابزار زندگی است گاهی اوقات صبر بسیار سخت و گاهی هم تلخ و طاقت فرساست، صبر همیشه با شیرینی نیست اما ما در این وادی یاد می‌گیریم که در صبر خود بی‌صبری نکنیم و صبر را به شیرینی معنا و اجرا کنیم، پس از صبر نوبت پیروزی می شود پله بعدی، تجسس و قضاوت و غیبت است، انسان نباید در زندگی دیگران سرک بکشد، و آنها را قضاوت کند و بعد قضاوت کردن آنها شروع کند پشت سرشان غیبت کردن، قناعت ؛قناعت یعنی به آنچه داریم قانع باشیم و قدر داشته‌های خود را بدانیم، با قناعت و استفاده درست و شکرگزاری نعمتها و امکاناتی که در اختیار داریم در ادامه تلاش و کوشش فراوان می‌توانیم پایه‌های مالی زندگی خود را مستحکم کنیم و این مسئله یعنی استحکام مالی زندگی بسیار بسیار مهم است، قناعتی که بدون پس‌انداز باشد به درد نمی‌خورد پس انداز می‌تواند مادی یا معنوی باشد.توکل، رضا و تسلیم؛ ما همواره ‌در حل مسائل و مشکلات خود تفکر تلاش و حرکت می‌کنیم و نتیجه را به خداوند می‌سپاریم یعنی با توکل به قدرت مطلق حرکت می‌کنیم چه نتیجه دلخواه را بگیریم و چه نتیجه نگیریم راضی به رضای خداوند و تسلیم اراده و تصمیم پروردگار هستیم گرچه مرحله تسلیم شدن بسیار سخت است ولی اگر شخص واقعاً به این مرحله از بندگی برسد به آرامش درونی و تعادل واقعی خواهد رسید.
امیدوارم خداوند ما را در مسیر حرکت به سمت ارزشها، درمان، تعادل و خدمت به مخلوقین همواره تحت حمایت خود قرار دهد.
 

رابط خبری: همسفر سمانه رهجوی راهنما همسفر اکرم (لژیون پانزدهم)
ویرایش و ارسال: همسفر زینب رهجوی راهنما همسفر سکینه (لژیون چهارم) دبیر دوم سایت
نمایندگی همسفران نیما‌یوشیج بهشهر