عدالت از ریشه تعادل

عدالت از ریشه تعادل است، یعنی برقرار کردن تعادل، تعادل یعنی هر چیزی در جایگاه خودش باشد و موازنه برقرار باشد به‌عنوان مثال یک میز که چهار تا پایه دارد اگر یکی از پایه‌های میز نباشد تعادلش به‌هم می‌خورد. عدالت این‌طوری نیست که همه متوجه آن بشوند و بتوانند آن را اجرا کنند. اولین چیزی که برای رسیدن به نقطه عدالت مهم و مؤثر است معرفت است، معرفت یعنی شناخت آگاهی اگر انسان در موضوعی در جهت خیر آگاهی و شناخت داشته باشد می‌شود معرفت در جهت خیر؛ اما اگر بدون شناخت باشد نتیجه‌ای جز شر به همراه نخواهد داشت اگر شناخت و آگاهی‌اش به‌صورت کاربردی در جهت خیر بود آن موقع می‌توان دست به اعمالی بزند که به آن عمل، عمل سالم می‌گویند.

اگر آن معرفت را نداشته باشد کار خوبی که می‌خواهد انجام بدهد ممکن است به اصطلاح یک عمل نیک انجام بدهد وقتی می‌گویی عمل سالم همان عمل نیک است؛ ولی عمل نیکی که اجرا کننده‌اش به نقاط خوبی و بدی‌اش کاملاً آگاه است اگر کسی آن معرفت را نداشته باشد می‌خواهد یک عمل نیکی انجام بدهد آن عمل نیک ممکن است تبدیل به یک عمل شری بشود. امانت‌داری خوب است یک شخصی اسلحه‌ای را به امانت به کسی می‌دهد و در موقع نیاز جهت تحویل گرفتن آن نزد شخص می‌رود در اینجا شخص که اسلحه را امانت نگه داشته باید موقع تحویل دادن آن در نظر داشته باشد که آیا در حال حاضر فرصت مناسبی برای تحویل اسلحه است یا خیر، درست است که امانت باید به صاحبش تحویل داده شود؛ اما اگر صاحب اسلحه بسیار عصبانی بود و در نظر دارد که شخصی را به قتل برساند نباید در آن شرایط آن را تحویل داد.

اگر بخواهید عمل سالم انجام بدهید حتماً باید آگاهی داشته باشید اگر آگاهی و اطلاع نداشته باشید ممکن است منحرف بشوید. خیلی‌ها بودند که عمل نیک انجام دادند؛ ولی الان توی دادگاه‌ها و بازداشتگاه‌ها هستند، چرا چون آن معرفت آگاهی دانش و تجربه کسب نکرده بودند. عملی که انجام می‌دهند عمل نیک است؛ ولی آخرش به بن‌بست برمی‌خورند اگر ما معرفت کسب کردیم عمل سالم انجام دادیم به عدالت می‌رسیم تا زمانی که معرفت کسب نکنید و آگاهی کسب نکنید و وارد عمل سالم نشوید به عدالت نمی‌توانید برسید در کنگره اعضاء اجازه ندارند با یکدیگر هیچ‌گونه رابطه مالی یا معامله‌ای داشته باشند.

ما انسان‌ها همیشه تصور می‌کنیم که تمام اعمال ما درست سالم و نیک است در صورتی که اگر عملی با شناخت، آگاهی و دانایی همراه باشد قطع یقین عملی سالم و به عدالت ختم خواهد شد. عدالت در کنگره در دو قسمت برقرار می‌شود افرادی که به کنگره می‌آیند برای درمان و فقط یک نام کوچک و ما روی نقاط مشترکمان کار می‌کنیم روی نقاط غیر مشترکمان کاری نداریم برای اینکه پیوند محبت بین اعضاء برقرار است به‌خاطر اینکه روی نقاط مشترکمان کار می‌کنیم ما کاری به مسائل سیاسی نداریم. نقطه مشترک ما مصرف مواد مخدر است که می‌خواهیم آن را درمان کنیم ما کاری به دین، مذهب، نژاد کسی نداریم ما به شخصیت بیرون افراد کاری نداریم و القاب عنوان‌ در کنگره استفاده نمی‌کنیم همه یکنواخت و برابر هستند.

ما از القاب سید و حاجی هم استفاده نمی‌کنیم. آیا افراد در کنگره با هم برابر هستند؟ خیر، هیچ وقت یک مصرف‌کننده سفر اولی با سفر دومی با هم برابر نیستند جایگاه‌هایشان فرق می‌کند افرادی که سفر اولی هستند هیچ خدمتی داده نمی‌شود چون در سفرشان به مشکل برمی‌خورند و از هدف اصلی‌شان دور می‌شوند. جایگاه راهنما با یک سفر اولی یا سفر دومی برابر نیستند با هم فرق می‌کنند. کسانی که بیشتر خدمت می‌کنند بیشتر حالشان خوب می‌شود خدمتی که انجام می‌دهیم نیاز نیست که همه بدانند در کنگره رسم است که هر کسی نداند خداوند و رنج دست می‌داند.

همه باید یاد بگیریم عمل سالم انجام دهید عمل سالم مشکل است اگر افرادی بدرفتاری می‌کنند به دلیل اینکه درونشان هزاران هزار مشکل گرفتاری ناکامی شکست دارد به دلیل انبوه مشکلاتشان است، این حس را درک کنید اگر می‌خواهید به شاگردتان خشم بگیرید، بگیرید؛ ولی از درون خشمگین نشوید این بار منفی را می‌ریزد روی شاگردتان یا دیگران ادای عصبانی شدن در بیاورید درونتان را کینه بدخواهی نفرت نباشد اگر عصبانی بشوید بار منفی به دیگران تخلیه نمی‌شود در غیر این صورت حالشان خراب می‌کنیم.

منبع: سی‌دی عدالت
نویسنده: مسافر نیکوتین همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر مینا(لژیون ویلیام)
ارسال و ویراستاری: همسفر منصوره رهجوی راهنما همسفر زهره(لژیون پنجم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی کریمان کرمان