موضوع عدل و عدالت یکی از مباحث مهم دین مقدس اسلام است و مهمترین منبع آن قرآن است. در میان فرقههای مختلف اسلامی، شیعیان عدل را جزء اصول دین خود میدانند و برای آنها مظهر عدل و عدالتخواهی، حضرت علی اولین امام شیعیان است. حضرت علی عدالت را یک تکلیف و وظیفه الهی میدانند و نهجالبلاغه اثر جاویدان ایشان است که در آن عدالت اجتماعی به صورت یک فلسفه و یا نظریه اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مورد توجه قرار گرفته است.
عدالت در فرهنگ و زبان فارسی معادل کلمه عدل است و عدل به معنی رعایت حقوق خود و دیگران، رسیدن حق به حقدار و انصاف است. ذات و فطرت تمام انسانها خواهان عدالت است؛ ولی بعضی انسانها عدالت را با برابری و مساوات یکسان در نظر میگیرند و تصور میکنند همه انسانها در همه چیز با هم برابر هستند؛ در حالی که در واقعیت اینگونه نیست. خداوند نیز در کتاب آسمانی میفرمایند: «کسانی که نمیدانند با کسانی که میدانند برابر نیستند.» که نشاندهنده رعایت اصل عدالت و انصاف در این کتاب آسمانی است.
در کنگره۶۰ نیز این قانون الهی به بهترین شیوه اجرا میشود. در کنگره برای رسیدن به مثلث درمان باید هر سه ضلع این مثلث به نامهای جسم، روان و جهانبینی باهم و به طور منظم رشد کنند تا فرد به تعادل و درمان برسد و این امر تنها با آموزشگرفتن و پلهپله رشدکردن امکانپذیر است. هنگام ورود به کنگره همه با هم برابر هستند و در کنگره هیچگاه تحصیلات فرد، جایگاه شغلی و اجتماعی، ثروت، طبقه خانوادگی و غیره ابزاری برای مقایسه افراد نیست.
کنگره بستر یکسانی برای همه فراهم میکند و هر فرد بسته به تلاش خود در کسب دانش، آگاهی و معرفت در جایگاههای مختلفی؛ مثل راهنما، اسیستانت، دیدهبان و غیره قرار میگیرد. این مصداق همان عدالتی است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است و کسانی که میدانند را بالاتر از کسانی که نمیدانند در نظر میگیرد. آقای مهندس بارها در جلسات و سیدیهای آموزشی خود به این نکته اشاره میکنند که هر کس در کنگره در هر خدمت و جایگاهی که قرار دارد، عین عدالت است؛ زیرا جایگاه او نتیجه عملکرد اوست.
آیا یک پزشک که شبانهروز برای درمان مردم تلاش میکند با یک مصرفکننده تزریقی سربار جامعه جایگاه برابری دارد؟ آیا رهجوی سفر اولی منظم با رهجوی سفر اولی نامنظم برابر است؟ آیا کسانی که خدمت میکنند با کسانی که خدمت نمیکنند برابر هستند؟ آیا برخورد یکسان با این افراد عین عدالت است؟ مسلماً پاسخ خیر است؛ بنابراین بنا بر گفتههای کتاب مقدس، پیشوایان دینی و آقای مهندس هر کسی در هر جایگاهی که در اجتماع یا در کنگره۶۰ قرار دارد، مصداق کامل عدالت است؛ بنابراین هیچگاه نباید از جایگاهی که هستیم، شکایت کنیم؛ زیرا این جایگاه نتیجه تلاش و عملکرد ماست.
در پایان باید گفت در صراط مستقیم و مسیر درست هیچ جایگاه بدی وجود ندارد؛ بلکه هر جایگاه، پل و پلهای برای رسیدن به جایگاه بالاتر و بهتر بعدی است و باید یکییکی این پلهها را طی کرد تا به وادی چهاردهم یعنی وادی عشق و تسلیم برسیم و رسیدن به این وادی برای کسی که با کسب معرفت پلهپله بالا آمده است، عین و مصداق عدالت خداوند است.
منبع: سیدی «عدالت در کنگره۶۰»
نویسنده: همسفر مهناز رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون پنجم) نگهبان سایت
رابط خبری: همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون پنجم)
ویرایش و ارسال: همسفر مهناز رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون پنجم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی بیهقی سبزوار
- تعداد بازدید از این مطلب :
205