آغاز کنگره ۶۰ از ماه مبارک رمضان بود و الگوبرداری روش درمانی کنگره ۶۰ نیز از این ماه مبارک صورت گرفت. در همین نقطه بود که نظم و ترتیب در مصرف شکل گرفت و دقیقاً متد DST بهعنوان الگویی از ماه مبارک رمضان متولد شد. روش DST خود نوعی روزه است؛ روزهای که در آن افراد مصرفکننده، روزه مواد میگیرند. این روزه برای تزکیه و پالایش است و در حقیقت به فرآیند شکلدهی منجر میشود؛ همانگونه که در روش DST، بر اساس آموزشهای کنگره ۶۰، ابتدا شکلدهی و در نهایت شکلپذیری انجام میپذیرد.
انواع و اقسام روزه وجود دارد و روزه تنها به نخوردن و نیاشامیدن محدود نمیشود. برای مثال، یکی از انواع روزه، روزه سکوت است؛ آنجا که خداوند در قرآن کریم به حضرت مریم (س) میفرماید: سه روز با هیچکس سخن نگو. یا ممکن است روزه، روزه نخوابیدن، نخوردن گوشت و یا روزه مصرف نکردن مواد مخدر باشد. در متد DST که روزهی مواد محسوب میشود، فاصله مصرف مواد هشت ساعت است و این نوع روزه حتی از روزه معمولی هم سختتر است؛ زیرا در روزه معمولی، فرد در زمان سحر و افطار میتواند هر میزان غذایی که میخواهد مصرف کند؛ اما در متد DST، چه در وعده صبح و چه در سایر وعدهها، مقدار مصرف مواد کاملاً مشخص و محدود است و هر وعده، میزان معینی دارد.
این وعدهها به هم پیوستهاند و همین نظم، نشان میدهد که الگوی کنگره ۶۰ از ماه مبارک رمضان گرفته شده است. ماه مبارک رمضان باعث آغاز روش DST و شروع به کار کنگره ۶۰ شد. در اصل، کنگره از دل این ماه بیرون آمد، جوانه زد و سبز شد و به همین دلیل است که ماه مبارک رمضان برای همه ما حسوحال خوبی دارد. یکی از دلایل این احساس، مسئله احیاء است که در این ماه برای انسانها اتفاق میافتد. وقتی فرد روزه میگیرد، جسم و فیزیولوژی خود را ریکاوری میکند و به سلامت جسمی میرسد و در صور پنهان، تزکیه نفس رخ میدهد؛ چرا که در ماه مبارک رمضان، همه ما تلاش میکنیم بر اعمال و رفتار خود کنترل بیشتری داشته باشیم.
صیام به معنای کنترل نفس است؛ یعنی انسان بتواند بر نفس خود مسلط باشد و رفتار و اعمالش را مدیریت کند. آقای مهندس در سیدی صیام میفرمایند: من از طبیعت و از هر چیزی که خوب به نظرم میآید الگوبرداری میکنم. ایشان از ماه مبارک رمضان نیز الگوبرداری کردند و روش DST را خلق نمودند. آموزشهای کنگره ۶۰ هم از این اصل مستثنی نیستند. همسفر و مسافر، زمانی که وارد کنگره میشوند، تلاش میکنند نفس خود را کنترل کنند. وقتی شربت OT در اختیار مسافر قرار میگیرد، او باید نفس خود را مهار کند تا دارویش را دقیقاً طبق دستور راهنما و در زمان مقرر مصرف نماید.
همسفر نیز در کنگره یاد میگیرد خویشتنداری کند، قضاوت نکند و غیبت نداشته باشد. شاید همه ما از قبل میدانستیم که قضاوت و غیبت کار درستی نیست؛ اما در کنگره یاد گرفتیم که چگونه این دانستهها را عملیاتی کنیم و واقعاً نفس خود را کنترل نماییم؛ مسافر خود را قضاوت نکنیم، تجسس نکنیم و حرمتها را حفظ کنیم. در کنگره، هر فردی در هر جایگاهی که باشد، قرار است از این آموزشها استفاده کند و به تسلط بر نفس خود برسد. حتی یک مرزبان که با آگاهی وارد کنگره میشود، باید بتواند خویشتنداری کند، بر خشم خود غلبه نماید و گاهی حتی از حق شخصی خود بگذرد تا حق یک همسفر یا مسافر ضایع نشود. بنابراین، جایگاه افراد تفاوتی ندارد؛ آنچه مهم است، عمل به آموزشها و کنترل نفس در هر موقعیت است.
منبع: سایت نمایندگی ابوریحان تهران و سایت کنگره ۶۰
نویسنده: همسفر راضیه.د رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون اول)
رابطخبری: همسفر فاطمه.ش رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون اول)
ارسال: همسفر فائزه رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی یحیی زارع میبد یزد
- تعداد بازدید از این مطلب :
21