عدالت در لغت معادل نظم و ادب است؛ در پارسی (داد) معادل عدل و (دادمندی) یا (دادگری) معادل عدالت است. (دادگر) نیز معادل عادل می‌باشد. (دادگستر) نیز به معنای گسترنده عدل است. عدالت مفهومی است که بشر از آغاز تمدن خود آن را می‌شناخت و برای استقرار آن کوشیده است. مشاهده طبیعت و تاریخ رویدادها و اندیشه در خلقت از دیرباز انسان را متوجه ساخت که آفرینش جهان بیهوده نبوده است و هدفی را دنبال می‌کند. انسان نیز در این مجموعه منظم با هدف قرار گرفت و با آن همگام، سازگار است.
از دیدگاه علامه جعفری نوعی دانایی است و چون دانایی می‌باشد، پس توانایی است. براساس این دیدگاه، عدالت نوعی تناسب و تعادل در امور است و این مفهوم، عدالت را رفتار مطابق با قانون معرفی می‌کند. نفس آدمی نیز به عدالت نیازمند است و هنگامی این فضیلت به‌دست می‌آيد که هر یک از قوا در جای خود قرار گیرند و نظمی خاص بر روابط آن‌ها حکم‌فرما باشد. تمام قوای انسانی مانند خشم و شهوت باید زیر فرمان عقل قرار گیرند و هر کدام عهده‌دار وظیفه خود شوند.
آیا تمام افراد در کنگره۶۰ با هم برابرند؟ نماد کنگره یک مثلث است که از سه ضلع معرفت، عمل سالم و عدالت تشکیل شده است. ما در کنگره با آگاهی که از طریق آموزش بدست می‌آوریم، به معرفت می‌رسیم و با انجام دادن عمل سالم می‌توانیم به تعادل و عدالت برسیم. تمام اعضا با عضویت در کنگره۶۰ با هر شغل، دین و مذهبی که دارند، جهت معرفی خود از نام کوچک استفاده می‌کنند و القاب به هیچ عنوان به کار برده نمی‌شود.
اعضای کنگره روی نقاط مشترک یکدیگر کار کرده و تنها هدف و خواسته آن‌ها درمان اعتیاد است. تمام دوستی‌ها و پیوند محبتی که بین افراد برقرار است، به‌واسطه وجود همین نقاط مشترک است. مثلاً در کنگره۶۰ آموزش به همه یکسان داده می‌شود و هیچ تبعیضی در مورد بیان و انتشار دانش و آگاهی وجود ندارد و همه افراد دانشی برابر از یک منبع را دریافت می‌کنند؛ اما ادامه این روند بستگی به دریافت‌کننده و میزان عملکرد وی دارد که جایگاه راهنما، مرزبان و دیده‌بان را مشخص می‌کند؛ حتی کسی که بی‌توجه و بی‌هدف می‌آید، بعد از چند ماه از دایره کنگره خارج می‌شود؛ پس تعیین جایگاه عدل بر اساس تلاش، آگاهی و عمل سالم است.
هر جایگاهی دارای شرایط خاص خودش است. آیا سفر اولی که بسیار خوب سفر می‌کند و حرف راهنمایش را گوش می‌کند با سفر اولی که حرف راهنمایش را گوش نمی‌کند و بسیار نامنظم است با یکدیگر برابرند؟ آیا راهنما باید با آن‌ها مانند یکدیگر رفتار کند؟ آیا آن‌هایی که خدمت می‌کنند با کسانی که خدمت نمی‌کنند برابرند؟ آیا کسانی که روی زمین فساد می‌کنند با کسانی که به دیگر انسان‌ها خدمت می‌کنند برابرند؟ آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند برابرند؟ آیا کسانی که عبد صالح هستند و به دنبال صلح و محبت هستند با کسانی که به دنبال دعوا، حاشیه و غیبت هستند برابرند؟
آیا کسی که راهنما شده است و لژیون دارد با کسی که چندین سال است که به کنگره۶۰ می‌آید و هنوز حتی به رهایی نیز نرسیده است برابرند؟ آیا کسی که مرزبان کنگره است با شخصی که کوچک‌ترین خدمتی به کنگره نمی‌کند با یکدیگر برابرند؟ خیر؛ این‌ها با یکدیگر برابر نیستند، بلکه هر کدام جایگاه خاص خودشان را دارند و برخوردها با این جایگاه‌ها بسیار متفاوت است. آیا باید بگوییم که این بی‌عدالتی است؟
باید بگویم که خیر؛ این‌ها عین عدالت است و اگر با همه این جایگاه‌ها یک‌گونه برخورد شود، عین بی‌عدالتی است. معمولاً جایگاه‌های بد و نامطلوب، جایگاه‌هایی هستند که در مسیر خارج از صراط مستقیم به آن‌ها می‌رسیم؛ اما در صراط مستقیم همه جایگاه‌ها مطلوب هستند و در این راه همه چیز وجود دارد؛ احترام، محبت، دوست داشتن، امکانات مادی، معنوی و همه چیزهایی که انسان آرزوی داشتن آن‌ها را دارد و در یک کلمه هر آنچه هست، بارش رحمت است. آقای مهندس می‌فرمایند: الان هرکسی در هر جایگاهی که قرار دارد، عین عدالت است.
منبع: مقاله آقای خدامی
نویسنده: همسفر شریفه رهجوی راهنما همسفر سمیه (لژیون بیست‌و‌ششم)
رابط خبری: همسفر اکرم رهجوی راهنما همسفر سمیه (لژیون بیست‌و‌ششم)
ویراستار: همسفر هانیه رهجوی راهنما همسفر فتانه (لژیون چهاردهم) دبیر دوم سایت
ثبت: همسفر مبینا رهجوی راهنما همسفر فریده (لژیون پانزدهم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی شادآباد
- تعداد بازدید از این مطلب :
146