مشارکت همسفر کتایون از سیدی وادی نهم
وقتی نیرویی از کم شروع بشود و به درجه بالا و بالاتر برسد، نقطه تحمل پیدا میشود. این وادی پیامی را در ابتدا برای مخاطبین خود دارد: ۱. پیام برای کسانی است که به دنیایی تازه قدم نهاده اند.
۲. به خویش خویشتن توجه مینمایند.
۳. از سخن به نقطه عمل حرکت مینمایند.
۴. به زمین و آسمان توجه میکند.
۵. با اندیشه ژرف به خدا ایمان راسخ دارد.
۶. آگاه باشند که پاداش در گروه همیاری یکدیگر است.
۷. کاشت بذر نیکو نتیجه مطلوب و آسایش درپی دارد.
۸. به فرمان عمل نمایند؛ اما فرمان چیست؟ زمانی که انسان از آسمان به زمین رانده شد تا راه درست را طی نمایند تا بار دیگر با تلاش خود به بهشت باز گردد؛ اما در دنیای جدید با یک چالش روبهرو شد و بر سر دو راهی قرار گرفت و به او قدرت انتخاب داده شد تا یکی از دو راه خیر یا شر را انتخاب نماید. راه خیر همراه با زحمت و مشقت به نیکی ختم میشود و راه شر با ظاهری زیبا، فریبنده و جذاب همراه با خوشی های زودگذر به نابودی و فنا ختم میگردد.
انسان یک قدرت انتخاب داشت؛ ولی خداوند او را فقط با این قدرت تنها نگذاشت؛ بلکه دو یاریگر برایش قرار داد تا بعد از آنها دست به انتخاب بزند و درست انتخاب نماید تا گمراه نشود. دو پیامبر درونی و بیرونی، پیامبر درونی وجدان یا عقل و پیامیر بیرونی رسولان الهی بودند که از آدم تا خاتم به سوی بشر گسیل داشت. همه پیامبران از یک منبع تغذیه میشوند و یک سخن دارند و تفاوت در عملکرد آنها به مقتضیات زمانهای آنها و میزان رشد فکری و اجتماعی آدمهای زمان خود بستگی داشته و در سطح فهم آنها اقدام مقتضی را انجام میدادند و معجزات مختص آن زمانها را عرضه میکردند تا بشر را به صراط مستقیم هدایت نموده و از شر شیطان بر حذر دارند. انسانها بر اساس این بشارتها، انذارهای رسولان الهی و عقلانیت خود مسیرهای زندگی را انتخاب میکردند.
شیطان همیشه دنیا و دنیادوستی را در ذهن پیروان خود به زینتها و شیرینیهایی آراسته مینماید و عجوزه دنیا را عروس زیبا و ماندی جلوه میدهد و از آخرت غافل مینماید. فرمان الهی در عقل و پیام رسولان الهی آمده است که به سوی نیکیها بروید و از شر و بدی حذر نمایید. اگر چنین کردید نام خود را مسلمان و شیوه زندگی خود را مسلمانی بگذارید.
انسانها دارای دو صورت ظاهر و باطن هستند. ظاهر افراد سخنور رفتار عینی آنهاست و باطن افراد آنچه واقعیت وجودی فرد است براساس ایمان راسخ داشتن یا نداشتن است که به راحتی مشخص نیست. هرگاه ظاهر و باطن افراد برهم منطبق باشد شخصیت واقعی فرد نمایان میگردد؛ ولی انسانها برای محبوبیت اجتماعی خود ماسکهایی را به چهره میزنند تا خود را خوب و مردمپسند جلو دهند و باطن نازیبای خود را پوشش دهند این درجهبندی دارد، گاهی به ریاکاری ختم میشود که منفور است.
و افراد خاص، مخلص، باایمان، راسخ و مؤمن وجود دارند که باطن و ظاهرشان یکی است و تشخیص آن در رفتار، گفتار و عقیدهشان مشهود است. برای اینکه ظاهر و باطن منطبق برهم داشته باشیم باید شاکله وجودی خود را نیکو بسازیم و اگر ناهمگون بسازیم برای اصلاح آن باید زحمت زیادی را تحمل کنیم تا شخصیت همگنی را بسازیم. انسانهای باکمال از ابتدا راه درست را انتخاب میکنند و سختیهای آن را به جان میخرند تا درجه تحمل و آستانه تحمل و تابآوریشان بالا برود. افرادی که درجه تابآوری پایین داشته باشند زود از کوره در میروند و آسیب به خود و دیگران وارد میکنند. تابآوری، آستانه صبر و تحمل چیست؟ همانطور که در ابتدا اشاره شد وقتی نیروی در مسیر درست شروع به حرکت میکند به قدرت بالاتری میرسد که در آنجا ثابت میماند بستگی به نوع نیرو دارد آن نقطه ثابت را نقطه تحمل آن نیرو مینامند.
مثال: اگر ما آب را گرم کنیم تا به درجه ۱۰۰ برسد به جوش میآید و در این نقطه میماند و بیشتر نمیشود این نقطه تحمل جوش آب است. اگر از این نقطه بیشتر نیرو به آب وارد شود (گرما بدهیم) آب تغییر ماهیت میدهد و به بخار تبدیل میشود. این موضوع در رابطه با انسانها هم صادق است. انسانها با توجه به تحمل سختیها، مشکلات، صبوری کردن، تجربه و... به نقطه تحمل میرسند و اگر به آنها فشار بیشتر از این نقطه وارد شود دچار آسیب و بههمریختگی و آشفتگی میشوند. و گاهی ماهیت قبلی خود را از دست میدهند. این نقطه تحمل نقطه تابآوری و آستانه آشفتگی هم گفته میشود. با روشهای مختلف میتوان این تابآوری و نقطه تحمل را بالاتر برد تا دیرتر دچار آشفتگی و بههمریختگی شویم.
افرادی که در کنگره60 حضور دارند، در گذشته قدرت تابآوری و نقطه تحمل پایین را تجربه کردند و رو به مصرف مواد آوردند تا بیخیال فشارهای بیرونی و درونی بشوند. لذا اکنون که مسیر درست را انتخاب کرده و به رهایی نزدیک میشوند، باید این نقطه تحمل را بالا ببرند تا دوباره دچار آشفتگی و تزلزل نشوند و مشکلات را تاب بیاورند تا به جهانبینی درست دست پیدا کنند و زندگی را به نیکی ادامه دهند.
منبع: سیدی وادی نهم
نویسنده: همسفر کتایون رهجوی راهنما همسفر معصومه (لژیون هفتم)
ویرایش و رابط خبری: راهنما همسفر معصومه (لژیون هفتم)
ارسال: همسفر آذر رهجوی راهنما همسفر فرشته (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی باباطاهر همدان
- تعداد بازدید از این مطلب :
41