از درمان تا تعادل

استاد به آقای مهندس می‌فرمایند: که شرایط را برای عمل سه‌گانه که همان مثلث است مهیا گردد و این سه عمل باعث گشودن و هموار نمودن راه می‌شود ۱) یافتن ۲) انجام آن به طریقی که در جریان است ۳) احیای اعتقادات و پیام‌های مکتوب شده به تدوین و تدریس آن به صور ساده. ما اولین بار درمان اعتیاد را در سال ۱۳۷۶ کشف کردیم بین ترک و درمان فرق بسیاری است.

ترک زیاد داشتیم ؛ولی درمان نداشته‌ایم اولین بار صورت مسئله اعتیاد را کنگره‌۶۰ درست معرفی کرد. در صورت مسئله اعتیاد ما سه گروه داشتیم:

۱) نامزدهای اعتیاد.

۲)کسانی که دوستدار اعتیاد هستند.

۳) کسانی که خواستار درمان هستند.

ما اولین بار در سال ۱۳۷۷ از واژه مهار اعتیاد، صحبت کردیم. برای کسانی که دوستدار اعتیاد هستند، در مورد آن‌ها مهار اعتیاد را مطرح کردیم. چند سال بعد تازه یک سری افراد طرح درمان نگهدارنده را مطرح کردند، که این روش یک شروعی است که پایانی ندارد.
درمان نگهدارنده یک آغاز است و پایانی برای آن نیست، حال چه با شربت متادون باشد و چه با اپیوم، روش DST یک متد نیست، یک کشف است، یک راه حل است، یک معلوم برای مجهول است. DST تکلیف اعتیاد را مشخص کرد، اعتیاد جایگزینی است و چگونه باید عمل شود. ما در اعتیاد یک ترک داریم و یک درمان داریم. ما گفتیم: که درمان فوق ترک است و درمان کافی نیست و تعادل لازم است و تعادل فوق درمان است. در آمریکا جرات ندارند از لغت درمان استفاده کنند و از لغت نگه‌دارنده و بهبودی استفاده می‌کنند. روش DST که ما در کنگره۶۰ از آن استفاده می‌کنیم باید برای آن خیلی ارزش قائل باشیم وDST را به وسیله مقالات خودمان با حرکت‌های خودمان و توسعه کنگره‌۶۰ گسترش بدهیم.
در غزل 2309 مولانا "مست و دیوانه" که من مستم و تو دیوانه ما را که برد خانه، اشاره به حالت‌های یک مصرف‌کننده دارد و اعتیاد و شرایطی که اعتیاد برای انسان ایجاد می‌کند را به خوبی بیان می‌کند. اعتیاد مربوط به زمان الان ما نیست، در زمان‌های گذشته هم بوده است و اکثراً، الکلی بودند بالاترین درد، درد خماری است. خمار خویش را از بیگانه تشخیص نمی‌دهد. اعتیاد بحث امروز نبوده است در گذشته‌ها هم بوده است.

ما در کلام اللّه سوره ۸۸ غاشیه داریم: که آیا شنیده‌ای حدیث فراگیرنده و غاشیه را؟ البته اکثراً حدیث غاشیه را قیامت می‌شناسند؛ ولی یکی از این حدیث‌های فراگیرنده همین اعتیاد است. شعر مست و دیوانه را که خواندیم شبیه همین سوره است. سوره غاشیه هم راجع به اعتیاد صحبت می‌کند که ترجمه آن این می‌شود که روی‌های آن‌ها روزی خار باشد روز خاشعه و خوار و ذلیل روز سختی است. رنج برنده و محنت کشیده و در درد و رنج هستند از پیر و جوان باسواد و بی‌سواد پول‌دار و فقیر، در تمام مناطق دنیا دور هم جمع می‌شوند و خوراک‌ آن‌ها چیزی جز خار و خاشاک نیست. این خار و خاشاک نه چاق می‌کند نه رفع گرسنگی می‌کند. گیاه خاردار خشک که نه فربه می‌کنه و نه رفع گرسنگی، مثل تریاک، حشیش، کوکائین، شیشه در از یک گیاهی در افغانستان گرفته می‌شود روح‌هایی که در آن روز تر و تازه هستند و از سعی خود راضی هستند در آن بهشت‌های رفیع هیچ سخن لغو و بیهوده‌ای نمی‌شنوند. یک گروه که شاد و خرم هستند، آن‌هایی هستند که درمان شده‌اند.

یک سری می‌گویند: ما روش‌های دیگری داشتیم و DST هم یک روش است آن‌‌ها اگر روش بلد بودند درمان می‌کردند. DST یک روش نیست، می‌خواهیم به درمان ختم بشود و ما باید از درمان به مرحله تعادل برسیم. چه چیزی درمان را کامل می‌کند؟ جهان‌بینی و وادی‌ها و آموزش‌های جهان‌بینی که فرا می‌گیرید. درمان هم به وسیله DST و شربت اپیوم انجام می‌گیرد. اساتید فرمودند: که اولین چیز یافتن راه است. یعنی یافتن مجهول است. ما اولین کاری که کردیم، بیان اینکه اعتیاد چه چیزی است و ما گفتیم که اعتیاد جایگزینی است و مسمومیت نیست. پس اولین کار یافتن است. این یافتن هزاران سال طول کشید و راه حلی برای آن نبود اعتیاد روی بیان ژن‌ها اثر می‌گذارد و سیستم ایمنی را از کار می‌اندازد.

سیستم بیوشیمی و فیزیولوژی بدن را کاملاً تحت تاثیر قرار می‌دهد. در آمریکا قادر نیستند درمان کنند و می‌گویند که اعتیاد از بین رفتنی نیست. ما مقاله‌هایی زیادی در مورد فنتالین، آمفتامین و تریاک برای چاپ داریم. خیلی از مشکلات جسمی به خاطر کمبود مواد بیوشیمی بدن است. فردی که به خواب نمی‌رود یا فردی که افسرده است یا فردی که سرطان سینه دارد، مربوط به بیوشیمی بدن و بیان ژن‌هاست مرحله دوم بعد از اینکه راه را پیدا کردیم، باید به طریقی به عمل در بیاید. در عمل نشان بدهیم که ما در روش DST و در مقالات و در آزمایشات عملی آن را نشان دادیم این مسئله احیای اعتقادات و پیام‌های مکتوب به زبان ساده است.

خیلی چیزها مفاهیم خودش را از دست داده و خیلی‌ها خیلی از مسائل مهم را حذف و یا تغییر می‌دهند برای هموار نمودن راه؛ باید موانع را یک به یک از جلوی راه برداریم؛ باید به زمان خیلی توجه کنیم. ما آمده‌ایم که راه را هموار کنیم، برای انسان‌هایی که در رنج دائم به سر می‌برند، ما نیامده‌ایم که این کشف بزرگ را بفروشیم. از وقتی که مسئول کاری می‌شویم، چه مرزبان راهنما یا عضو شورا هستید از این شرایط و امکانات استفاده کنیم و با تفکر خوب وظیفه خود را انجام بدهیم. خداوند اجازه خدمت کردن را به همه بندگانش نمی‌دهد، زمین بستر نیکی‌ها و بدی‌ها است.

همان‌طور که از بستر مُرداب گُل به وجود می‌آید و برعکس آن هم وجود دارد. در بستر نیکی‌ها و بدی‌ها است که حیات شکل می‌گیرد و جهان بر اساس اضداد است. نباید گله و شکایت بکنیم که چرا بدی‌ها وجود دارد؟ سیستم خلقت همین است، اگر غیر از این می‌شد، شب و روز معنایی نداشت. آن‌چه خداوند مقدر می‌فرماید، ممکن‌ها را غیرممکن و غیرممکن‌ها را ممکن می‌سازد. درمان اعتیاد یک غیر‌ممکن بود که به وقوع پیوست. 

مسئله بعدی که استادهای من به کراّت به من می‌گفتند: که باید پایه‌های مالی را قوی کنم. می‌گفتند: که گنج درون خودت را باید پیدا بکنی. همه ما انسان‌ها باید گنج درون‌ خودمان را پیدا کنیم. در درون ما هم گنج وجود دارد و هم زباله، بستگی به ما دارد که کدام را پیدا کنیم. مهم این نیست که چه چیزی داریم، من هفت سال بعد از درمان اعتیاد تازه بدهی‌هایم را تسویه کردم و به نقطه صفر رسیدم.

ما باید پایه‌های مالی را در طول زمان قوی و مستحکم گردانیم. هزینه پول و چایی کنگره‌۶۰ برای تمام شعب برای مدت ۲ تا ۳ ماه فقط نزدیک ۲۰۰ تا ۳۰۰ میلیون تومان می‌شود. آیا می‌شود کنگره‌۶۰ را بدون پول پیش برد؟ آیا می‌شود؟ بدون پول زندگی را پیش برد؟ اسب و سوارکار و زمین زیر پای آن‌ها بسیار مهم است. بستر کار و شرایط زندگی مهم است مسائل الهی و فرمان‌ها با قلم است و باید با قلم حرکت کنیم و گاهی با شمشیر قلم و نویسنده باید نقش‌ سازندگی باشد. یک نویسنده باید از قلمش سازندگی، امیدواری، کمک به انسان‌ها تراوش کند نه اینکه به کشورها یا اشخاص فحش دهد و باعث درگیری شود. خداوند به قلم سوگند خورده است و الان هم زمان ما، زمان قلم است. خیلی از زن‌ها و مردهای بزرگ می‌خواستند خیلی‌ها را به راه خوبی برسانند؛ ولی چون فقط در مقطع سخن و صحبت بودند، نتوانستند. خداوند همیشه راه را برای گام‌های پیشگامان دوران هموار می‌سازد.

منبع: سی‌دی هفتگی مست
نویسنده: راهنمای تازه‌واردین همسفر کوثر
ویرایش: همسفر صدیقه رهجوی راهنما همسفر پریسا (لژیون اول)
عکاسی: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
ارسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دلیجان