جلسه پنجم از دوره دهم کارگاه‌های آموزشی خصوصی همسفران کنگره۶۰ نمایندگی باغستان کرج به استادی راهنما همسفر نیره، نگهبانی همسفر فهیمه و دبیری همسفر اکرم با دستور جلسه «وادی پنجم و تاثیر آن روی من» روز دوشنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۶:۰۰ آغاز به کار کرد.
سخنان استاد:
وادی پنجم راجب به عمل کردن صحبت می‌کند. این وادی به ما می‌گوید که اگر شما در این زمان از وادی یک تا وادی چهارم آمدیم و بر روی تفکر تمرکز کردیم، در وادی پنجم آن دانسته‌های خودتان را به عمل دربیاورید و شروع به حرکت کردن کنید.
همین‌طور که در سی‌دی‌های آقای مهندس گوش کردیم، ما در سه جهان زندگی می‌کنیم: جهان خاکی، جهان خواب و جهان ذهنی. برای اینکه از قوه به سمت فعل حرکت کنیم، باید از جهان ذهن‌مان شروع کنیم و افکارها و رفتارهایی که قبلاً داشتیم، سعی کنیم کنار بگذاریم و یک مسیر تازه‌ای را برای خودمان مدنظر قرار بدهیم. برای این کار، سه اصل پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک را مدنظر داشته باشیم تا به آرامش برسیم. باید ذهن‌مان را از افکار منفی خالی بکنیم و یواش یواش کردار و گفتارمان را به سمت ارزش‌ها حرکت بدهیم.
بعضی از افراد که می‌آیند کنگره، بعد از مدتی فکر می‌کنند که خیلی دانا شدند. من هم شخص خودم جزئی از آن افراد بودم. خیلی دانایی به دست آورده‌ایم و هر جا که هستیم، فکر می‌کنیم که باید دیگران را نصیحت بکنیم، از علمی که داریم برایشان بگوییم. ولی وادی پنجم به من می‌گوید که شما باید سعی بکنید خودت تو مسیر، اول عملکرد داشته باشی. اول خودت یک کاری را انجام بده تا اینکه دیگران ببینند رفتار و کردار شما، آموزش بگیرند و احیاناً تو مسیری که شما مدنظر دارید، قرار بگیرند. برای اینکه بتوانیم از ضد ارزش‌ها، که در متن اصلی وادی پنجم است که می‌گوید برگشت از ضد ارزش‌ها و رفتن به طرف ارزش‌ها شرط اول است، پله‌هایی را آقای مهندس برای ما گذاشتند که اگر بخواهیم با توجه به آن‌ها حرکت کنیم و عمل را انجام دهیم و از قوه به فعل درآوریم، خیلی مسیرمان راحت‌تر می‌شود. مثال اینکه یک الگویی به ما بدهند و ما بر حسب آن الگو می‌توانیم حرکت بکنیم و برویم جلو.
برای اینکه از ضد ارزش‌ها برگشت کنیم، اول قدم باید به درون خودمان برویم. اصولاً وقتی روان آدمی آلوده می‌شود به ضد ارزش‌ها، ناآرام می‌شود. ذهن ما، اگر دقت کنید، آن آرامش لازم را ندارند. چرا؟ تو اوضاعی بودند که نابه‌سامان بودند و این باعث شده که این‌ها ناآرام بشوند و آرامش خودشان را از دست بدهند.
می‌فرماید برای این کار، همان‌گونه که اشاره کردم، باید به سه مؤلفه‌ای که مدنظر است توجه کنیم و با توجه به آن‌ها از ضد ارزش‌ها دوری کنیم. برای مثال، غیبت، رشوه و امثال آن از جمله این ضد ارزش‌ها هستند که نمی‌خواهم وارد جزئیات شوم. آقای مهندس می‌فرمایند در هر قوم و مذهبی، این ضد ارزش‌ها می‌توانند وجود داشته باشند و نیازی نیست که حتماً در قوم یا فرقه خاصی باشیم. به عبارتی، این موارد که ذکر می‌شوند، ضد ارزش نامیده می‌شوند و برای بازگشت از ضد ارزش‌ها باید از آن‌ها دوری کنیم. هر یک از واژه‌هایی که در وادی پنجم نام برده شده‌اند، مانند غیبت، حسادت و رشوه، باید از آن‌ها اجتناب کنیم. قدم اول در دوری از ضد ارزش‌ها، پرهیز از این واژه‌ها و مفاهیم است.
«خودداری» آقای مهندس در مورد خودداری در این وادی سخن گفته‌اند. من خودم تا مدتی پس از مطالعه وادی پنجم تصور می‌کردم که فقط باید به‌صورت ظاهری از ضد ارزش‌ها دوری کنم. برای مثال، اگر قرار است به مکانی بروم و از خوب یا بد آن اطلاع ندارم و نمی‌دانم چه اتفاقی برایم رخ خواهد داد، خودداری کنم و به آن مکان نروم. اما از جایی به بعد متوجه شدم که خودداری در ذهن نیز ضروری است. این موضوع را برای خودم این‌گونه تفسیر کردم که ذهن مانند دروازه‌ای است و تا زمانی که اجازه ندهم افکار منفی از این دروازه عبور کنند، اوضاع خوب است. اما به محض اینکه این افکار از دروازه ذهنی‌ام عبور کنند و وارد شوند، بیرون کردن این نیروها کار بسیار دشواری خواهد بود. از زمانی که خودم به این موضوع پی بردم، بسیار برایم کاربردی بود و توانستم در مسائل مختلف از آن استفاده کنم، مانند همان کلیدهایی که آقای مهندس و استاد امین می‌فرمایند. آموزش‌های کنگره مانند کلید هستند و ما باید در جای مناسب از آن‌ها استفاده کنیم.
در ادامه، در مورد قناعت، آقای مهندس در وادی می‌فرمایند اگر پس از یک هفته یک تکه نان به دست آوردید، برای مثال، سعی کنید یک تکه را برای بعد نگه دارید. اما در ادامه می‌فرمایند، می‌گویم قناعت کنید، اما این به این معنا نیست که تا پایان عمر فقیر و محتاج بمانیم. بلکه اگر در زندگی‌ام به جایی می‌رسم، برای مثال، زمانی که تازه‌وارد کنگره می‌شویم، باید چند مورد را در مرحله اول برای ورود مدنظر داشته باشیم.
یکی از آن‌ها صبر است که باید صبری نیکو داشته باشیم. یک تازه‌وارد وقتی وارد می‌شود، نباید عجله کند که زود به مقصد برسد، به هدفش یا به رهایی مسافرش دست یابد. زیرا می‌گویند میوه‌اش شیرین است، اما باید به آن زمان بدهیم و سعی و تلاش را در این مسیر مدنظر داشته باشیم.
«قناعت» در جلسات مشاوره به ما می‌گفتند که اگر لازم شد، شما که در سفر اول هستید، فرش زیر پایتان را بفروشید و ادامه سفر را دنبال کنید. این برای شما مفید و کارساز است در سفرتان. یعنی گله و شکایت، زیاده‌خواهی و غر زدن را یک سفر اولی باید کنار بگذارد. اگر این‌ها را کنار بگذارد و در کنار آن صبر داشته باشد، مطمئن باشید به نتیجه خواهد رسید. این موضوع ثابت شده است، زیرا پیشکسوتان کنگره که این مسیر را طی کرده‌اند، ما خودمان دیدیم و واقعاً تجربه کردیم. این به‌عنوان یک تجربه در ذهن ما ثبت شده است.
در پایان وادی که از توکل، تسلیم و رضا سخن می‌گوید، باید بگویم که توکل و رضا را همه انجام می‌دهیم، اما وقتی به بخش تسلیم می‌رسیدم، تسلیم واقعی نبود. شخص خودم این‌گونه بودم و باز هم گله و شکایت داشتم. بعدها متوجه شدم وقتی کار را به خدا سپردیم، دیگر حرفی برای گفتن نیست. آقای مهندس می‌فرمایند وقتی تسلیم خداوند شویم، دیگر حرفی برای گفتن نداریم. خوب یا بد، هرچه باشد، باید تسلیم خداوند باشیم و هیچ حرف و شکایتی نداشته باشیم.
و در ادامه رهایی تغذیه سالم همسفر میترا توسط ایجنت معرفی گردید
و رهایی ۴۰ سی‌دی همسفر مینو رهجوی راهنما همسفر مهری (لژیون هفتم)
و همچنین از اعضای سردار تقدیر شد.
مرزبانان کشیک: همسفر لیلا و مسافر مجتبی
تایپیست: همسفر مرضیه رهجوی راهنما همسفر نیره (لژیون اول)
عکاس: همسفر ریحانه رهجوی راهنما همسفر سمانه (لژیون هشتم)
ویرایش و ارسال: همسفر پرنیان رهجوی راهنما همسفر سمیه (لژیون چهارم) دبیرسایت
همسفران نمایندگی باغستان کرج
- تعداد بازدید از این مطلب :
195