صبر یکی از زیباترین مفاهیم کنگره است

نهمین جلسه از دوره دوازدهم کارگاه‌های آموزشی خصوصی همسفران کنگره۶۰ نمایندگی دکتر مسعود کرج به استادی همسفر مسیح، نگهبانی همسفر زهره و دبیری همسفر رؤیا با دستور جلسه «وادی پنجم (در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید.) و تأثیر آن روی من» روز دوشنبه ۳۰ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۶:۰۰ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:

ضمن تشکر از ایجنت و مرزبانان که به من این اجازه را دادند که در این جایگاه خدمت کنم و آموزش بگیرم. در وحله‌ دوم از همسفر فریبا تشکر می‌کنم که در این مدت همراه من بودند و خیلی چیزها به من یاد دادند و باعث شدند این مسیر پر چالش را بگذرانم و به رهایی برسم. در رأس از آقای مهندس و خانواده‌ ایشان هم تشکر می‌کنم که این بستر را برای من فراهم کردند. دستور جلسه‌ این هفته وادی پنجم و تأثیر آن روی من است.

در این وادی آمده است که تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید. همان‌طور که در وادی‌های قبل به ما آموختند ما هر کاری که می‌خواهیم انجام دهیم باید تفکر کنیم و برای این‌که تفکر درست کنیم ما باید فکرمان را به مرحله‌ اجرا در آوریم و به ساختارهای عملی برسانیم و ساختارهای فکری خودمان را از قوه به فعل در آوریم و به آن دسته از افکارمان که منطقی هستند اجازه دهیم تا به مرحله‌ عملیاتی وارد شوند تا ساختارهای جدید علمی را به وجود آوریم.

برای اجرایی شدن ساختار فکری و تبدیل آن به ساختار عملی ما باید از اضطراب، ترس، نگرانی، عدم اعتماد به نفس، ناامیدی و سایر نکات منفی خارج شویم تا به مرحله‌ آرامش برسیم تا اجرایی کردن خواسته‌های ما عملی شود. برای رسیدن به آرامش باید پاکسازی و سازندگی را از خودمان آغاز کنیم و برای وارد شدن به این مرحله سه اصل پندار سالم، گفتار سالم و کردار سالم لازم است. وقتی که فکر و اندیشه‌ ما سالم باشد بر روی گفتار ما هم تأثیر می‌گذارد و وقتی که پندار و رفتار ما سالم باشد کردار ما هم سالم می‌شود و ما را به سمت عمل صالح و صلح‌آمیز هدایت می‌کند.

این را باید بدانیم که فقط دانستن کافی برای ما کفایت نمی‌کند، ما باید دانسته‌های خودمان را به مرحله‌ اجرا در آوریم و این دانسته‌هایمان که به نتیجه‌ ارزشمند برسد مثل این می‌ماند که یک فرد ثروتمندی که دارایی زیادی دارد؛ اما در فقر زندگی می‌کند و راضی نمی‌شود که یک مقدار از پول خود را برای راحتی زندگی خود بدهد؛ پس به این نتیجه می‌رسیم که باید حتماً دانسته‌هایمان را به جایگاهی برسانیم و عملی کنیم تا آن جایگاه ارزشمند شود و ما برای این‌که یک انسان بی‌تعادل و بی‌اراده را تبدیل به یک انسان موجه کنیم یک راه بیشتر نداریم که آن راه فقط تزکیه و پالایش است.

تزکیه و پالایش در اینجا به معنای این است که ما از ضد ارزش‌ها پرهیز کنیم و به سمت ارزش‌ها برویم تا بتوانیم به نتیجه‌ مطلوب برسیم. ما برای خارج شدن از اضطراب، نگرانی، پریشانی و بیماری باید ۷ اصل یا ۷ پله را در نظر داشته باشیم و این ۷ اصل را به مرور زمان طی کنیم تا به آن هدف خود برسیم؛ اولین پله بازگشت از ضد ارزش‌ها است. ما وقتی که به سمت ضد ارزش‌ها می‌رویم روح و روان ناآرامی داریم، برای این‌که روان خودمان را به آرامش برسانیم باید از ضد ارزش‌ها پرهیز نماییم، این‌که بدانیم این عملی که انجام می‌دهیم ضد ارزش است یا نه باید به درون خود برویم و فکر کنیم که این عملی که انجام می‌دهیم ارزشمند است یا ضد ارزش؟

ضد‌ ارزش‌ها در فرهنگ‌های مختلف متفاوت هستند و بنا بر قوانین فرهنگی، مدنی و دینی هر جامعه‌ای حد و مرز آن مشخص می‌شود؛ یک سری از ضد ارزش‌ها در خرد جهانی به رسمیت شمرده می‌شود و هر جایی که ما برویم این ضد ارزش‌ها را قبول دارند؛ دروغ، غیبت، تهمت زدن، رشوه گرفتن و رشوه دادن و مصرف مواد مخدر است و خیلی چیزهای دیگر که این را خرد جهانی به رسمیت شمرده است. دومین اصل خودداری است، خودداری یعنی کاری را که داریم انجام می‌دهیم نمی‌دانیم که آن کار خوب است یا بد است این کار ضد ارزش است یا ارزشمند؟ چون عقل سالم حکم می‌کند که ما این کار را انجام ندهیم و از انجام دادن آن خودداری کنیم.

مرحله‌ بعد قناعت است؛ ما باید در نظر داشته باشیم که از تمامی امکاناتی که داریم به نحو احسن استفاده کنیم و بهترین شرایط را در کمترین امکانات برای خودمان به وجود آوریم. مرحله‌ بعدی صبر است، صبر یکی از زیباترین موضوع و مفاهیمی است که در کنگره خیلی به آن تأکید می‌شود که ما صبر داشته باشیم و انسانی که مفهوم حقیقی صبر را بیاموزد و در زندگی خودش به کار گیرد، به جایگاه خیلی ارزشمندی می‌رسد.

مورد بعدی تجسس، قضاوت و غیبت است که یکی از بدترین آفت‌ها برای از بین بردن خانواده و جامعه است و زمانی که ما وارد بحث تجسس می‌شویم و در مورد زندگی دیگران تجسس می‌کنیم ناخودآگاه وارد یک ضد ارزشی به نام قضاوت می‌شویم. وقتی که آنجا اطلاعات کم و ناقص را می‌گیریم حکم را برای خودمان صادر می‌کنیم و در آن مرحله وارد مرحله‌ غیبت می‌شویم که پشت سر دیگران صحبت کنیم و این باعث می‌شود ما زیر دیوار پوسیده‌ غیبت فرو رویم و این جهل و نادانی ما است.

مورد پس‌انداز برای هیچ قشری نیست؛ یعنی همه‌ قشرها چه ثروتمند، چه فقیر در همه‌ زمینه‌ها باید پس‌انداز داشته باشند؛ چون پشتوانه‌ مالی ما است و برای حل بهتر مسائلمان است. مرحله‌ بعدی توکل، رضا و تسلیم است؛ هر کدام موضوعات بسیار وسیعی هستند که اگر بخواهیم در مورد آن‌ها صحبت کنیم؛ اما در مورد توکل کسی که اهل توکل باشد و تکیه‌گاهش خدا باشد و چشم داشتش به خدا باشد؛ ولی تمام مسئولیت‌های زندگی و کار خود را بر عهده بگیرد و با تلاش، سعی و کوشش حرکت کند؛ اما در آخر نظر و لطف خدا را هم بخواهد این را می‌گویند توکل و در مقام رضا یعنی این‌که پذیرش تمام و کمال اتفاقات، مشکلات و مسائلی که در زندگی برای من پیش می‌آید، من راضی باشم به آن چیزی که خدا برای من در نظر گرفته باشد و در آخر مقام تسلیم است؛ یعنی از آن چیزی که خداوند برای ما مقرر دانسته تسلیم خدا باشیم.

رهایی ۴۰ سی دی همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر زینب

تقدیر از دبیر دوره قبل

اهداء لوح تقدیر به اعضاء لژیون سردار

تجلیل ایجنت دوره قبل همسفر سلوه و معرفی ایجنت جدید همسفر شیدا

مرزبانان کشیک: همسفر رها، مسافر هومن
عکاس: همسفر لیلا رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون هشتم)
تایپیست: همسفر فیروزه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون چهارم)
ویرایش: همسفر معصومه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون چهارم) دبیر دوم سایت
ارسال: همسفر نرگس رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون چهارم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دکتر مسعود کرج