وادی پنجم؛ در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید. تا وادی چهارم تمام راهها و گریزگاه‌های غیر‌معقول ما سد می‌شود، تنها یک راه برایمان می‌ماند و آن این است که مسئولیت عمده مسائل به عهده خود ما می‌باشد. تفکرات ما خیلی مهم هستند و تفکری که وارد عمل نشود هیچ ارزشی ندارد. وادی پنجم می‌گوید: ما چیزهایی را که بلد هستیم، آیا می‌توانیم از آنها استفاده کنیم؟ ما در سه جهان زندگی می کنیم؛ اول؛ جهان خاکی. دوم؛ جهان خواب. سوم؛جهان ذهنی. جهان خاکی همین جهانی که داخل آن هستیم و کاملاً محسوس است، جهان خواب هم به شکل ناخودآگاه در آن زندگی می‌کنیم. جهان ذهنی بسیار شگفت انگیز می‌باشد. چهار وادی اول روی جهان ذهنی ما کار کردند. وادی پنجم می‌گوید: هر چقدر ساختار در ذهنت کشیدید حالا باید آن را وارد جهان عینی و عملیاتی کنید. انسان در جهان ذهنی خالق است، هر چه بگویید؛ موجود می‌شود. در حقیقت وقتی به درون انسان نفوذ کنیم عظمتی را می‌بینیم که قابل تصور نیست. جهان ذهنی محل تمرین می‌باشد، برای چگونه زندگی کردن و ابزار آن تفکر است. دو نکته در زندگی ما برای انجام هر کاری لازم و ضروری می باشد؛ اول، تفکر و ساختار ذهنی که ابتدا در ذهنمان نقش می‌بندد و به آن فکر می‌کنیم. دوم، به اجرا درآوردن و عملیاتی کردن آن تفکر و ساختار ذهنی. مثال: ما برای درمان مسافرانمان خیلی فکر کردیم، راههای مختلف را امتحان کردیم آن تفکر ما برای درمان منجر به آشنایی ما با کنگره شد، که ساختار ذهنی‌مان را با اصول و آموزشهای کنگره عملیاتی کنیم یا درمان سیگار خود من توسط متد (DST).
بنابراین برای شکل‌گیری هر چیزی ابتدا به ساختار ذهنی و تفکر نیاز داریم و در ادامه اجرائی و عملیاتی کردن آن تفکر می‌باشد. برای این روش ما باید از انجام ضد‌ارزشهایی که داریم برگشت کنیم. همان توبه کردن و تزکیه و پالایش یعنی آب آلوده را می‌بایست با تصفیه کردن به آب تمیز و گوارا تبدیل کنیم، که این خود مستلزم زمان می‌باشد و باید آرام آرام صورت گیرد. مثل ضد‌ارزش مصرف سیگار که تخریبهای بسیاری به همراه دارد و من خود در حال حاضر در سفر سیگار هستم و از یک ضد‌ارزش به شکل پله‌پله برگشت می‌کنم. گاهی وقتها هم کاری را نمی‌دانیم، انجام بدهیم یا نه یک ساختار ذهنی و یا یک تفکر را اجرایی کنیم یا نه، شک داریم در این مرحله از انجام آن کار خودداری می‌کنیم و صبوری را پیشه می‌کنیم. همین‌طور قناعت کردن در زندگی خیلی به ما کمک می‌کند و باید الگوی ما برای این روش، طبیعت باشد که از خاک شور و آب تلخ به ما میوه‌های گوارا می‌دهد. در نظر داشته باشیم که قناعت کردن با خسیس بودن تفاوت بسیار زیادی دارد و در این دو مورد صبر نقش اساسی دارد. تغییر فصول نیز با گذر زمان اتفاق می‌افتد و میوه صبر بسیار شیرین است. مثل دوری از ضدارزشی چون مصرف سیگار یا هر نوع ماده مخدر دیگر. گاه ما در زندگی دیگران تجسس می‌کنیم گاه دیگران را در مورد اعمالشان مورد قضاوت خود قرار می‌دهیم و آنگاه با حکمی که خودمان برایشان تعیین کرده‌ایم به غیبت کردن در مورد آنها می‌پردازیم، که این ضدارزشی بسیار تخریبگر و آسیب رسان است و در مورد انجام این ضد‌ارزشها لباس تقوا به تنمان می‌کنیم و آن را خوب جلوه می‌دهیم.
درحالی که قضاوت فقط مخصوص خداوند است و مسبب این اعمال ضدارزشی تنها به واسطه بزرگترین دشمن خودمان که همان جهل و نادانی خودمان است صورت می‌گیرد. در کنگره با گرفتن آموزشها به روش (DST) پله‌پله و عملیاتی کردن آنها در امور زندگیمان می‌توانیم از این مراحل عبور کنیم. پس‌انداز کردن هم راه دیگری است برای این که کمی مسیر سخت زندگی را برای خودمان هموار کنیم. شاید فکر کنیم پس انداز کردن برای افراد ثروتمند می‌باشد، ولی این‌گونه نیست. عقل که حاکم کل جسم ما می‌باشد، حکم می‌کند که همه آنچه را که داریم یکدفعه خرج نکنیم و مقداری از آن را برای روز مبادا کنار بگذاریم پس‌انداز هم جنبه مادی دارد و هم جنبه معنوی که با خدمت کردن و کاربردی کردن آموزشها می‌توانیم کوله بار معنوی خود را نیز پر کنیم و باید آنرا به فرزندانمان نیز بیاموزیم. پس از این مراحل اگر در این مسیر به خدواند همیشه ایمان داشته باشیم و به او توکل کنیم و رضا به رضای او باشیم می‌توانیم در مسیر زندگی وارد مرحله تسلیم بشویم، که تنها رضایت خداوند برای ما اهمیت دارد. در مورد اتفاقات زندگیمان دیگر نه مخالفتی داریم و نه موافقتی. تنها خواست او برای ما مهم است البته رسیدن به این مرحله بسیار دشوار و سخت است که می‌بایست بسیار تزکیه و پالایش صورت گیرد.
نویسنده مطلب: همسفر میترا رهجوی راهنما همسفر سارا (لژیون سوم)
رابط خبری: همسفر مهدیه رهجوی راهنما همسفر سارا (لژیون سوم)
عکاس: راهنمای تغذیه سالم همسفر مهدیه
ویرایش و ارسال: راهنمای تازه واردین همسفر رقیه نگهبان سایت
همسفران نمایندگی رازی
- تعداد بازدید از این مطلب :
81