درمان؛ابتدا تفکر، سپس حرکت

سیزدهمین جلسه از دور چهارم کارگاه های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ نمایندگی امیر اراک با استادی ایجنت نمایندگی مسافر رضا، نگهبانی موقت مسافر محمدحسین و دبیری موقت مسافر رضا با دستور جلسه«وادی پنجم و تاثیر آن بر من» در تاریخ ۱۴۰۴/۴/۲۹ ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

با تشکر از جناب آقای مهندس و راهنمای گرامی ام آقا بهنام که هر چه دارم از ایشان است ان شاالله سلامت باشند.

در وادی پنجم از سه جهان یاد شده؛ است جهان ذهنی جهان فیزیک و جهان خواب. اگر به کلمات درست دقت کنید گفته شده است که در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست، بلکه توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می نماییم. در اینجا یک مثلث تشکیل می شود که ضلع اول مثلث تفکر یا همان جهان ذهن است. ما برای هر عملی اول باید تفکرش را داشته باشیم و آن را در ذهنمان بسازیم. ضلع بعد حرکت است یعنی باید به سمت آن فکری که در جهان ذهن ساخته ایم حرکت کنیم.

مثلا برای درمان اعتیاد شما از هر شخص معتادی بپرسید که قصد داری درمان شوی در جواب می گویند بله دوست دارم درمان شوم. در واقع در جهان ذهنی دوست دارند درمان شوند ولی زمانی که از حرکت برای رسیدن به درمان می گویی که باید به جلسه و کلاس بیایی در جواب می گویند که کلاس نمی توانم بیایم. پس ما اول باید در فکرمان همه چیز را بسازیم و در مسیر آن فکر حرکت کنیم. ضلع سوم رسیدن است، این بدین معنی است که رفتن به تنهایی کافی نیست و باید به هدف و مقصد برسیم. خیلی ها به کنگره می آیند آیا همه به مقصد می رسند؟ متاسفانه خیلی ها به سمت مصرف مجدد برگشت پیدا می کنند. آنها هم حرکت می کنند و در ذهنشان هم ساخته اند ولی به هدفشان نرسیدن.

موضوع دیگر اینکه در جهان ذهن ساختن خیلی راحت است ولی بعضی از انسان ها حتی ذهنشان هم فقیر است حتی در ذهنشان هم نمی توانند چیزی را بسازند. انهااز نظر تفکر ضعیف هستند. زمانی که ما در فکرمان نمی توانیم موضوعی را بسازیم چطور توقع داریم در جهان فیزیکی بتوانیم آن را بسازیم. پس اول باید در ذهنمان همه چیز را بسازیم و از نظر تفکر قوی شویم. حالا ما می خواهیم وادی پنجم را عملی کنیم برای رسیدن به اهداف و خواسته ها یک ذهن خلوت وآرام می خواهیم. باید یک هدف انتخاب کنیم و با ذهنی آرام شروع به حرکت کنیم.

برای رسیدن نیاز به ابزار داریم. جناب مهندس در وادی پنجم دنیایی از عرفان را در کنار هم قرار داده است. اولین مرحله برای تزکیه و پالایش برگشت از ضدارزش ها است. ضدارزش هامثل (مصرف مواد مخدر، سیگار، دروغ، رشوه و... ).

مرحله دوم خودداری است؛ خودداری به این معنی است که هر چیزی را که نتیجه اش را نمی دانیم بهتر است آن را انجام ندهیم. برای مثال شما را به باغ دعوت می کنند و شما اطلاع ندارید که در آنجا آیا مواد مخدر مصرف می شود یا خیر، بهتر است که از رفتن به آنجا خودداری کنید. مرحله بعد صبر است. صبر به این معنی است که تلاش کنیم و به خودمان زمان بدهیم. صبر مثل گیاهی تلخ است که میوه و نتیجه اش شیرین است. بعدی قناعت است؛ این راباید در نظر داشت که قناعت با خسیسی  فرق دارد. ما باید از کمترین امکانات بهترین استفاده را ببریم. ما باید نسبت به آنچه که در زندگی داریم قانع باشیم. در ادامه در مورد تجسس، قضاوت و پس انداز هم صحبت شده است که بسیار مهم است.

نکته مهمی که در مورد پس انداز وجود دارد این است که برخی به اشتباه فکر می کنند که پس انداز برای افراد ثروتمند و با درآمد بالا است ولی این یک تفکر اشتباه است. شخصی که ثروتمند است نیاز به پس انداز ندارد در واقع پس انداز برای اشخاص با درآمد پایین است. در ادامه توکل، رضا و تسلیم؛ توکل به این معنی است که تلاش بکن و نتیجه اش را به خداوند بسپار. مرحله بالاتر از توکل رضا است رضا به این معنی است که ما راضی هستیم به رضای خداوند حتی اگر نتیجه اش هم برای ما خوشایند نبود باز هم راضی و خشنود باشیم.

مرحله آخر عرفان تسلیم است که نمونه آن حضرت ابراهیم بوده است که هیچ خواسته ای به جز خواسته خداوند نداشته وفقط برای رضای خداوند قدم برمی داشته است. برای رسیدن به آرامش باید این مراحل را انجام دهیم.

ان شاالله که همه عزیزان در مسیر باشید و به هدفتان برسید با تشکر

تایپ و ویراستاری:مسافر ابوالفضل

عکس:مسافر صادق

تنظیم و ارسال:همسفر یاسین