چهارمین جلسه از دوره دهم کارگاههای آموزشی خصوصی همسفران کنگره۶۰ نمایندگی زالپارس با استادی ایجنت همسفر زهره، نگهبانی همسفر اکرم و دبیری همسفر سمیه با دستور جلسه: وادی پنجم «در جهان ما تفكر؛ قدرت مطلق حل نيست، بلکه توام با رفتن و رسيدن، آنرا كامل مینمايد.» و تأثیر آن روی من، روز یکشنبه ۲۹ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:٠٠ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان زهره هستم یک همسفر
خداوند را شاکرم که یکبار دیگر این فرصت به من داده شد تا در این جایگاه حضور داشته باشم و آن را تجربه کنم. از همسفر اکرم، نگهبان جلسه نیز تشکر میکنم که این خدمت را به من واگذار کردند.
اما دستور جلسه امروز درباره وادی پنجم است. بهنظر من، وادی پنجم یکی از پایهایترین وادیهای کتاب عشق است. من آن را «وادی مادر» مینامم؛ چراکه در این وادی، راهحلی به ما ارائه شده که چه نوع تفکراتی را انتخاب کنیم که ما را به آرامش برساند. در این وادی با 7 پله آشنا میشویم که اگر آنها را بهدرستی یاد بگیریم و بهکار ببندیم، میتوانیم به مقصد آرامش برسیم.
در این وادی آمده است: «در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل میکند». این جمله به این معناست که در جهان ما، برخلاف برخی جهانهای دیگر، تفکر بهتنهایی نمیتواند مسائل را حل کند؛ بلکه تفکر باید توأم با «رفتن» و «رسیدن» باشد. واژه توأم در اینجا بهمعنای مداومت است، یعنی تفکر همراه با حرکت، تکرار و مداومت، به نتیجه میرسد. ممکن است در جهانهای دیگر، افراد بتوانند صرفاً با تفکر، مسائل خود را حل کنند؛ اما در این جهان این امکان وجود ندارد. در قرآن آمده است: «سبع سماوات» یعنی هفت آسمان، و در هر آسمان میلیاردها جهان وجود دارد. حال چرا ما تنها جهان پیرامون خود را میبینیم؟ چون فرکانس ما روی همین جهان تنظیم شدهاست.
همه ما تلفن همراه داریم؛ اما وقتی شمارهای گرفته میشود، فقط همان تلفن همراه که آن شماره را دارد زنگ میخورد. آیا این به این معناست که فقط همین یک تلفن همراه وجود دارد؟ این یعنی تنها آن تلفن همراه فعال شده، نه اینکه تلفنهای همراه دیگری وجود ندارند. به همین صورت، چون فرکانس ما روی این جهان تنظیم است، فقط همین جهان را ادراک میکنیم؛ درحالیکه میلیاردها جهان دیگر هم وجود دارد.
وادی سپس درباره تفکر صحبت میکند. تفکر چیست؟ برای درک تفکر، باید ابتدا افکار را بشناسیم. افکار، مجموعهای از اندیشههای پراکندهاند که هدف خاصی ندارند و صرفاً انرژی ما را میگیرند؛ اما «تفکر» یعنی انتخاب یک موضوع مشخص از میان انبوه افکار و تمرکز کردن روی آن. وقتی موضوع مهمی را جدا میکنیم و مثل ذرهبین روی آن تمرکز میکنیم، ابعاد مختلفش را میبینیم و راحتتر میتوانیم آن را حل کنیم؛ بنابراین، اینگونه نیست که صرفاً با انتخاب یک موضوع و فکرکردن سطحی، مسئله حل شود، بلکه نیاز به مداومت، تمرکز و تکرار داریم؛ یعنی «توأم با رفتن و رسیدن».
بهعنوان مثال، روز اولی که رانندگی یاد میگیریم، تمرکز زیادی داریم؛ اما بعد از مدتی، همزمان که با بغلدستی صحبت میکنیم، رانندگی هم میکنیم؛ یعنی تفکرمان را به تعقل تبدیل کردهایم و در نهایت به فرمان عقل رسیدهایم. پس تا زمانیکه موضوعی به فرمان عقل نرسد، حل نمیشود؛ اما وقتی رسید، مثل رانندگی، آن مهارت همیشگی میشود و در هر جای دنیا میتوانیم از آن استفاده کنیم. هر مسئلهای که در این جهان حل کنیم در کولهبار ما قرار خواهد گرفت و در جهانهای دیگر میتوانیم از آن استفاده کنیم.
در وادی پنجم، 3 جهان نیز معرفی میشوند:
1. جهان خاکی: جهانی که در آن زندگی میکنیم. در این جهان باید اطرافیانمان را بشناسیم؛ چون هر انسان جهانی مخصوص به خود دارد. مثلاً فرزندانمان، هرکدام دنیایی دارند که باید آنها را نیز درک کنیم.
2. جهان خواب: در این جهان، جسم مثالی ما از جسم فیزیکی جدا میشود و از طریق «بند زرین» به آن متصل است. در این جهان، ما از کیهان انرژی دریافت میکنیم و شارژ میشویم.
3. جهان ذهن: مقدمهای برای تمرین و آمادگی جهت زیستن در این جهان و جهانهای دیگر است. در واقع، جهان ذهن یکی از مهمترین جهانها است که باید توجه ویژهای به آن داشته باشیم.
وادی اول میگوید: «با تفکر، ساختارها آغاز میشود». یعنی هر چیزی را که در ذهن خود مجسم کنیم، میتوانیم آن را در دنیای بیرون بسازیم. در جهانبینی، برای آنکه بتوانیم عقل را بشناسیم، مدل قلعه عقل به ما معرفی میشود؛ برای شناخت نفس نیز، مدل نفس ارائه میشود. حال اگر بخواهیم ذهن را بشناسیم، مدل آن چیست؟ سیاهچالهها. ذهن ما مانند یک سیاهچاله است؛ سیاهچالهها هر آنچه در اطرافشان قرار دارد، با تمام قدرت جذب میکنند. همانگونه که از قدرت جذب سیاهچاله، وجودش را میفهمیم، از نوع افکار جذبشده در ذهن نیز میتوانیم بفهمیم که در حال فکرکردن به چه چیزی هستیم. برای همین است که وقتی راهنما به ما میگوید نیمهپر لیوان را ببین، میخواهد جهان ذهن ما و سیاهچالههای آن را با انرژیهای مثبت پُر کند تا کشش و جاذبه ما فقط مثبت باشد. اگر چنین شود، به فرمان عقل یا همان تعقل نزدیک میشویم.
یکی از پیامهای سردار نیز به این موضوع اشاره دارد: پس از انتقال تفکر و تعقل، تصاویر مجازی ایجاد میشوند. یعنی ابتدا از میان افکارمان، یک مسئله مهم را جدا میکنیم، سپس روی آن تفکر و تمرکز میکنیم، و با رفتن و رفتن، در نهایت به مقصد میرسیم. اگر به مقصد نرسیم، به فرمان عقل نمیرسیم و دچار سردرگمی میشویم، مانند گردبادی که در کویر میچرخد، بیآنکه به مقصدی برسد.
در یکی از وادیها گفته شده: «حواستان به سبزهزارهای اطراف پرت نشود». یعنی اگر هدفی دارید، تمرکز کنید و آن را رها نکنید؛ حتی در دعای کنگره گفته میشود: «فقط یک خواسته و یک دعا»، چون میخواهد ذهن را متمرکز نگه دارد و سیاهچالههای اطراف ذهن را از بین ببرد.
در پایان این وادی، 7 پله مهم معرفی میشوند:
1. برگشت از ضدارزشها
2. خودداری
3. قناعت
4. صبر
5. تجسس، قضاوت، غیبت
6. پسانداز
7. توکل، رضا، تسلیم
اگر روی این پلهها کار کنیم، به آرامش میرسیم. و کسی که به آرامش رسیده، یعنی به فرمان عقل رسیده است.
انشاءالله از این به بعد، یک تفکر درست را انتخاب کنید و آنقدر ادامهاش دهید تا به تعقل برسد؛ آنگاه یک کولهپشتی خواهید داشت. کسی که اعتیاد را درمان کرده، در هر جای جهان باشد دیگر اسیر اعتیاد نمیشود. کسی که خشم دارد، وقتی روی خشمش تمرکز کند و راهش را پیدا کند، و آن را از بین ببرد، دیگر در موقعیتهای متفاوت هم عصبانی نمیشود. او خشم را در کولهبار خود درمان کرده است. کسی که با ترسهایش روبهرو شود و آنها را حل کند، مداومت داشته باشد و در مشارکتها شرکت کند، به نتیجه میرسد. بعضیها میگویند: من مشارکت کردم؛ اما مداومت ندارند. اگر چهار بار مشارکت کنید و بعد دو هفته فاصله بیفتد و دوباره بخواهید مشارکت کنید صدایتان میلرزد؛ اما این رفتن و رفتن، و در نهایت رسیدن، نتیجه میدهد. انشاءالله که در کنگره، دست به دست هم، مسائلمان را حل کنیم.
رهایی از بند نیکوتین مسافر زهرا رهجوی مسافر زهرا


مرزبان کشیک: همسفر مرضیه
عکاس: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر مریم (لژیون پنجم)
تایپیست: همسفر محبوبه رهجوی راهنما همسفر سکینه (لژیون ششم)
ویرایش: همسفر سمیه رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون دوم) دبیر سایت
ارسال: همسفر اکرم رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون دوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی زالپارس
- تعداد بازدید از این مطلب :
196