English Version
This Site Is Available In English

حرکت از دنیای تفکر

حرکت از دنیای تفکر

سلام دوستان زینب هستم همسفر

در وادی پنجم ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل می‌کنیم، اگر کسی تمام فنون کاراته و ورزش‌های رزمی را بلد باشد؛ ولی از آن‌ها استفاده نکند چه فایده‌ای دارد؟ من هم اگر به کنگره بیایم و از آموزش‌هایی که می‌گیرم، استفاده نکنم به چه درد می‌خورد؟ پس وادی پنجم یک وادی ضروری برای ما است. التماس دعا گفتن هم شبیه همین است، دعا از زبان دیگران موقعی به استجابت می‌رسد که ما برای آن‌ها کاری کرده باشیم و به دیگران خیری رسانده باشیم و کائنات نسبت به عمل ما عکس‌العمل نشان می‌دهد. در وادی پنجم آمده؛ در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست، منظور از جهان ما، همان جهان فیزیکی و خاکی است که در آن زندگی می‌کنیم. ما در بُعد زمین در سه جهان، همزمان زندگی می‌کنیم؛ جهان فیزیکی که قابل لمس است، جهان خواب و جهان ذهنی که مهم‌ترین و پیچیده‌ترین جهانی است که ما در آن زندگی می‌کنیم، جهان ذهنی مقدمه برنامه‌ریزی و تمرین برای جهان خاکی است. چهار وادی اول در جهان‌ ذهنی اجرا می‌شود و وادی پنجم می‌گوید که باید از جهان ذهنی به جهان عملیاتی قدم بگذاریم، در جهان ذهنی به هر چه فکر کنیم فوری ساختار آن به‌وجود می‌آید؛ یعنی ما در جهان ذهنی خود، خاصیت کُن‌‌ْ فَیَکونْ را داریم و به هر چه فکر کنیم بلافاصله به‌وجود می‌آید، بعضی از ساختارهایی که در ذهن ما به‌وجود می‌آید منطقی و در جهان فیزیکی قابل اجرا و عملیاتی‌ هستند به شرط این‌که بستر مناسب برای به‌وجود آمدن آن باشد؛ مثلاً من در ذهن خود ساختار یک شغل خوب و جزئیات آن یا رفتن به دانشگاه را به‌وجود آوردم؛ ولی موانعی در جهان فیزیکی و در وجود من هستند که نمی‌گذارند آن ساختار  منطقی و قابل اجرا به‌وجود بیاید؛ مثل ترس، ناامیدی و اضطراب؛ برای این‌که از این‌ها بگذرم و به آرامش برسم راهی به‌جز تزکیه و پالایش نیست، تزکیه و پالایش؛ یعنی رسیدن به پندار سالم، گفتار سالم و کردار سالم.

هفت پله در وادی پنجم برای تزکیه، پالایش و رسیدن به آرامش مطرح شده؛ اولین پله بازگشت از ضدارزش‌هاست؛ یعنی همان توبه کردن. ضدارزش‌ کاری است که خرد جهانی یا عموم مردم آن را بد بدانند؛ مثل دزدی، دروغ، رشوه گرفتن. دومین پله خودداری است؛ یعنی کاری که نمی‌دانم درست است یا غلط را انجام ندهم. پله سوم قناعت است، قناعت استفاده کردن از کم‌ترین امکانات و بیشترین بهره بردن از آن ابزار یا وسیله می‌باشد و باید یاد بگیریم شاکر خداوند باشیم. قناعت؛ یعنی نعمت‌هایی که خداوند به ما داده را اسراف نکنیم و با خسیس بودن فرق می‌کند، قناعت در تمام سطوح زندگی قابل اجراست باید به طبیعت نگاه کنم طبیعت به من درس قناعت می‌دهد، اگر به درخت نگاه کنم می‌بینم که از آب شور و خاک‌ تلخ میوه شیرین می‌دهد و با خدمت به مخلوق شکر خالق را می‌کند، من از امکاناتی که دارم و نعمت‌هایی که خداوند در اختیارم گذاشته استفاده می‌کنم، من چه خدمتی به دیگران می‌کنم و حضور من برای جامعه چه منفعتی دارد؟ گاهی انسان از یک درخت و یک گوسفند کم‌تر می‌شود؛ چون آن‌ها برای دیگر انسان‌ها منفعت دارند و او ندارد و تمام عمرش یک مصرف‌کننده بی‌مصرف باقی می‌ماند. بعضی اوقات در تربیت فرزندان قناعت نیست، بعضی پدر و مادرها تمام عمر به فرزند خود سرویس می‌دهند، برای او بهترین و متنوع‌ترین غذا و پوشاک را فراهم می‌کنند؛ ولی از او کاری نمی‌خواهند که نتیجه آن، تربیت یک فرزند لوس و بیهوده می‌شود که خیرش حتی به خودش یا پدر و مادرش هم نمی‌رسد. باید زمینه آموزش یک هنر، ورزش و مهارت را برای فرزندان‌ به‌وجود بیاوریم؛ ولی از زیاده‌روی و اسراف در سرویس دادن به آن‌ها خودداری کنیم؛ چون نتیجه خوبی ندارد؛ پس قناعت می‌تواند در تمام سطوح زندگی استفاده شود و نیاز به تفکر بیشتر دارد.

پله بعد صبر است، صبر را هم می‌توان از طبیعت یاد گرفت، صبر پشت سر گذاشتن زمان برای رسیدن به یک هدف است و در زندگی موارد زیادی هست که باید صبر داشته باشیم. پله پنجم؛ تجسس، قضاوت و غیبت است، انسانی که در زندگی کار و برنامه‌ریزی نداشته باشد در زندگی دیگران تجسس می‌کند و متأسفانه در ادامه دچار قضاوت و غیبت هم خواهد شد، پس برای رسیدن به آرامش، دوری از تجسس بسیار واجب است. پله ششم پس‌انداز است، در پس‌انداز حکمت و معجزه‌ای هست که تا به آن دست نیابیم متوجه آن نمی‌شویم، اگر قناعت را به خوبی اجرا کنیم به راحتی می‌توانیم پس‌انداز کنیم، از نظر عقلی پس‌انداز یک عمل لازم و ضروری در زندگی است که داشتن آن باعث آرامش می‌شود. آقای مهندس به ما یاد دادند برای اهداف خودمان پس‌انداز کنیم و در زندگی نتیجه بسیار مثبتی دارد. پله‌ هفتم؛ توکل، رضا و تسلیم است که در این مرحله ما پس از تلاش لازم برای رسیدن به هدف به خداوند توکل می‌کنیم و نتیجه را به او می‌سپاریم.

رابط خبری: همسفر اشرف رهجوی راهنما همسفر نرگس (لژیون هفتم)
عکاس: همسفر سحر رهجوی راهنما همسفر نجمه (لژیون سوم)
ویرایش: همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر سلیمه (لژیون چهارم) دبیر اول سایت
ارسال: همسفر توران رهجوی راهنما همسفر نجمه (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی گنجعلی‌خان

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .