تفکرات خود را از قوه به فعل درآوریم

در جهان ما، تفکر قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید.  وقتی که به دریا نگاه می‌کنیم آب می‌بینیم و موج یا به آسمان نگاه می‌کنیم، خورشید و ابر ستارگان. ولی اگر به درون آن نفوذ کنیم، آنگاه چه خواهیم دید؟ انسان هم همین گونه است با نگاه چند ده کیلو گوشت و استخوان می‌بینیم. ولی اگر بتوانیم به درون او نفوذ کنیم، آنگاه عظمتی را مشاهده خواهیم کرد که کمتر از جهان بیرون وجود او نیست و آن‌قدر عظمت خواهیم دید که به تصور در نمی‌آید. زندگی انسان در این جهان و حیات زمینی خودش به سه جهان مربوط می‌شود. اول؛ جهان خاکی که برای همه ما محسوس است و به صورت خودآگاه در حال زیستن در آن هستیم، دوم؛ جهان خواب که ظاهراً به صورت ناخودآگاه در آن زندگی می‌کنیم، سوم؛ جهان ذهنی البته حیات‌های دیگری هم وجود دارند که فعلاً قابل باور نیست. مثل هفت اندام در هفت طبقه آسمان و غیر جهان ذهنی مقدمه برنامه‌ریزی و یا مقدمه عمل تمرین برای چگونه زیستن در جهان خاکی و سایر جهان‌ها می‌باشد. ساختارهای این برنامه‌ریزی به وسیله تفکر به وجود می‌آید که یک تا چهار به شرح آن پرداخته‌ایم. بنابراین در این وادی اگر ما نتوانیم ساختار ذهنی و ساختار تفکر خود را تبدیل به ساختارهای عملیاتی نماییم هیچ‌گاه به نتیجه نمی‌رسیم. پس ما در این وادی تمرین می‌کنیم تا ساختارهای تفکرات خود را از قوه به فعل درآوریم و برای به اجرا درآوردن ساختارهای فکری آن به ساختارهای عملی بایستی از حالت اضطراب، ترس، عدم اعتماد به نفس، ناامیدی و سایر نکات منفی خارج شویم تا به مرحله آرامش قدم بگذاریم و برای رسیدن به آرامش بایستی پاکسازی و سازندگی را از خود آغاز نماییم و در کل بایستی سه اصل پندار سالم، گفتار سالم، کردار سالم را مد نظر داشته باشیم.

این‌گونه که می‌دانیم برای تبدیل یک آب آلوده و کثیف به آب سالم و زلال فقط یک راه وجود دارد و آن هم تسویه آب است و برای تبدیل انسان بی‌تعادل به انسان با تعادل فقط یک راه وجود دارد و آن هم تزکیه و پالایش انسان است. یعنی دوری از ضد‌ارزش‌ها و رفتن به طرف ارزش‌ها و اکنون برای خروج یا صعود اضطراب نگرانی ناامیدی بیماری و غیره بایستی پله‌هایی را به مرور زمان طی کنیم. اول برگشت از ضد‌ارزش‌ها مثال؛ دزدی کردن، دروغ گفتن، غیبت کردن، رشوه، پیمان شکنی، مواد مخدر، تجسس در زندگی دیگران و غیره. دوم خودداری؛ گاهی برای انجام دادن کاری نتیجه نمی‌رسیم و نمی‌دانیم که به نفع یا به ضرر ما است. در این شرایط عقل سالم حکم می‌کند که از انجام کار خودداری نماییم. سوم قناعت، همه ما از طبیعت هستیم بایستی از او یاد بگیریم که چگونه از ساده‌ترین چیزها و از کمترین امکانات بهترین‌ها را به وجود می‌آورد باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنیم تا پایه‌های مالی زندگی خود را مستحکم نماییم چهارم صبر و تحمل زمان، همراه با تلاش و کوشش لازم برای رسیدن به اهداف تعیین شده. پنجم؛ تجسس، قضاوت، غیبت، بعضی اشخاص با جاسوسی و تجسس و فضولی در افراد اسم آن را می‌گذارند کار خیر و ثواب یا کنجکاوی و یک روزی که در حال غیبت کردن هستند، دیوار پوسیده بر سرشان خراب می‌شود و به دنبال مقصر می‌گردند. حالی که مقصر اصلی جعل و نادانی خودشان است. ششم پس‌انداز، دانه دانه است غله در انبار.

مسیر زندگی همیشه هموار نیست و پرپیچ و خم است با پس انداز کردن می‌توان این مسیر را تا حدودی هموار کرد و پس‌انداز کردن خود حکمت و معجزه‌ای دارد و قدرت و برکت زیادی دارد بایستی آن را حس کنیم و به فرزندانمان نیز بیاموزیم. هفتم توکل، رضا، تسلیم، حال اگر از دو مرحله توکل و رضا عبور کنیم، می‌توانیم به مرحله تسلیم برسیم و در این مرحله ما خواسته‌ای نداریم جز خواسته قدرت مطلق که نه موافقتی داریم نه مخالفتی و به اجرا درآوردن مرحله تسلیم فوق‌العاده دشوار و سخت می‌باشد، ولی وقتی فرد شرایطش را پیدا کرد آن‌گاه اوضاع فرق می‌کند. برای کسانی سخت و برای کسانی سهل است. وادی پنجم به ما می‌گوید که باید ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم.

نویسنده مطلب: همسفر زری رهجوی راهنما همسفر سارا (لژیون سوم)
رابط خبری: همسفر مهدیه رهجوی راهنما همسفر سارا (لژیون سوم)
عکاس: راهنمای تغذیه سالم همسفر مهدیه
ویرایش: همسفر مینا رهجوی راهنما همسفر بتول (لژیون دوم) دبیر سایت
ارسال: راهنمای تازه واردین همسفر رقیه نگهبان سایت
همسفران نمایندگی رازی