پاکسازی و تزکیه باید همراه با ایمان و پایدار باشد

وادی پنجم، در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می نمائیم. ما باید بدانیم که وادی پنجم ادامه‌ی وادی اول تاچهارم می‌باشد و همه چیز از تفکر انسان شروع می‌شود و در ذهن انسان شکل می‌گیرد به شرط آنکه این تفکرات، تفکرات ارزشمند، سازنده، عقلانی و در جهت صراط مستقیم و به منظور بهبود خود انسان، خانواده و جامعه باشد سپس وارد مرحله‌ی عمل بشود. ما باید روی تفکرات خودمان کار کنیم. در وادی چهارم به ما آموزش داده شد که هیچ موجودی به اندازه خود انسان به خود فکر نمی‌کند و باز این تفکرات به خودمان بر می‌گردد. انسان باید برای خود و بهتر زیستنش فکر کند و مسئولیت زندگی خود را بر عهده قدرت مطلق نسپارد. ما انسان‌ها دارای تفاوت با موجودات دیگر هستی هستیم. خداوند به انسان قدرت تفکر، تعقل داده است و این ما هستیم که باید مسئولیت پذیر باشیم. با تفکر انسانی ارزشمند و کارآمد برای اطرافیانمان باشیم؛ البته در کنار یاد الله و این مورد را در فکر و قلب و زبانمان همراه با تلاش و کوشش خودمان داشته باشیم و این امید را به انسان‌های اطرافمان داشته باشیم.

وادی پنجم این مطلب به ما یادآوری می‌کند که انسان نباید همیشه در جهان ذهنی خود سکون داشته باشد و باید وارد مرحله عمل بشود و طبق فرمایشات آقای مهندس دژاکام ما به غیر از جهانِ ذهنی، دارای چندین جهان هستیم از جمله، جهان خواب، هفت اندام در هفت آسمان که برای ما قابل رؤیت نیستند و برای این که انسان وارد مرحله‌ی عملیاتی شود؛ نخست باید خود را بشناسد و بداند که چگونه انسانی است؛ سپس به آن جامه‌ی عمل بپوشاند. انسان باید یک آگاهی از رفتار، گفتار و کردار خود داشته باشد. این سه اصل بسیار مهم است. من باید بدانم چه کارهای ارزشمندی انجام داده‌ام، چه کارهای ضد‌ارزشی در جهان خاکی داشته‌ام؛ اگر انسان بخواهد تفکرات خود را وارد مرحله‌ی عملیاتی کند؛ باید از موارد ضد‌ارزشی دوری کند؛ باید جهان ذهنی خود را تزکیه و پالایش کند؛ زیرا همه چیز از تفکر انسان شروع می‌شود و به زبان می‌آید و عملی می‌شود.

آقای مهندس در وادی پنجم چند مورد از اعمال ضد‌ارزشی را بیان کرده‌اند که اگر همه‌ی ما انسان‌ها مراقب افکارمان باشیم و این افکار سالم و ارزشمند باشند، نه تنها برای بهبود زندگی خود؛ بلکه برای اطرافیانمان هم می‌توانیم یک انسان کارساز باشیم و زندگی یا زیستنِ خوب و زیبایی برای خود و جهان پیرامون خود داشته باشیم. طبق فرمایش آقای مهندس: اولین قدم، توبه کردن است. به این معنا که ما باید از انجام کار ضد‌ارزشی بازگشت کنیم؛ همانند: دروغ، دزدی، غیبت و...از انجام دوبار‌ی آن کار ممانعت کنیم. توبه به خودی خود، مبحث والایی است که به آن اشاره شده است و این بزرگترین حرکتی است که یک انسان می‌تواند داشته باشد. اگر انسان بتواند بر آن پایبند باشد حرکت بسیار بزرگی را انجام داده است. در رابطه با کلمه قناعت هم می‌توان گفت: به معنای راضی بودن به سهم و مال کم و در اصطلاح به معنای اکتفا کردن به قدر نیاز و نقطه‌ی مقابل قناعت، همان حرص و آز است و به معنای ملکه‌ای نفسانی است و انسان را به آن‌چه که نیاز دارد راضی نمی‌کند. در مقوله قناعت انسان فقط به آن چه هست و نیاز دارد باید بسنده کند و از زیاده روی و اسراف بپرهیزد.

قناعت کردن باعث آرامش روانی، سلامت جسمی و تقویت اراده، تقویت روابط اجتماعی، توسعه و پایداری در انسان‌ها می‌شود. همه این‌ها جزو ارزش‌ها می‌باشد. اگر ما در زندگی مادی خود توبه کنیم و قناعت کنیم؛ دیگر اضطراب نداریم و آرامش داریم و به دنبال این‌ها توسعه و پایداری به بوجود می‌آید. این مقوله یک فضیلت اخلاقی است و باید تمرین کنیم و از مزایای بی‌شمار آن بهرمند شویم. بهترین الگو طبق فرمایشات آقای مهندس طبیعت است. قدم بعدی  برگشت از ضد ارزش‌ها و خودداری، قناعت و صبر پیشه کردن است. صبر به معنای خویشتن داری، بردباری و تحمل سختی‌ها و تاخیر بدون واکنش منفی است و همچنین به معنای استقامت و پایداری در برابر مشکلات و ناملایمات نیز به کار می‌رود. صبر به معنای حبس و نگهداری نفس است و ابزار اصلی زندگی است و از گیاهی تلخ به وجود می‌آید؛ اما پس از آن شیرنی دلنشینی را با خود به همراه خواهد آورد.

قدم بعدی تجسس، قضاوت و غیبت کردن است. تجسس به معنای جستجوی پنهانی یا کنجکاوی‌های بی مورد در امور دیگران است. تلاش برای کشف حقایق یا اطلاعات به طور مخفیانه و اغلب با هدف قرار دادن ضعف یا اَسرار دیگران و سرک کشیدن در زندگی خصوصی آن‌ها  است. در قرآن به معنای کسب اطلاع از لغزش است. همین طور تجسس کردن پیامدهای بد را همراه خود می‌آورد. تجسس باعث قضاوت و بعد از آن باعث غیبت به طور ناخودآگاه می‌شود. همه‌ی این رفتارها، اعمال ضد‌ارزشی هستند که در وهله نخست از تفکر ما انسان‌ها بوجود می‌آید و انسان باید تمرین داشته و ذره ذره این اعمال ضد‌ارزشی را  در تفکر خود به دور کرده تا جایی که وارد مرحله‌ی عملی نشود. ما باید تلاش کنیم و با تزکیه و پالایش است که  جهان ذهنی خود را به سمت تعاریف ارزشمند، هم برای خود و هم برای انسان‌های اطرافمان سوق دهیم تا جایی که ممکن است این افکار ضد‌ارزشی را وارد مرحله‌ی عملیاتی نکرده باشیم.

در رابطه با پس‌انداز کردن که به عنوان درآمد تعریف می‌شود و این که مصرف بیهوده یا معوقه می‌یاشد و شامل گذاشتن پول و ذخیره کردن است؛ اگر این پس انداز در زندگی شخصی نباشد؛ باعث می‌شود که انسان آرامش نداشته باشد و مضطرب و نگران باشد. نتیجه‌ای که در مقاله با موضوع وادی پنجم و تاثیر آن روی من می‌شود گرفت به این شکل هست که ما باید در تمام مراحل زندگی تفکرات سالم و عقلانی را وارد مرحله عمل کنیم همراه با تلاش و کوشش و دوری از ضد‌ارزش ها و نه تنها با قلب و زبان؛ بلکه با عمل به آن چیری که از طرف قدرت مطلق برای ما در سرنوشت ما رقم خورده راضی بوده و سعی کنیم آن را وارد مرحله‌ی تسلیم قرار دهیم. چه بسا برای افرادی سخت و برای برخی سهل هست و خداوند را همیشه در زندگی خود وکیل قرار می‌دهند. این انسان است که خداوند به او قدرت تفکر داده است و او را از اشرف مخلوقات نام برده است. پاکسازی‌ و تزکیه‌ باید ذره‌ذره همراه با ایمان و پایدار باشد.

منبع: کتاب عشق، سایت کنگره۶۰
نویسنده: همسفر زینب رهجوی راهنما همسفر حدیث (لژیون ششم)
رابط خبری: همسفر معصومه رهجوی راهنما همسفر حدیث (لژیون ششم)
ویراستاری: همسفر الهام رهجوی راهنما همسفر ژیلا (لژیون اول) دبیر اول
ارسال: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر ژیلا (لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی صفادشت