پندارسالم، گفتارسالم، عمل‌سالم

وادی پنجم می‌گوید:« در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌شود». این وادی به اهمیت عمل و تجربه در کنار تفکر تاکید دارد و بیان می‌کند که برای حل مشکلات و رسیدن به اهداف صرفاً تفکر و اندیشه کافی نیست و باید به مرحله عمل و اجرا وارد شد و تجربه کرد، این حرکت است که تفکرات ما را کامل می‌نماید و ما را به مقصود و هدف‌مان می‌رساند.

در حال حاضر سه جهان داریم: جهان فیزیکی یا جهان خاکی که در آن زندگی می‌کنیم، جهان خواب که وقتی خواب هستیم به جاهای دور سفر می‌کنیم و خیلی چیزها را می‌بینیم و جهان ذهن که در ذهن خیلی کارها انجام می‌شود، جهان ذهنی برای ما اهمیت بسیاری دارد. انسان برای اینکه بتواند ساختارهای فکری خودش را در جهان فیزیکی بسازد لازم است اول آن‌ها را در ذهن خود تصور کند. ما می‌توانیم هر چیزی، حتی غیرممکن‌ها را در جهان ذهن خودمان بسازیم؛ البته ذهنی که آرامش داشته باشد. وقتی افراد می‌توانند به آرامش ذهن و درون برسند که ذهن، زبان و عمل آنها درست باشد یعنی پندارنیک، گفتارنیک و کردارنیک، که ما در کنگره می‌گوییم پندارسالم، گفتارسالم و عمل سالم. با توجه به این سه مولفه می‌توان به آرامش و آسایش رسید.

برای اینکه ما در جهان هستی  به آرامش برسیم باید به  چند پارامتر مهم عمل کنیم: ۱- بازگشت از ضد ارزش‌ها که در جهان همان چیزی است که خرد جهانی اعلام می‌کند مانند دروغ نگفتن، سرزنش نکردن، قضاوت نکردن و با القاب بد دیگران را خطاب نکردند و در کل یعنی بازگشت از ضدارزش‌ها و تکرار نکردن آنها که همان توبه می‌شود.۲-خودداری از معنی کلمه مشخص است و اینکه یعنی حتی اگر به کاری فکر می‌کنیم ولی به نتیجه نمی‌رسیم آن را انجام ندهیم. ۳-قناعت به قول جناب مهندس از طبیعت باید آموزش بگیریم که با کودها و آب‌های تلخ و زمین‌های شور به ما بهترین میوه‌ها و زیباترین گل‌ها را هدیه می‌دهند یا به زبان ساده‌تر از ساده‌ترین وسایل بهترین‌ها را به وجود بیاوریم. ۴-صبر که همیشه با زمان همراه است و هر چیزی برای به وجود آمدن نیاز به صبر و گذشت دارد تا به خواسته خود برسد و یکی از مؤلفه‌های ضروری است که باید در زندگی به کار ببریم. پس از صبر، نوبت پیروزی است. ۵-تجسس، قضاوت، غیبت: ما باید بدانیم که شیطان به زیباترین شکل وارد افکار و اندیشه ما می‌شود یعنی ما با کمی اطلاع داشتن از دیگران و ساختن اطلاعات غلط از خودمان، دیگران را مورد قضاوت قرار می‌دهیم و با تجسس کردن در کار آنها باعث می‌شویم که به غیبت کردن بپردازیم که در نهایت باعث می‌شود حال خودمان نیز خراب شود.۶-پس انداز کردن که در واقع هدفمند بودن زندگی را به ما می‌آموزد و پس‌انداز برای افرادی هست که وضع مالی مناسبی ندارند تا بتوانند برای مشکلات آینده خود پشوانه‌ای داشته باشند. آقای مهندس می‌فرمایند: از درآمد ماهیانه خودتان مقداری در حساب دیگر واریز کنید و هیچکس جز خودتان خبر نداشته باشد. ۷-توکل، رضا، تسلیم ما باید در همه کارها خداوند را وکیل خود قرار بدهیم و فقط به او توکل کنیم و راضی به رضای او باشیم که با عبور از این دو مرحله وارد مرحله تسلیم می‌شویم یعنی تسلیم محض در مقابل قدرت مطلق می‌باشد؛ در واقع مرحله‌ای است که برای افرادی سخت و برای افرادی هم آسان و سهل.

ما برای هر مشکلی می‌توانیم ابزار حل کردنش را در کنگره ۶۰ بیابیم و می‌توان گفت هر وادی ابزاری برای حل کردن خیلی از مشکلاتی می‌باشد که ما در زندگی با آنها درگیر می‌باشیم و هر روز که برای من در کنگره می‌گذرد به اهمیت وادی‌ها و تاثیری که در من دارند، بیشتر پی می‌برم. در آخر اینکه در وادی پنجم آموختیم که ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم.

منابع: کتاب عشق، چهارده وادی رسیدن به خود، سی‌دی وادی پنجم
نویسنده: همسفر راضیه
تایپ: همسفر لیلا رابط خبری (لژیون دوم)
ویراستاری: همسفر راضیه دبیر سایت
ارسال: همسفر فاطمه نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دکتر احمد-اراک