در این وادی متوجه شدم که تفکر بهتنهایی برای درمان، زندگی و حالِ خوب کافی نیست. این تفکر باید همراه باشد با دوری از ضد ارزشها، خودداری، صبر، قناعت، تعلیم، آموزش، حرکت و تلاش. برای تبدیل یک آب آلوده و کثیف به یک آب سالم و زلال، فقط یک راه وجود دارد و آن هم تصفیه آب است. پس باید با تفکر بدانم انسانی که در گذشته بودم، همراه با بیتعادلی، درهمریختگی و حالِ پریشان، برای شروع پالایش و تصفیه خودم، نیاز به طی کردن مراحلی دارم که در کنگره آموزش گرفتهام. در مرحله اول باید صبر داشته باشم و به مرور زمان، با تلاش خود، از ضد ارزشها دور شوم و در راه صراط مستقیم قرار بگیرم. این فرایند تدریجی است.
در مرحله بعد، باید حرکت و تلاش کنم؛ برای خواستهای که دارم زحمت بکشم و قدم محکم بردارم. تجسس و قضاوت نکنم، قناعت داشته باشم و از کمترین امکانات، بتوانم به بهترین شکل استفاده کنم. پسانداز کنم، زیرا زندگی مسیری است پر از پیچوخم و فراز و نشیبهای غیرقابل پیشبینی؛ چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی. و در آخر، توکل داشته باشم به آن چیزی که خداوند برایم در نظر گرفته است. بپذیرم، زیرا آن تقدیر من است و باید تسلیم خواست قدرت مطلق شوم. در کل، وادی پنجم به این معناست که ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم. وادیها مانند قانونهایی برای زندگی کردن هستند. چهارده قانون (وادی) وجود دارد که هرکدام مسیر تفکر و عمل را به ما نشان میدهند. قانون پنجم، یعنی وادی پنجم، مربوط به عملی کردن تفکرات است. ما چهارده وادی تفکر را پشت سر گذاشتهایم. در این وادی متوجه شدم که تفکر به تنهایی برای درمان، زندگی، و رسیدن به حال خوب کافی نیست. این تفکر باید همراه با دوری از ضد ارزشها، خویشتنداری، صبر، قناعت، تعلیم، آموزش، حرکت و تلاش باشد.
برای تبدیل یک آب آلوده و کثیف به آب سالم، فقط یک راه وجود دارد و آن هم تصفیه آب است. پس باید با تفکر بفهمم انسانی که در گذشته بودم انسانی همراه با بیتعادلی، درهمریختگی و حال پریشان برای شروع به پالایش و تصفیهی خودم، نیازمند مراحلی هستم که در کنگره آموزش دیدهام. در مرحلهی اول، باید صبر داشته باشم. به مرور زمان و با تلاش خودم، از ضد ارزشها دوری کنم و در راه صراط مستقیم باشم. این فرآیند تدریجی است. در مرحلهی بعد، باید حرکت و تلاش داشته باشم. برای خواستههایم زحمت بکشم و با قدمی محکم پیش بروم.
نباید تجسس و قضاوت کنم. باید قناعت داشته باشم و از کمترین امکانات به بهترین شکل استفاده کنم. پسانداز کنم، زیرا زندگی مسیری است پر از پیچوخم و فراز و نشیبهای غیرقابل پیشبینی، چه از لحاظ مادی و چه معنوی. و در نهایت، باید توکل داشته باشم و آنچه را که خداوند برایم در نظر گرفته، بپذیرم؛ زیرا آن، تقدیر من است. باید تسلیم خواست قدرت مطلق شوم. در کل، وادی پنجم به این معنی است که ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم. در این وادی، ما در جهان زمینی، در سه جهان زندگی میکنیم: ۱. جهان فیزیکی، ۲. جهان خواب، ۳. جهان ذهنی. که در این میان، جهان ذهنی از همه مهمتر است؛ زیرا مقدمهی برنامهریزی ساختارهاست که به وسیلهی تفکر انجام میشود. باید به این نکته توجه داشته باشیم که دانستن تنها، بدون عمل کردن به آن، هیچ ارزشی ندارد. قصهی آن مانند فردی است که هزاران سکهی طلا دارد، اما از گرسنگی در حال مرگ است.
نویسنده: همسفر غزاله رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون هفتم)
رابط خبری: همسفر مژگان رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون هفتم)
ویراستاری و ارسال: همسفر آتوسا رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون هفتم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی ابوریحان تهران
- تعداد بازدید از این مطلب :
131