عبور از گذرگاه ذهن و حرکت در مسیر نور

موضوع مورد بحث در وادی پنجم رسیدن از تفکر به عمل است. در سیر تکامل انسانی در طی حیات، همیشه تفکر آغازگر حرکت است. فکر اگر سالم و در مسیر صحیح و صراط مستقیم باشد نتیجه نهایی آن کاشت، داشت و برداشت بذرهایی است که هم قوت کافی و هم سایه‌بان‌های برافراشته را مهیا خواهند کرد و موجب تغییر، تبدیل و ترخیص است؛ اما فکر به تنهایی کافی نیست. در کنگره‌۶۰، عمل به مفاهیم عمیق وادی‌ها، راهنمای خروج انسان از تاریکی اعتیاد و راه رسیدن به درمان و رهایی کامل، خروج از مشکلات و‌ مسائل بغرنج زندگی، راه رسیدن به قدرت مطلق در گذر زمان و ورود به مسیر نور و اگاهی، سلامتی و موفقیت هستند. وادی پنجم، نقطه عطف و شگفت‌انگیز و اعجاز در این مسیر است. این وادی بیان می‌‌کند: «در جهان ما، تفکر قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید.» این جمله، نماد و جوهره‌‌ی حرکت در جهان مادی و همراه با تجربه‌ است و راه رسیدن به رشد و تعالی را مشخص می‌کند.

به تفکیک مفاهیم در متن این وادی را باز می‌نمائیم. ۱) جایگاه وادی پنجم در مسیر آموزش و تربیت اعضا کنگره‌۶۰ به این صورت است: هدف اصلی از وادی اول تا وادی چهارم نخست، تأکید بر تفکر صحیح و پالایش ذهن از افکار بیهوده، پوچ و منفی است؛ اما ادامه حرکت از وادی پنجم، آغاز و شروع فصل جدید از آموزش‌ها یعنی عمل کردن به مطالب به دست آمده در وادی‌های قبل است که در اولویت قرار می‌گیرد. آقای‌مهندس‌دژاکام در سی‌دی «وادی پنجم» می‌فرمایند: «دانایی آن نیست که فقط بدانیم، بلکه دانایی زمانی ارزش دارد که بتوانیم آن را به اجرا درآوریم.»
بنابراین، وادی پنجم نه‌تنها یک ابزار هدفمند برای حرکت در مسیر صحیح جهت عبور است، بلکه دعوتی برای عبور از رکود و آغاز زیستن در حقیقت همراه با آگاهی است.
یعنی در مرحله‌ای فرد قرار می‌گیرد که مطمئن است سکون و نامیدی برای او هیچ زایشی به همراه نخواهد داشت. ۲) برای اینکه مفهوم حرکت از تفکر و تصورات ذهنی به خوبی روشن شود، برای بررسی، درک و تجربه سه سطح از حیات در جهان‌ خلقت را مطرح میکند و با  بیان این مثال: خلق تصویر یک ساندویچ در ذهن، خرید ابزار و‌ مواد لازم برای آن، اقدام به آماده کردن ساندویچ می‌پردازد تا این موضوع به سادگی قابل درک شود.

در جهان‌بینی کنگره‌۶۰، انسان به طور همزمان بدون اینکه عمیقاً به آن توجه داشته باشد در سه جهان زندگی می‌کند. جهان ذهنی: که جایگاه تصویرسازی‌های ذهن و رؤیاپردازی و خیالات هر فرد است.
جهان خواب: یک پل ارتباطی است، بین بیداری جسمی و بیداری ذهنی و امکان استراحت جسم را از طریق دریافت انرژی حاکم بر کائنات و جهان هستی فراهم می‌کند.
جهان خاک: مسیر عبور از گذرگاه  سختی‌ها است در واقع عرصه‌ی تحقق اهداف و رویاها، آزمایش تفکرات، و عملی نمودن آن به معنای دست یافتن به یک تجربه‌ی واقعی است.  در سی‌دی «وادی پنجم»، چنین آمده است: «ما می‌توانیم تمام جهان‌ها را در ذهن خود بسازیم؛ اما تا وقتی وارد جهان خاک نشویم، و در مرحله عمل قرار نگیریم هیچ تفکری به واقعیت تبدیل نمی‌شود.»

برای عبور از این سطوح نیازمند ابزار عبور از تفکر به حرکت هستیم. به عبارت ساده‌تر برای رسیدن از جهل به دانایی و از دانایی به دانایی مؤثر، نیاز به ابزار (تفکر،تجربه،آموزش) داریم. برای دست یافتن به این بها مهم ابزارهای قدرتمند جانبی و کاربردی در وادی پنجم معرفی می‌شوند.

قناعت: ارزش‌گذاری بر داشته‌ها است به طوری که از کمترین چیزها بیشترین بهره برداری را بکنیم. از کوچکترین تفکر به فعل بزرگ دست پیدا کنیم. برگشت از ضد ارزش ها خودداری: از انجام اعمال ضد ارزشی که با خرد جهانی و فرامین الهی منطبق نیست پرهیز و دوری کنیم. از مشغول کردن فکر و‌ ذهن به تجسس، غیبت و‌ قضاوت فاصله بگیریم؛ زیرا بستر تفکر صحیح را با پر کردن ذهن از افکار ناپسند آلوده‌ می‌نماید. پس انداز از هر آن‌ چیزی که مسیر حرکت من را در جهان مادی هموار می‌سازد می‌تواند هم پس‌انداز مال باشد، هم پرکردن صندوقچه دانش. صبر: که دست یافتن به ظرفیت عبور از دشواری‌ها است و بدانیم تحمل زمان همراه با تلاش و آرامش ما را به هدف نزدیک می‌کند‌ توکل: تکیه به قدرت مطلق و پرهیز از اضطراب است بدون گله و شکایت و بی هیچ ترسی در مسیر آرام قدم برداریم. رضایت: با انجام کامل وظایف خود و تلاش به آرامش در پذیرش نتیجه در پایان راه دست یابیم. تسلیم: درک و پذیرش حکمت الهی را داشته باشیم و نسبت به آن‌چه خداوند برای ما مقدر نموده است خشنودی و تسلیم محض داشته باشیم. و بدانیم وقتی تفکر صحیح با عمل سالم همراه باشد نیروهای الهی و قدرت مطلق نیز در این مسیر ما را حمایت و هدایت می‌کنند. آقای‌مهندس می‌فرمایند: «اگر کسی صبر نداشته باشد، قادر به ادامه‌ی هیچ مسیری نخواهد بود؛ حتی درمان.»

۴) موضوع دیگر تاثیر حس و حرکت است، که می‌تواند تجلی ایمان به راه و نجات از ویرانی و تاریکی باشد. فردی که همزمان با شروع حرکت در مسیر به پالایش و تزکیه و تصفیه نفس خود از هر نوع آلودگی می‌پردازد، احساس در او لطیف‌ و سالم‌تر خواهد شد و قادر است القا مثبت و حضور نیروهای یاری رسان بیشتری را در اطراف خود دریافت کند.
در سی‌دی‌های آموزشی آمده است که تفکر هم‌چون کاشت بذر است؛ اما تا آبیاری و مراقبت نشود، باروری ندارد. حال می‌توان در نظر گرفت تفکر، همان دانه و بذر است و حرکت، همان آبیاری و دانش هم داشت و مراقبت است. در کتاب «عشق» نیز آقای‌مهندس گفتند: « جایی که نیروی تفکر به حرکت در صراط مستقیم متصل شود و با حس سالم همراه باشد، زندگی جدیدی برای فرد آغاز می‌گردد.»

۵) نقش وادی پنجم در درمان اعتیاد و‌حل سایر مشکلات چگونه است؟ درمان اعتیاد و حل مشکلات تنها با کسب آگاهی ممکن نمی‌شود. بسیاری از مصرف‌کنندگان آموزش‌‌دیده می‌دانند که مصرف‌ مواد‌مخدر با تخریب در جسم، روان، دیدگاه‌های فرد همراه است؛ اما باز هم مصرف می‌کنند؛ زیرا هنوز وارد مرحله‌ی حرکت نشده‌اند. یک آگاهی نسبی به دست آورده‌‌اند؛ اما نمی‌توانند از آن بهره‌مند شوند، چرا که سایر پارامترهای موثر را در نظر نمی‌گیرند و به آن بی‌توجه هستند.
در اصل هر فرد در کنگره‌۶۰ « زمانی‌که وادی پنجم را درک می‌نماید، با دوری از فکر‌‌کردن مکرر به مطالب و موضوعات بیهوده، حرکت را آغاز می‌کند، در ادامه تجربه روزهای رهایی‌ برای او رقم خواهد خورد.»

عمق مفاهیم وادی پنجم به فرد تشنه‌ی درمان می‌گوید: وقتی محبت، با باور واقعی عجین باشد، داروی OT، روش DST و ساختار آموزشی کنگره‌۶۰، ابزار عملی این حرکت را فراهم می‌سازد و‌ در این راه عشق هم چاره‌ساز خواهد بود.
در نهایت باید گفت:
وادی پنجم نقطه عبور از جهان درون به جهان بیرون است. اگرچه تفکر لازمه‌ی حرکت است ؛ اما بدون اقدام، هیچ تغییری پدید نخواهد آمد. انسان، در سایه‌ی صبر، قناعت و توکل، می‌آموزد که چگونه تفکرات خود را در مسیر رسیدن به درمان و نور به جریان درآورد همان‌گونه که در کتاب عشق آمده است:
« انسان با رفتن ساخته می‌شود؛ نه با ایستادن و اندیشیدن.»

تایپ و ویرایش و ارسال: همسفر صدیقه رهجوی همسفر پریسا (لژیون یکم)
عکس: همسفر زهرا رهجوی همسفر زینب (لژیون سوم)

منابع:
1. کتاب عشق (وادی پنجم)
2. سی‌دی‌های وادی پنجم از مهندس دژاکام

همسفران نمایندگی دلیجان