نوشتار حرمت کنگره تنها نوشتاری است که در هر جلسه دوبار توسط نگهبان جلسه خوانده میشود. این موضوع نشاندهنده اهمیت ویژه این نوشتار است؛ چراکه بایدها و نبایدهای مشخصی را برای حاضرین در جلسه تعیین میکند؛ حتی بنیان کنگره۶۰ نیز در نوشتار قوانین کنگره، پذیرش اصول، قوانین و حرمتها را شرط عضویت در کنگره قرار داده است. این در حالی است که برای عضویت در کنگره شرایط دیگری نیز مطرح است که همین امر اهمیت موضوع حرمت را دوچندان میکند.
حرمتهای کنگره حاصل آزمون و خطا، تجربه و تدبیر بنیانگذار آن هستند. قطعاً در مسیر درمان مشکلات و مسائلی پیش آمده که برای جلوگیری از تکرار آنها در قالب حرمتها گنجانده شدهاست. برای درک بهتر این موضوع ابتدا باید به معنای واژه حرمت بپردازیم. حرمت به معنای رعایت حریم و احترام است. حریم به معنای مرز و محدوده مشخص هر ساختار برای رسیدن به اهداف خود از جمله حفظ بقاء، رشد و تکامل است. هر نهادی برای خود حد و مرزهایی تعیین میکند. کنگره۶۰ نیز بهعنوان یک جمعیت احیاء انسانی بیشک نیازمند حرمتها و قوانینی است که بتواند این مأموریت بزرگ را به بهترین شکل انجام دهد؛ چرا که احیای یک انسان، یعنی احیای تمام انسانها.
حرمتها و قوانین باعث شده است که کنگره به مکانی مقدس و امن تبدیل شود. مقدس از این جهت که نفس انسانها در آن احیاء میشود و امن از این منظر که فرد مصرفکننده که در بیرون از کنگره نماد بینظمی، هرجومرج، قانونگریزی و انواع برچسبهای منفی است؛ حتی ممکن است یک خانواده، محله یا جامعه را به نابودی بکشاند، در کنگره در کنار هزاران مصرفکننده دیگر قرار میگیرد و به انسانی سالم با دیدگاهی متفاوت تبدیل میشود؛ حتی میتواند الگویی برای افرادی باشد که در بیرون از کنگره راه خود را گم کردند. تمام این تغییرات بیتردید بازتاب آموزشهایی است که فرد مصرفکننده در این فضای امن و مقدس دریافت میکند. یکی از مهمترین موارد مطرحشده در نوشتار حرمت برقراری روابط مالی، کاری و خانوادگی بین اعضاء است که ممنوع اعلام شدهاست. برقراری چنین روابطی به معنای پایان یک ارتباط سالم و قانونی در چهارچوب کنگره است و نتیجهای جز سقوط و خروج از مسیر درمان نخواهد داشت.
نوشتار حرمت کنگره به این شرح است؛ «کنگره، مکان مقدس و امنی میباشد که هر شخصی با ورود در این مکان باید حرمت آن را حفظ نماید. دروغ گفتن، علیه شخصی سرزنش کردن، حرف یکدیگر را قطع نمودن، الفاظ ناشایست بیان کردن، در جلسه بدون اجازه سخن گفتن، بحث سیاسی نمودن، بدون اطلاع و هماهنگی هرگونه پولی را دریافت یا پرداخت کردن، هرگونه وجهی را در قالب قرض یا وام به هر شخصیت حقیقی یا حقوقی پرداخت کردن، استفاده از لباس و پوشش نامناسب، بدون مجوز راهنما تلفن دادن یا گرفتن و یا برقراری هرگونه ارتباط بیرون از کنگره، از موارد ضد ارزشی و ضداخلاقی میباشد. بر تمام اعضاء فرض است که حریم فوقالذکر را محترم شمارند و بر مسئولین واجب است که از وقوع این اعمال جلوگیری نمایند. در ضمن خواهشمند است با سهلانگاری و عدم مراقبت از لوازم شخصی خود فضای امن کنگره را ناامن و مسموم نفرمایید. حال این سؤال پیش میآید کسانی که حتی قادر نیستند از لوازم، کیف یا موبایل شخصی خودشان مراقبت کنند چگونه میتوانند از زندگی خود مراقبت نمایند»؟
همانطورکه میدانیم دروغ مادر تمام ضد ارزشها و دروازه ورود به تاریکیها است. اگر یک مسافر یا همسفر بخواهد به درمان و رهایی برسد باید اطلاعات واقعی و دقیق را به راهنمای خود ارائه دهد؛ چراکه اگر راهنما واقعیت را نداند، نمیتواند مسیر درستی را نشان دهد. در اینصورت نخستین فرد که آسیب میبیند خودِ رهجو خواهد بود. سرزنش کردن دیگران در کنگره نماد منیت و نپذیرفتن مسئولیت شخصی است. همانطور که مهندس دژاکام میفرمایند: «زمانی که فرد مشکلات خود را بپذیرد، پنجاه درصد راه را رفته است». نپذیرفتن مسائل مسیر درمان را سخت و طولانی میکند. همچنین منیت آفت آموزش است و مانع دریافت درست آموزشها میشود.
تجسس در امور دیگران نیز باعث خروج از مسیر درمان و صراط مستقیم میشود. همانطور که در مثال معروف آقای مهندس آمده، آهویی که در مسیر مستقیم در حرکت بود با دیدن سبزه از مسیر اصلی خارج شد و به بیراهه کشیده شد. رهجو باید بداند که محور فعالیت در کنگره درمان اعتیاد و شناخت خود است نه دیگران؛ بنابراین باید تمرکز خود را روی شناخت و حل گرههای درونی خود بگذارد. پوشش مناسب نیز اهمیت ویژهای دارد. هر مکان پوشش خاص خود را میطلبد. در کنگره نیز تأکید بسیاری بر پوشیدن لباس سفید وجود دارد، چراکه رنگ لباس نشاندهنده حالات روحی انسان است. سفید نماد پاکی و آرامش است، درحالیکه رنگهای تیره میتوانند نشاندهنده افسردگی یا سبب ایجاد آن باشند. ما در کنگره آمدیم تا خود را تغییر دهیم، از تاریکیها و ضد ارزشها فاصله بگیریم و مسیر روشنایی را آغاز کنیم. یکی از نخستین نشانههای این تغییر پوشیدن لباس سفید است که نمایانگر پاکی، امید و آغاز دوباره در ظاهر فرد میباشد؛ اما تنها ظاهر کافی نیست.
آقای مهندس در سیدی دشمن بهصراحت بیان میکنند: «روابط مالی و کاری میتوانند دوستی و محبت را به کینه و دشمنی تبدیل کنند و موجب دور شدن افراد از کنگره شوند». چیزی که باعث شده هزاران نفر در کنگره بر مبنای عشق و محبت در کنار هم قرار بگیرند حرمتها و قوانین هستند. در حالیکه در بیرون از کنگره حتی جمع کردن چند نفر بهصورت منظم ممکن نیست. در کنگره شاهد نظم، انسجام و همدلی در مقیاسی گسترده هستیم. استاد امین نیز در سیدی مثلث فسق میفرمایند: «رعایت نکردن حرمتها و برقراری روابط ممنوعه موجب میشود مسیر برای انسان نامرئی شود». ایشان این موضوع را با مثالی روشن میسازند. فرض کنید فردی میخواهد از شهری به شهر دیگر سفر کند. مسیر و تابلوهای راهنما مشخص است؛ اما اگر قوانین را رعایت نکند یا دیر میرسد یا اصلاً به مقصد نخواهد رسید.
در کنگره نیز مسیر درمان کاملاً روشن است؛ اما قانونشکنی انسان را از مسیر خارج کرده و به بیراهه میکشاند. افرادی که بهتازگی وارد کنگره میشوند بهدلیل عدم شناخت از اصول و ساختار ممکن است آسیب ببینند. به همین دلیل راهنمایتازهوارد از همان جلسات ابتدایی حرمتها و قوانین را برای او توضیح میدهد و تأکید میکند که این محدودیتها در واقع سپرهایی محافظ در برابر آسیبها هستند نه مانع رشد. حرمتها و ساختار قانونی باعث شده کنگره۶۰ بهعنوان یک گروه مردم نهاد سالها بدون وقفه به فعالیت خود ادامه دهد، دامنه تأثیر خود را گسترش دهد؛ حتی به فراتر از مرزهای کشور برسد. این توسعه نشانه استحکام کنگره و تدبیر عظیم بنیانگذار آن است. در حقیقت حرمتهای کنگره مانند ستونهای یک بنای عظیم هستند؛ اگر فاصله بین ستونها رعایت نشود یا ستونی فرو بریزد کل بنا ممکن است دچار فروپاشی شود.
منبع: سیدی حرمت، سیدی مثلث فسق (امین)، سیدی فرق نگاه، رنگ لباس و سیدی دشمن
نویسنده: راهنمای تازهواردین همسفر لیلا
ویرایش: همسفر آزاده رهجوی راهنما همسفر مرضیه (لژیون اول) دبیر سایت
ارسال: همسفر زهرا نگهبان سایت
همسفران نمایندگی چرمهین
- تعداد بازدید از این مطلب :
94