«خلاصه سیدی وادی چهارم بخش2»
«در مسائل حیاتی مسئولیت دادن به خداوند یعنی سلب مسئولیت از خویشتن»
در این وادی اشاره شده که باید مرز بین ما و خداوند مشخص شود؛ این جمله بدین معنا است که چه مسئولیتی بر عهده ما و چه مسئولیتی بر عهده خداوند است. خداوند به عنوان آفریننده انسان به خوبی تمام امکانات را در اختیار انسان قرار داده است، مثل: آب، خاک، باد، غذا و غیرو
انسان اختیار دارد که راه درست یا راه غلط را انتخاب کند؛ به همین دلیل مسئولیت بعضی از مشکلات بر عهده ما میباشد. ما باعث بروز مشکلات در زندگی هستیم و باید آن را حل کنیم؛ ولی میخواهیم بار مسئولیت زندگی و حیات خود را بر عهده خداوند قرار دهیم؛ اگر خودمان را نشناسیم، خداوند را هم نخواهیم شناخت یا به تعبیر دیگری از خودشناسی به خداشناسی خواهیم رسید.
انسان ذرهای از وجود باری تعالی است و به همین دلیل اگر بخواهیم راز و نیازهای ما موثر و قبول گردد؛ باید به شناخت نیروهای الهی، قدرت مطلق و کل هستی پی ببریم، در مسیر ارزشها از تلاش و کوشش فروگذار نباشیم. در جهان خارج از جسم ما جهانهای متعددی وجود دارد که جهان آخرت هم شامل آن میشود، هر کسی بخواهد به اين مکانها برسد؛ باید تزکیه و پالایش انجام دهد. انسان برای شناخت خود باید به ظاهر و باطن خود آگاهی پیدا کند که ظاهر او همان صور آشکار و باطن صور پنهان است. صور آشکار، کالبد فیزیکی است که قابل رویت و لمس میباشد، مثل: مغز، قلب، کلیه، سر، دست، پا و پنج حس ظاهری
کوچکترین جزء جسم انسان، سلول نام دارد که خودش به تنهایی مانند یک شهر عظمت دارد و انسان از درک عملکرد این سیستم پیچیده، ناتوان است که چگونه این شهر وجودی انسان کار میکند و زنده و فعال است؛ همینطور صور پنهان هم دارای اجزایی که شامل نفس، حسهای خارج از جسم، عقل، روح، ذهن، آرشیو و جسمهای مجازی میباشد. هنگام خواب، جسم مجازی ما است، خواب صددرصد واقعیت دارد، موقع خواب، جسم بیحرکت و در یک مکان، آرام خوابیده و این جسم مجازی است که در عالم خواب حرکت میکند و در فضا و مکان دیگر و با افراد دیگر است.
ما یازده حس داریم، پنج حس بیرون، پنج حس درون و یک حس مشترک بین آنها به نام حس ششم است؛ اگر بخواهیم وارد پنج حس پنهان شویم؛ باید پنج حس ظاهری از کار افتد تا آن حسها بیدار شوند، در خواب این اتفاق رخ میدهد و پنج حس بیرون از کار میافتد و پنج حس درون ما بیدار میشود، مثل اشخاصی که مبتلا به اسکیزوفرنی هستند، در اثر اشکالی که روی سیستم عصبی شیمیایی مغز بوجود میآید، بیدار هستند.
در یک لحظه پنج حس ظاهر از کار میافتد و پنج حس پنهان بیدار میشود و شخص رابطه خود را در فضا و مکان موجود از دست میدهد و وارد فضا و مکان دیگری میشود، علم امروز هنوز به این آگاهی نرسیده است و اگر به آن دست پیدا کند، هزاران مشکل روانی حل خواهد شد. زندگی ما از روز الست شروع شده و خیلی اتفاقات برای ما پیش آمده است که مربوط به آن زمان است و در آرشیو ذهن ما وجود دارد که ما آنها را به یاد نمیآوریم؛ اگر ما این چیزها را بشناسیم خودمان را خواهیم شناخت و به شناخت خداوند نیز خواهیم رسید.
یکی دیگر از اجزای صور پنهان انسان، نفس است که نقش مهمی در مسیر تکاملی انسان دارد و تمامی اجزای این سفر پنهان علمی که انسان هنوز نشناخته است و در نهایت نفس نه جسم است و نه روح است. در قرآن کریم اشاره شده است که زمان مرگ (توفی یعنی تحویل گرفتن) یک شخص فرا برسد، فرشتگان مرگ میآیند و نفس را تحویل میگیرند، پس وقتی نفس را بگیرند دیگر زنده نیستیم، چیزی به اسم قبض روح نداریم، روح سمبلی به معنای پاکی و نیکی است و در جهت مثبت قرار دارد و توسط خداوند در انسان دمیده شده و شیطانی نمیشود.
چیزی که فاسد میشود، نفس ما میباشد و ممکن است نفس یک نفر شیطانی و یا الهی شود؛ وقتی نفس کسی شیطانی میشود در مرحله نفس اماره است و اگر نفس شخص الهی شود در نفس مطمئنه است؛ اما نفس، قسمت اصلی و اساسی و یا خود موجود است که در ظاهر و باطن، خواب و بیداری، این دنیا و هم دنیای آخرت تعیین موجودیت میکند؛ برای نمونه نفس یک گیاه، نفس یک گیاه را تعیین موجودیت میکند.
یک ماشین را در نظر بگیریم، راننده آن نفس است و ماشین، جسم انسان است. اطلاعات و آگاهی یک بوته بیابانی با یک درخت خرما یکی نیست و تفاوت دارد. نفس یک بوته بیابانی نمیتواند یک درخت خرما را راهبری کند. نفس دارای خواستههایی میباشد که در انسان به دو بخش معقول و غیر معقول تقسیم میشود.
منبع: سیدی وادی چهارم بخش2 (مهندس حسین دژاکام)
نویسنده: همسفرخدیجه رهجوی راهنما همسفرمریم (لژیون هفتم)
عکاس: همسفرمعصومه رهجوی راهنما همسفرثریا (لژیون نهم)
رابط خبری: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر مریم (لژیون هفتم)
ویراستار: همسفر زهرا نگهبان سایت
ارسال:همسفر مرضیه رهجوی راهنما همسفر رضوانه (لژیون سوم)
همسفران نمایندگی امین قم
- تعداد بازدید از این مطلب :
68