با داشتن حس خوب همه در هستی به کمک ما می آیند .

چهارمين جلسه از دوره دهم از سری کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ ویژه مسافران نمایندگی حافظ شعبه (شهریار) با نگهبانی مسافر مرتضی و استادی مرزبان محترم مسافر شهریار و دبیری مسافر ارسلان با دستور جلسه ( وادی دهم و تاثیر آن بر روی من ) در روز چهارشنبه مورخ هفتم آذر ماه سال ۱۴۰۳ راس ساعت ۱۷ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد :

سلام دوستان شهریار هستم یک مسافر، از گروه مرزبانی، ایجنت محترم، نگهبان جلسه و راهنمای محترم آقا میثم تشکر می‌کنم که اجازه خدمت در این جايگاه را به بنده دادند، دستور جلسه امروز وادی دهم، صفت گذشته در انسان صادق نیست چون انسان جاری است از وادی اول تا وادی چهاردهم یک سری از قوانین را به بنده گوشزد می کند که قبل از ورود به کنگره در زندگی بنده جایی نداشت قوانین از قبل بوده هست و خواهد بود اگر این قوانین را کاربردی می کردم به خیلی از مشکلات بر نمی خوردم .

وادی دهم مانند شمشیری تیز می باشد که اگر بر خلاف آن حرکت کنیم باعث ایجاد آسيب می شود این شمشیر هم می تواند باعث بریده شدن دستمان شود و هم می تواند برای جلوگیری از حمله حیوانات از ما حفاظت کند جملهٔ ( بی‌قراریت از طلب قرار توست، طالب بی‌قرار شو تا که قرار آیدت ) ‌ذات هستی و حلقه های آفرینش بی قراری است و ما نمی‌توانیم در جایی قرار بگیریم که ذات آن بی قراری است، معنی این جمله این است که اگر در خلاف جهت آب حرکت نماییم دچار مشکل می شویم مانند تردمیل که اگر شخصی روی آن بایستد به زمین می خورد و دست و پای او می شکند باید دائما در حال تکاپو و تلاش و کوشش باشیم در وادی عنوان شده است تغییر، تبدیل و ترخیص که بتوانیم به آن دست پیدا بکنیم.

در اواسط وادی به جایگاه نور صوت و حس اشاره می کند از نظر آناتومی هم حساب کنیم در قرآن کریم هم آمده است الله نور السماوات والارض، بالاترین جایگاه نور می باشد که چشم هم دریافت نور را انجام می دهد  از لحاظ آناتومی حساب کنیم از بالا به ترتیب ارجعیت این حس ها را در بدن ما چیده شده است بینایی را جایگاه نور قرار داده است شنوایی را جایگاه صوت قرار داده و به ترتیب بویایی و چشایی و لامسه است، در ادامه وادی می گوید تزکیه و پالایش می تواند تو را از صفات بد گذشته جدا کند و به حس خوب برساند .

در خیلی از وادی ها می گوید، اگر بتوانی حس خود را خوب بکنی آسفالت خیابان، کوه و دشت و همه به کمک تو می آیند تا تو به خواسته ات برسی، با تزکیه و پالایش و همه بر مدار دانایی می چرخد از ا‌ول تا آخر وادی که وادی چهاردهم است در زمینه بالا بردن دانایی صحبت می شود یک لیوان آب گل آلود را در نظر بگیرید این لیوان را اگر تشبیه بنماییم به حس های بد و آلوده‌ که در رفتار و کردار ما هست را باید آنقدر آب زلال به این آب گل آلود اضافه نماییم که تمام مسائل ومشکلات را خارج نماییم و به آن زلالی دست پیدا بکنیم .

تهیه و تنظیم مرزبان خبری مسافر علی.
متن خبر مسافر حمید لژیون دوم.
ویرایش مسافر محمدصادق لژیون دوم.
عکس مسافر یونس لژیون پنجم.
بارگزاری مسافر مهدی لژیون ششم.