دهمین جلسه از دور اول کارگاه های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ نمایندگی ایلام به استادی مسافر احمد و نگهبانی مسافر بابک و دبیری مسافر حامد روز سه شنبه راس ساعت 17 مورخه 1405/06/10 به دستور جلسه دانائی ، دانائی موثر،سواد آغاز بکار نمود.
خلاصه سخنان استاد:در ارتباط با دستور جلسه دانایی موثر در کل اصلا دانایی یعنی چه؟ اگر بخواهیم دانایی را تعریف کنیم دانایی یعنی تشخیص ماهیت خواسته ها در هر شکل و لباسی . خواسته های به دو شکل معقول و غیر معقول هستند و اینکه من اول خواسته معقول را تشخیص دهم و دوم اگر توانستم آن خواسته ها را عملی کنم یعنی دانایی موثر.
دانایی ربطی به سواد آکادمیک ندارد ربطی به خوب صحبت کردن ندارد ،ربطی به لباس مرتب پوشیدن ندارد،بلکه به تفکر و اندیشه و حرکت و عمل در جهت خواسته های معقول است ،تا زمانیکه کسی نمی داند خواسته هایش برای چیه و اصلا نمی داند برای چه حرکت می کند می شود جهالت.
تعریف جهالت هم بخواهیم انجام بدیم دقیقا می شود ضد دانایی یعنی اینکه من در گذشته یک سری از کارها که بر اساس عقلانیت نبوده انجام می دادم دقیقا در جهالت مطلق بودم و برای آن یک سری دلایل داشتم و اینکه ما الان در این مکان جمع شده ایم به واسطه مصرف مواد بوده است که باعث جهالت شده است . جهالت سه تا ضلع دارد و حال اگر دوستان جهان بینی یک و دو استاد امین را مطالعه کرده باشند می دانند مثلث جهالت شامل ترس منیت و نا امیدی است که دقیقا مقابل مثلث دانایی قرار دارد .
مثلث دانایی شامل چه می شود؟
.jpg)
اضلاع این مثلث تفکر تجربه و آموزش می باشد .حالا زمانی که یک شخص مصرف کننده باشد و در جهالت باشد و ترس باعث می شود که سیستم خمر و سیستم ایکس او آسیب دیده باشد و شخص از دانایی دور شود و تفکر نکند تجربه نکند و آموزش نگیرد چرا چون دچار منیت شده و می گوید من همه چیز را می دانم حال برای چی بیام و آموزش بگیرم .
می خوام این را بگویم زمانی که مصرف کننده بودم و ما قبل آن آموزش نمی گرفتم و همیشه در جهالت و گمراهی بودم و هیچ راه درستی را تشخیص نمی دادم. خوب این یک چیز طبیعی بود و برای آموزش هم با وجود اینکه سواد آکادمیک هم داشتم متاسفانه به کارم نیامد چون به دانایی موثر نرسیده بودم و آموزش ندیده بودم.
دانایی موثر یعنی دانایی اثر گذار یعنی دانایی همرا با عمل و زمانی که یک شخص به دانایی موثر می رسد به آن عمل می کند
تهیه گزارش مسافر حامد
ویرایش و ارسال گزارش مسافر حمزه
- تعداد بازدید از این مطلب :
37