عقل نیرویی است که فرّ ایزدی دارد

همسفر سحر رهجوی لژیون هفدهم از نمایندگی رودکی در باب دستور جلسه«وادی ششم (حکم عقل را در قالب فرمانده کاملاً اجرا نماییم) و تأثیر آن روی من» چنین نوشت:

وادی‌های کنگره۶۰ نقش بسیار مهم و حیاتی در شناخت ما نسبت به خودمان دارند. وقتی به وادی‌ها نگاه می‌کنیم؛ می‌بینیم که تمام آن‌ها روی مقوله انسان فرود می‌آیند. وادی‌ها، قوانین مربوط به زندگی انسان‌ها، دوری از ضدارزش‌ها، تعامل ما با عوامل محیطی، دیگران، خود ما و هستی را بیان می‌کنند. دایره‌ی وسیع وادی‌های کنگره۶۰ از موضوع تفکر آغاز می‌شود و در نهایت به موضوع محبت می‌رسند و دوباره از محبت شروع و با تفکر به پایان می‌رسند. تاکنون پنج وادی را در دستور جلسات سالانه پشت‌سر گذاشته‌ایم و اکنون نوبت به وادی ششم رسیده است. در این وادی با دو پارامتر اساسی از صور پنهان انسان روبه‌رو می‌شویم؛ عقل و نفس. کنگره۶۰ برای شناخت هر چه بهتر ما از خودمان در مقوله‌ی شناخت انسان، شهر وجودی را به دو بخش تقسیم کرده است؛ صور پنهان و صور آشکار. صور آشکار، اجزائی از انسان هستند که با چشم فیزیکی قابل رویت هستند و صور پنهان اجزائی هستند که با چشم فیزیکی قابل رویت نیستند؛ مثل نفس، روح، عقل، حس، ذهن و ... .
عقل نیرویی است که فرّ ایزدی دارد؛ یعنی شکوه الهی داشته و قدرت آن برگرفته از قدرت الهی است. هر قدر ما بیشتر در صراط مستقیم باشیم و به نیروی الهی نزدیک‌تر شویم، قوه‌ی تعقل نیرومند‌تر، فعال‌‌تر و حضورش پررنگ‌تر می‌شود. هر قدر از صراط مستقیم دور شویم؛ نیروی عقل کمتر و قوه‌ی تشخیص آن ضعیف‌تر می‌شود. کار عقل سنجش و ارزیابی می‌باشد؛ عقل میزان و ترازویی است که مشخص می‌کند خواسته‌های ما درست است یا نه؟ خواسته‌هایی که توسط عقل تایید می‌شوند؛ خواسته‌های معقول نام دارند؛ یعنی خواسته‌ای که مهر تأیید عقل را دارند. خواسته‌هایی که عقل آن را تأیید نمی‌کند را خواسته‌های نامعقول می‌گوییم.
انسان دو راهنما دارد‌؛ راهنمای بيرونی که پیامبران و اولیای الهی هستند و راهنمای درون که عقل است. عقل به هیچ وجه اشتباه نمی‌کند؛ مگر آن‌که اطلاعات غلط به آن برسد. انسان موجودی است که به او اختیار کامل تفویض شده است و بایستی دائما تصمیم بگیرد و راه خود را تشخیص بدهد. جایگاه عقل به قدری بلند مرتبه است که در وادی ششم گفته شده روح با لطافت منحصر به فرد خود تحت اراده‌ی عقل راهبری می‌شود. در این وادی یاد می‌گیریم که ندای درونی عقل را بشنویم، به آن توجه کنیم، به دستورات او عمل کنیم و به چشم یک فرمانروای عادل و صالح به او بنگریم. فرمان عقل به معنای شو، شود است؛ یعنی به کاری که اراده کرده و به قولی که می‌دهیم؛ پایبند بوده و آن را انجام دهیم تا در موعد مقرر به خواسته‌های خود برسیم و  این نیز نشانه‌های نزدیک شدن به فرمان عقل است.

رابط خبری: همسفر غزل رهجوی راهنما همسفر زهرا(لژیون هفدهم)
عکاس: همسفر ملیحه رهجوی راهنما همسفر اعظم(لژیون دهم)
ویرایش و ارسال: همسفر مهدیه رهجوی راهنما همسفر فریبا(لژیوم سوم)نگهبان سایت
همسفران نمایندگی رودکی