وادی پنجم فرمان حرکت را صادر می‌کند. (نمایندگی ارکیده کرمان)

دومین جلسه از دوره چهارم کارگاه‌های آموزشی_ خصوصی خانم‌های مسافر و همسفر نمایندگی ارکیده کرمان، با استادی مسافر فرزانه، نگهبانی مسافر اعظم و دبیری مسافر شیما، با دستور جلسه «وادی پنجم و تأثیر آن روی من»، روز شنبه ۲۷ تیرماه ۱۴۰۵، رأس ساعت ۱۳:۳۰ آغاز به کار نمود.

سخنان استاد:

سلام دوستان، فرزانه هستم، یک مسافر.

خداوند را شاکرم که امروز نیز توفیق داشتم در این مکان امن و در کنار شما عزیزان حضور داشته باشم. از ایجنت محترم شعبه، خانم رمله، گروه مرزبانی و راهنمای لژیون دهم، خانم محدثه، تشکر می‌کنم که فرصت خدمت در این جایگاه را در اختیار من قرار دادند.

دستور جلسه این هفته و امروز درباره وادی پنجم است. چیزی که وجود دارد، این است که در پروسه عظیم درمان اعتیاد، برای اینکه سه ضلع مثلث درمان، یعنی جسم، روان و جهان‌بینی، به تعادل برسد، جسم با داروی OT ترمیم و بازسازی می‌شود و به تبع آن، روان و جهان‌بینی ما نیز با آموزش‌هایی که در کنگره دریافت می‌کنیم، به تعادل می‌رسد که یکی از این آموزش‌ها، کتاب «۱۴ وادی» یا «عشق» است که در مسیر درمان، یکی‌یکی با آن‌ها آشنا می‌شویم.

در وادی اول، با موضوع تفکر و نقش مهم و حیاتی آن در زندگی آشنا شدیم. در وادی دوم آموختیم که برای خود ارزش قائل باشیم و از احساس پوچی و بیهودگی که ناشی از مصرف مواد مخدر داشتیم، خود را رها کنیم. در وادی سوم یاد گرفتیم که برای درمان اعتیاد، فقط و فقط روی توانایی‌های خودمان حساب باز کنیم و به هیچ‌وجه منتظر کمک دیگران نباشیم؛ زیرا بار اعتیاد روی دوش ماست و تنها کسی که باید آن را زمین بگذارد، خود ما هستیم. در وادی چهارم نیز آموختیم که مسئولیت زندگی ما بر عهده خود ماست، نه دیگران و حتی خداوند؛ بنابراین، نباید مسئولیت‌های حیاتی خود را به خداوند واگذار کنیم و از خود سلب مسئولیت نماییم.

وادی‌های اول تا چهارم، یک‌سری مبانی نظری و تئوری را برای ما بیان می‌کنند، خطوط فکری ما را ترسیم می‌کنند و ما را برای حرکت آماده می‌سازند؛ اما وادی پنجم فرمان حرکت را صادر می‌کند و اینجاست که حرکت ما آغاز می‌شود.

حال، وادی پنجم چه می‌گوید؟ می‌گوید: «در جهان ما، تفکر قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توأم با رفتن و رسیدن، آن را کامل می‌نماید.» وادی پنجم با صراحت تمام می‌گوید که بایستی حرکت کنی و تا زمانی که حرکت نکنی، هیچ اتفاقی برای تو نخواهد افتاد.

تفکر به‌تنهایی محصولی ندارد و به نتیجه نمی‌رسد. تنها با فکر کردن، مشکلات ما حل نمی‌شوند. برای اینکه به محصول، نتیجه و یا حل مشکلات خود برسیم، باید حرکت کنیم؛ زیرا با حرکت است که تفکرات ما کامل می‌شوند و ما را به مقصود می‌رسانند.

قطعاً تفکر، مهم، حیاتی و تعیین‌کننده است، اما قدرت مطلق حل نیست. بنابراین، با تفکر صحیح و سالم، همراه با آموزش، کسب دانایی و آگاهی، حرکت و انجام عمل سالم است که می‌توانیم مشکلات خود را حل کنیم.

آقای مهندس نکته‌ای را گوشزد می‌کنند و تأکید دارند که علم و دانش کنگره، نظری نیست، بلکه عملی است. باید آموخته‌ها به مرحله عمل درآیند؛ در غیر این صورت، تبدیل به یک‌سری دانسته و باور می‌شوند که هیچ ارزشی ندارند؛ زیرا ما با صرف دانستن، به جایی نمی‌رسیم. بنابراین، در کنگره ۶۰، کسانی موفق هستند، به درمان و رهایی می‌رسند، به تعادل و حال خوش دست پیدا می‌کنند و حتی به جایگاه راهنمایی و دیگر جایگاه‌های خدمتی می‌رسند که هر آنچه را آموخته‌اند، به مرحله اجرا درآورند.

بنابراین، وادی پنجم یک قانون است و در تمامی سطوح زندگی ما، چه بخواهیم و چه نخواهیم، حکم‌فرماست.

در متن وادی پنجم، هفت آیتم بسیار مهم بیان می‌شود که برای داشتن یک حرکت درست و اصولی، که ما را به سرمنزل مقصود برساند، باید آن‌ها را در نظر بگیریم.

۱. برگشت از ضدارزش‌ها:
برای اینکه از اسارت شیطان و بند اعتیاد رها شویم، باید تا جایی که می‌توانیم از ضدارزش‌ها دوری کنیم. در غیر این صورت، اگر بخواهیم اعتیاد خود را درمان کنیم و هم‌زمان با صفات منفی و ضدارزش‌ها نیز درگیر باشیم، کار برایمان بسیار سخت و حتی شاید غیرممکن شود.

۲. خودداری:
خودداری یعنی در اختیار داشتن خود. انسانِ خوددار، کسی است که صاحب و فرمانده خویش است. یک فرد خوددار، اگر قرار است به جایی نرود، نمی‌رود؛ اگر باید کاری را انجام ندهد، انجام نمی‌دهد؛ اگر باید حرفی را نزند، نمی‌زند و تلاش می‌کند در فرآیند درمان اعتیاد، از تمام صفات منفی که به سفر او آسیب می‌رسانند، دوری کند.

۳. صبر:
صبر، یکی از زیباترین صفات و موضوعاتی است که در کنگره ۶۰ و در طول دوره درمان اعتیاد با آن آشنا می‌شویم. انسانی که مفهوم صبر را بیاموزد و در زندگی خود به کار گیرد، جایگاه بسیار ارزشمندی دارد. برای درمان اعتیاد، ما شدیداً نیازمند آموختن و به‌کارگیری صبر در زندگی خود هستیم. بنابراین، با صبر کردن، در نظر گرفتن پارامتر زمان و همراه با سعی و تلاش حساب‌شده، می‌توانیم به نتیجه درست دست یابیم.

۴. قناعت:
قناعت نیز بسیار حائز اهمیت است. خوب است به آنچه داریم قانع باشیم و قدر داشته‌های خود را بدانیم. قرار نیست بلافاصله با شروع درمان، تمامی مشکلات ما حل شود و هر آنچه بخواهیم، به‌سرعت به دست آوریم. این‌گونه نیست؛ اما با قناعت، استفاده درست از امکاناتی که در اختیار داریم، شکرگزاری از نعمت‌های خداوند و در ادامه، با تلاش و کوشش فراوان، می‌توانیم پایه‌های مالی زندگی خود را مستحکم نماییم؛ زیرا استحکام پایه‌های مالی، مسئله‌ای بسیار مهم است.

۵. توکل، رضا و تسلیم:
توکل به خداوند یعنی خداوند را وکیل خود قرار دهیم؛ اما نباید دست روی دست بگذاریم و خودمان هیچ کاری انجام ندهیم و بگوییم که به خداوند توکل کرده‌ایم و خدا خودش همه‌چیز را درست می‌کند. همان‌طور که در وادی چهارم آموخته‌ایم، ما باید مسئولیت امور زندگی خود را بپذیریم و در جهت آن‌ها تلاش و کوشش کنیم. در جایی که دیگر از قدرت ما خارج بود، آنگاه می‌توانیم به خداوند توکل کنیم، تسلیم خواست او شویم و چشم به رحمت و عنایتش داشته باشیم. همچنین باید بدانیم که خداوند هیچ‌گاه بندگان خود را فراموش نمی‌کند و در لحظات سخت و بحرانی زندگی، لطف و رحمت خود را از ما دریغ نخواهد کرد.

در پایان، نکته‌ای که در متن وادی بیان می‌شود، این است که یک آب کثیف و آلوده، برای اینکه به آبی تمیز و زلال تبدیل شود، تنها یک راه دارد و آن، تصفیه شدن است. این نکته درباره ما انسان‌ها نیز صدق می‌کند؛ بنابراین، تلاش کنیم و مراقب خوبی‌ها و ارزش‌های خود باشیم.

تایپ: مسافر محدثه، راهنمای لژیون دهم، نمایندگی ارکیده کرمان
ویرایش: مسافر محدثه، راهنمای لژیون دهم و مسافر فرزانه، لژیون تازه‌واردین، نمایندگی ارکیده کرمان
بازبینی و ارسال: همسفر سولماز