در وادی پنجم بخش اول در این مورد صحبت میشود؛ که در جهان بیرونی و خارج از تفکر دیگر چنین مسالهای وجود ندارد. یعنی در جهانی که ما در آن زندگی میکنیم اگر بخواهیم به مسالهای بپزدازیم و آن را حل کنیم تنها فکر کردن برای حل آن کافی نیست یا به عبارتی تفکر قدرت مطلق حل مساله نیست و باید همراه با عمل باشد تا به نتیجه برسد. درواقع باید دانستهها را از جهان ذهنی وارد جهان عینی و عملیاتی کنیم در غیر اینصورت هیچ ارزشی ندارند.
اما مسالهای که وجود دارد این است زمانی که میخواهیم از جهان ذهنی خارج شویم و وارد جهان عینی شویم و تفکرات خود را عملی کنیم شامل پارامتر زمان میشود یعنی در جهان بیرونی دیگر قدرت کنفیکونی که در جهان ذهن داشتیم را نداریم.
همه ما فکر میکنیم که در همین یک جهان هستیم اما اگر دقت کنیم میبینیم که این جهان فقط یکی از جهانهایی است که ما در آن زندگی میکنیم و چون برای ما محسوس و قابل درک است فقط همین جهان را مشاهده میکنیم.
در واقع همزمان با این جهان ما در جهانهای دیگری هم زندگی میکنیم مثل جهان خواب که به صورت ناخوداگاه در آن زندگی میکنیم و سومین جهان، جهان ذهنی ما است که به واسطه عظمتی که دارد برای ما هنوز خیلی ناشناخته است.
اما در مورد جهان ذهنی دو نکته و دو اصل وجود دارد تفکر و تشکیل ساختار ذهنی مناسب برای هرکاری و به اجرا درآوردن آن ساختار ذهنی یعنی ساختارهای بالقوه ذهن را به ساختارهای بالفعل تبدیل کنیم و برای به اجرا درآوردن این ساختارها کارهایی باید انجام بدهیم.
حالت اضطراب، ترس، ناامیدی و عدم اعتماد به نفس نباید در ما وجود داشته باشد تا بتوانیم با آرامش روی هدف تمرکز کنیم و اجرائیش کنیم. برای رسیدن به این مرحله از آرامش باید تزکیه و پالایش انجام بدهیم و سه اصل پندار سالم، گفتار سالم و کردار سالم را در تمام کارها مدنظر داشته باشیم.
برای دور شدن از حالتهای ترس و اضطراب و رسیدن به آرامش باید یکسری پلهها را طی کنیم که همان مراحل تزکیه و پالایش هستند که در این بخش فقط سه مورد از آنها تعریف شده است.
اولین پله برگشت از ضدارزشها است که همان مسالهٔ توبه کردن است که خداوند هم دراین مورد بسیار تاکید کرده و قدم اول برای تزکیه است. یعنی از آن راه تاریکی که قرار داریم برگردیم.
قدم دوم یا پله دوم خودداری است؛ یعنی خودداری و صرفنظر از انجام کارهایی که حتی با مشورت کردن نمیتوانیم تصمیم بگیریم که انجامشان به نفع ما است یا به ضرر ما است. سومین پله را آقای مهندس الگوی ما طبیعت قرار میدهند. مساله قناعت است که معنا و مفهومش فراهم کردن بهترین شرایط زندگی با حداقل امکانات است و در تمام سطوح مالی، معنوی و تربیتی باید به این مساله توجه شود.
نویسنده: راهنما تازهواردین همسفر الهام
ویرایش و ارسال: همسفر الهام(نگهبان سایت)
همسفران نمایندگی سالار خمین
- تعداد بازدید از این مطلب :
31