سیدی «منیت» از استاد امین است. استاد امین در این سیدی میفرمایند: «منیت یعنی؛ انسان، جایگاه خودش را بالاتر از آن چیزی که هست بداند». شرط لازم برای به وجود آمدن منیت، این است که انسان یکسری از تواناییها و استعدادها را در خودش پیدا میکند و پیشرفت میکند و در هر کاری حرفی برای گفتن دارد، در ورزش، موسیقی و پزشکی بسیار عالی و موفق است و مورد تشویق دیگران قرار میگیرد و در اینجاست که یک انرژی و حسی در درونش به وجود میآید و خودش را با دیگران مقایسه میکند و با خود میگوید من چقدر هوش و استعدادم بالا است.
اگر دانایی فرد اندک باشد، خودش را از دیگران بالاتر میبیند و با قیاس کردن، به این نتیجه میرسد که او ماهیت و ساختار بهتری دارد. این برای ما یک قالب ذهنی و یک باور و اعتقاد به وجود میآورد و این اعتقاد است که مسیر ما را از این به بعد تحت تاثیر خودش قرار میدهد، به این صورت که ما جایگاه خودمان را دیگر در هستی گم میکنیم. اتفاقی که در عمل میافتد این است و دیگر نمیدانیم در چه جایگاهی هستیم. موقعی هم که جایگاهمان را در هستی گم کردیم، خیلی اتفاقها به دنبالش میافتد؛ امکان ارتباط درست یا به اصطلاح خودمان، تبادل انرژی درست با طبیعت را از دست میدهیم، یعنی از خیلی از خوراکها و چیزهایی که باید دریافت کنیم محروم میشویم؛ چون آن عواطف و حالتهایی که برایمان ناخوشایند بود، دیگران وقتی به ما احترام نگذارند به ما بر میخورد، ناراحت میشویم، یک حصار و دیواری دور خودمان درست میکنیم که کسی نتواند به ما آسیب برساند. این کارها همه در صور پنهان انجام میشود.
ما خیلی از دانشها را بلد هستیم و خیلی چیزها را میدانیم؛ ولی از دانستن تا اینکه ما دانستهها را به عمل درآوریم فاصله زیادی است. استاد فرمودند: «در طبیعت، بین انسانها رسم است که از بعضی چیزها به عنوان سمبل استفاده میکنند. اگر میگویند انسان در درون خودش یک عقابی دارد، منظور از عقاب سفید درون، وجود انسان بدون کالبد جسمانی است».
گاهی ممکن است تفاوت جایگاه به وجود بیاید، مثلاً ما رتبه ۲ هستیم ولی فکر میکنیم رتبه ۵ هستیم، در این زمان مفهومی به اسم تنفر به وجود میآید. «تنفر یعنی جدایی» دو چیز که از همدیگر فاصله داشته باشند میگویند این دو از هم متنفر اند. اولین محصولی که منیت برای انسان به وجود میآورد، تنفر است و این تنفر باعث میشود که انسان از دیگران فاصله بگیرد چرا که فکر میکند و انتظار دارد که دیگران، بیش از حدی که هست، به او احترام بگذارند و یا باعث میشود که دیگران را مورد حمله قرار دهد؛ یعنی وارد حریم خصوصی دیگران شود.
منیت یکی از اضلاع مثلث جهالت است که مانع رشد و آموزش انسان میشود و باعث سقوط و نابودی فرد میشود؛ همچنین منیت روی چاکرای سوم، یعنی چاکرای خورشیدی تاثیر میگذارد.
کسی که دچار حالت منیت میشود، در دو حالت نوسان میکند، یا خود را جمع میکند و از عواطف و احساسات و دریافتها محروم میشود، یا شروع به حمله به حریم دیگران میکند و این اجازه را به خود میدهد تا وارد حریم دیگران بشود؛ پس باید سعی کنیم که داناییمان را بالا ببریم تا دچار منیت نشویم. با منیت اسباب نابودی خود را مهیا میکنیم.
ما برای اینکه بتوانیم کاری را به خوبی انجام دهیم باید انگیزه داشته باشیم. همهی انسانها و موجودات زنده، برای حرکت کردن به انرژی نیاز دارند. در ادامه گفته میشود: «هر منیتی، اعتماد به نفسی به وجود میآورد؛ ولی هر اعتماد به نفسی منیت ندارد».
من از این سیدی نتیجه گرفتم که نباید ناامید شوم و باید امیدوار باشم، در مسیر ارزشها حرکت کنم و همیشه بدانم که خدا در کنار من است.
نویسنده: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر ریحانه رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول)
ویرایش و ارسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی زاگرس
- تعداد بازدید از این مطلب :
45