ما اگر جسم را بشناسیم، قطعا به شناخت بیماری‌ها می‌رسیم.

جلسه سیزدهم از دوره چهاردهم سری کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ شعبه دنا، ویژه مسافران، با استادی مسافر اسماعیل، نگهبانی مسافر علی و دبیری مسافر حسین، با دستور: «وادی چهارم و تاثیر آن روی من» در تاریخ سه‌شنبه ۲ تیر ماه ۱۴۰۵، رأس ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

سلام دوستان اسماعیل هستم مسافر. خدا را شاکر و سپاسگزارم  به خاطر حضور در کنگره و خدمت کردن و آموزش گرفتن، دستور جلسه این هفته در مورد وادی چهارم و تاثیر آن روی من است. همانطور که اطلاع دارید کتاب وادی ۱۴ مرحله را برای ما مد نظر گرفته تا پشت سر گذاشته و خود را بشناسیم. در وادی چهارم به مسائل حیاتی اشاره می‌کند یعنی مسائلی که حائز اهمیت است و این مسائل حیاتی مسائلی می‌باشد که شاید چند سالی یک بار اتفاق بیفتد ولی مسائل حیاتی برای ما درمان اعتیاد درمان سیگار و درمان چاقی می‌باشد. ما نمی‌توانیم در این مسائل مسئولیت خویش را به خداوند بسپاریم. جمله حساسی در این کتاب وجود دارد که می‌گوید دست‌های الهی فقط القاء افکار را انجام می‌دهد، یعنی اگر در مسیر الهی باشیم و مسئولیت‌های خویش را خوب انجام دهیم، حواس ما باز شده القائات به ما انجام می‌شود. ولی مسئولیت جامه عمل پوشاندن به این القاعات بر عهده خود می‌باشد اگر من بخواهم در این مسائل بار مسئولیت را بر دوش خداوند بگذارم یک کج فهمی فاحش رخ داده و گفته می‌شود بدون اذن خداوند برگی از درخت نمی‌افتد. یعنی در واقع هر اتفاقی پیش می‌آید من آن را به خداوند نسبت دهم. در صورتی که در این وادی گفته می‌شود برای اینکه شناختی نسبت به خداوند پیدا کنیم بایستی اول خود را بشناسیم به همین خاطر انسان را از دو جهت مورد توجه قرار داده است در قوانین کنگره ۶۰ به وضوح آمده است که هدف شناخت انسان است و انسان را به دو بخش صور آشکار و صور پنهان تقسیم کرده، صور آشکار همان جسم است که در لژیون جونز مفصل راجع به آن توضیح داده می‌شود در مورد صور آشکار ما چیزی راجع به انسان نمی‌دانیم حتی جسم چه کارهایی را انجام می‌دهد. اگر جسم را می‌شناختیم قطعاً بسیاری از بیماری‌ها را می‌توانستیم درمان کنیم و موضوع مهم بعدی صور پنهان است شامل روح نفس آرشیو کالبدهای هفتگانه که هر کدام دنیایی دارد در این وادی در مورد نفس صحبت شده که تعیین موجودیت می‌کند در ظاهر و باطن و نشانه آن این است که خواسته دارد مراحل نفس نام برده شده است از جمله نفس اماره که همه حیوانات در این مرحله نفس قرار دارند یعنی آنچه را که خواسته خود می‌بینند بلافاصله انجام می‌دهند که یک مصرف کننده مواد مخدر در مرحله نفس امر کننده قرار دارد. سیگار می‌خواهد بلافاصله مصرف می‌کند سر سفره غذا اصلاً مراعات نمی‌کند مرحله بعدی نفس لوامه است یا نفس سرزنش کننده که یک نقطه مشخص و جایگاه مشخصی ندارد زیرا از یک طیف تشکیل شده است. کسانی که از مصرف مواد مخدر فاصله گرفته‌اند از مرحله نفس اماره وارد مرحله نفس لوامه شده‌اند که بسیار مهم می‌باشد زیرا در کتاب آسمانی به آن قسم یاد شده است قسم به نفس سرزنش کننده ما با ورود به کنگره و با تزکیه و پالایش مراحل تبدیل نفس اماره به نفس لوامه و تقویت نفس لوامه را انجام می‌دهیم تا بتوانیم به نفس مطمئنه نزدیک شویم ما در کنگره می‌توانیم به نفس مطمئنه برسیم اما نه در همه زمینه‌ها برخی افراد خاص در همه زمینه‌ها به نفس مطمئنه می‌رسند. راهنمایان سفر دومی‌ها آزادمردان دیده‌بانان در مورد مسئله اعتیاد به مواد مخدر در مرحله نفس مطمئنه قرار دارند. یعنی چیزی به عنوان وسوسه در آنها وجود ندارد اگر هم وجود داشته باشد بسیار ضعیف می‌باشد اما برای مصرف کننده مواد مخدر وسوسه مانند جرقه‌ای در انبار باروت است. شعری از مولانا به ذهنم می‌آید که به دستور جلسه نزدیک است: با اینکه خداوند کریم است و رحیم گندم ندهد بار چو جو می‌کاری. خداوند کریم و رحیم است اما اگر ما جو بکاریم نمی‌توانیم گندم درو کنیم یعنی نباید این گونه فکر کنیم که خداوند نخواست که من موفق شوم خداوند نخواست که من فلان موضوع را بتوانم انجام دهم من زمانی می‌توانم در مورد خداوند صحبت کنم که مقداری خودم را شناخته باشم صور پنهان بسیار مسئله حائز اهمیتی است که ما در کنگره سعی می‌کنیم آن را بشناسیم که اگر به این شناخت رسیدیم می‌توانیم در زندگی از آن به نحو احسن استفاده کنیم من دیگر فرصت ندارم. از اینکه به صحبت‌های من گوش کردید سپاسگزارم.

تایپ: مسافر داود (لژیون‌سوم)
تایپ: مسافر محمدرضا (لژیون سوم)
عکاس: مسافر ناصر (لژیون دهم)
ویرایش و ارسال: مسافر حسن (لژیون دوم)