در وادی دهم دو مبحث مهم اشاره شده است؛ یکی صادق نبودن صفت گذشته در انسان و دیگری جاری بودن خود انسان. در جانوران و جامدات تغییر صفت به معنایی که در مورد انسان میسر است، ممکن نیست. انسان میتواند ویژگی و خاصیت خود را در شرایط مختلف تغییر دهد. برای مثال انسان بیسواد میتواند با آموزش، تمرین و تکرار به انسانی تبدیل شود که توانایی خواندن و نوشتن دارد.
در این وادی از شهر وجودی صحبت میشود که همان جسم انسان است. این وادی مانند شمشیر دو لبهای است که از یک طرف به انسان امید میدهد که اگر در پایینترین نقطه قرار دارد، میتواند از آنجا شروع به حرکت کرده و خود را به نقطهای برساند که به تعادل برسد. از طرف دیگر هشدار میدهد که اگر در جایگاه بالا قرار دارد، چنانچه افکار و اندیشهاش در جهت منفی تغییر کند در جهنم قرار میگیرد. انسان میتواند در هر نقطهای که باشد مورد لطف خداوند قرار بگیرد؛ حتی اگر در جهنم قرار گرفت میتواند صورت خود را بهطرف نور بگرداند و آرامآرام خود را تغییر دهد.
هر انسانی در هر مقامی باشد میتواند خود را پیدا کند؛ پس هدف حیات، خود حیات است. ما با پا گذاشتن به حیات ابتدا در یک نقطه قرار میگیریم و با طیکردن مراحل مختلف زندگی بهاندازه تلاش خود حرکت میکنیم و به تعادل نسبی میرسیم. در اینجا بهراحتی تغییر، تبدیل و ترخیص اتفاق نمیافتد. هر انسانی باید این سه مرحله را در مراحل زندگی تجربه کند.
در این وادی میآموزیم که ساختار تمام هستی به سه مؤلفه نور، صوت و حس بستگی دارد. در مورد نور میتوان گفت اول صبح خورشید طلوع میکند و به انسان میگوید که از خواب بیدار شو، حرکت کن و نار وجودی را تبدیل به نور کن. صوت مانند اداره مخابرات اطلاعات را در سطح کره زمین منتقل میکند. ما تمام اصوات را به دلیل مخرب بودن آنها نمیشنویم و توانایی شنیدن بعضی اصوات را داریم و اما حس که مانند خداوند است و بهعنوان فرستنده و گیرنده عمل میکند.
ما قادر نیستیم که صفت گذشته خود را تغییر دهیم مگر اینکه حس ما تغییر کند و این کار هم سخت است و هم سهل. برای این تغییر در جهت ارزشها فقط یک راه وجود دارد و آن راه تصفیه و پالایش است. اولین قدم برای تزکیه تفکر است. زمانی که تفکر سالم شد به دنبال آن ایمان سالم و بعد عمل سالم و حس سالم، عقل سالم و در نهایت عشق سالم ذرهذره در ما پدیدار میشود. در این وادی به این نتیجه میرسیم که انسان در هر ویژگی و شخصیت و هر جایگاهی که هست، میتواند صفت خود را تغییر دهد و به نقطه بهتری برسد. باید روی خود تمرکز بیشتری داشته باشیم و این راه با تزکیه و پالایش امکانپذیر است و با حرف و سخن نمیتوانیم این کار را انجام دهیم.
حضرت علی (ع) می فرمایند: «اگر دو روز شما مثل هم باشد ضرر کردهاید». اگر این را متوجه شویم که باید روز به روز از ضد ارزشها به سمت ارزشها برویم تا خداوند ما را یاری کند و تغییر ایجاد شود، میتوانیم از تاریکیها به سمت نور هدایت شویم.
منابع: وادی دهم و سیدیهای وادی دهم
نویسنده: همسفر سمیه رهجوی راهنما همسفر مینا (لژیون دوم )
رابط خبری: همسفر طیبه رهجوی راهنما همسفر مینا (لژیون دوم )
عکاس: :همسفر اکرم رهجوی راهنما همسفر محبوبه (لژیون یکم)
ارسال: راهنما همسفر افسون نگهبان سایت
همسفران نمایندگی نائین
- تعداد بازدید از این مطلب :
38