روح تحت امر رب است؛ اینکه انسان بتواند علم و هنر و چیزهای دیگری را فرابگیرد با کمک روح انجام میشود و روح وقتی تحت فرمان رب قرار بگیرد، این نیرو در انسان شروع به قویترشدن و فراگیری میکند. ما تغییر میکنیم. وقتی انسان طغیان و عصیان میکند از تحت فرمان رب خودش خارج میشود و وقتی خارج شد این نیرو در او دوباره به سستی و ضعف کشیده میشود و انسان تواناییهای خودش را از دست میدهد؛ پس اگر ما در این مقوله دقت کنیم متوجه میشویم وادی دهم که «صفت گذشته در انسان صادق نیست، چون جاری است» چگونه معنا پیدا میکند. ما در کنگره بهصورت تجربی و عملی متوجه شدیم بچهها وقتی تحت دستور و راهنماییِ راهنما یا همان رب قرار میگیرند و هرچه به آنها گفته میشود اجرا کنند و از عصیان کنارهگیری کنند، نیروها در آنها زنده میشود و عبور میکنند؛ آنوقت بین راهنما و یا رب پیوند محبت برقرار میشود.
در سوره اسراء هم در مورد روح صحبت شده است؛ در ۱۰ یا ۱۵ آیه فرامین ذکر شده است: دروغ نگویید، غیبت نکنید، تجسس نکنید، قضاوت انجام ندهید. انسان اطاعتش صوری نیست که فقط سرش را پایین بیندازد و بگوید: چشم استاد، شما درست میگویید و احترام ظاهری بگذارد.
و اما آقای امین گفتند: بهشت و جهنم مکانهای خاصی نیستند که ما به آنجا وارد شویم؛ اینها یکسری جایگاه هستند و به مکان ارتباطی ندارند. اینطور نیست که منتقل بشویم و ما را به بهشت یا جهنم ببرند؛ چون خداوند برای مخلوقاتش، زندگی در زمان حال را انتخاب کرده است.
بهشت و جهنم مکانهایی در درون خود ما هستند؛ یعنی اگر یکسری اتفاقات در درون ما بیفتد، وارد بهشت میشویم و اگر اتفاقاتی دیگر بیفتد وارد جهنم میشویم. مثلاً یک فرد خمار حتی اگر در هتل پنجستاره باشد و بهترین غذاها و امکانات باشد، لذت نمیبرد؛ ولی یک فرد نئشه در بیابان با ۵۰ درجه گرما و زیر یک درخت خشک لذت میبرد. خماری و خَمر که در کلامالله دربارهاش صحبت شده است مربوط به همین قضیه است. اگر شبهافیونی ترشح کند، بهشت به وجود میآید و اگر ترشح نکند، جهنم بهوجود میآید؛ به درون ما بستگی دارد.
سیستم افیونی بچهها خیلی منظم کار میکند. قدرت شبهافیونی در بچهها خوب کار میکند؛ چون ساعتها با یک تکه چوب یا خاک، بازی میکنند. خوراک بچهها عشق و محبت است؛ ولی آدم بزرگها اگر راکتشان خراب باشد یا توپ بازیشان بد باشد آن را بیرون میاندازند.
مطلب فیزیکی این است که بهشت و جهنم میتواند تابع درون باشد یا نه؟ مکانِ اتفاقات خوب بار مثبت دارد و مکانِ اتفاقات بد بار منفی. انسان با باری که اطراف خودش ایجاد میکند میدانی به وجود میآورد. آدمهایی هستند که اگر یک ساعت کنارشان بنشینید خمار میشوید و او نشئه است؛ آدمهایی هم هستند که در کنارشان بنشینید احساس میکنید حالتان بهتر شده است. این همان میدان است؛ میتواند مثبت باشد یا منفی.
اگر ساختاری بار منفی زیادی داشته باشد آن اجتماع بستر مناسبی برای وقوع جرم میشود؛ بستر ضد ارزشها: غیبت، تجسس، قضاوت، اعتیاد و فسادهای دیگر. مثل یک آهنربا که میدان مغناطیسی دارد و وقتی یک تکه آهن به آن نزدیک شود جذب میشود؛ مثل اعتیاد. یک نفر اگر ناخالصی داشته باشد جذب نیروهای منفی میشود. وقتی شما بار خنثی را وارد میدان کنید هیچ اتفاقی نمیافتد. بار خنثی یعنی کسی که اعتیاد ندارد؛ اگر از خیابانی رد شود که همه مصرفکننده باشند؛ اصلاً متوجه نمیشود، فقط ممکن است بگوید بوی بدی میآید؛ چون میدان وجود دارد؛ ولی بار درون او وجود ندارد که جاذبه و دافعه انجام بپذیرد و نیرو را حس کند.
قانون چشمه: هر نقطهای از فضا میتواند از خود میدان (بستر) به سمت بیرون داشته باشد یا به سمت درون داشته باشد یا میتواند خنثی باشد. به عبارتی اگر موجودی در درونش تجمع بار مثبت زیاد باشد تبدیل به چشمه میشود و از آن موج به بیرون متصاعد میگردد و اگر بار منفی باشد بار منفی متصاعد میشود و اگر خنثی باشد اتفاقی نمیافتد؛ چون در موجود زنده حالت خنثی نداریم.
پس اگر من در جایی قرار بگیرم و بار میدان من مثبت باشد آنجا برای من بهشت است و اگر بار میدان من منفی باشد هر مکانی قرار بگیرم آن مکان برای من جهنم و تاریک میشود.
برداشت من از این سیدی این است: بهشت و جهنم دست خود من است. خداوند مرا آفرید و سر دوراهی قرارم داد و اختیار انتخاب را به خودم داد. من هستم که با دوری از ضد ارزشها و حرکت به طرف ارزشها و صراط مستقیم و با بار مثبت، بهشت را برای خودم بسازم و همیشه حال دلم خوب باشد و در آسایش و آرامش باشم و میتوانم با بار منفی و ضد ارزشها به طرف تاریکیها بروم و جهنم را برای خودم بسازم و همیشه در حال خراب و افسردگی باشم. در نتیجه جهنم و بهشت در همین جهان و در درون من است که خودم آن را به وجود میآورم. میتوانم با فرامین قدرت مطلق، الله و با فرمانبرداری از استاد و یا رب خودم، بهشت را برای خودم بسازم و خدا را شکر میکنم که در کنگره هستم و با آموزشهای ناب کنگره و انرژی مثبت در آرامش نسبی قرار دارم.
منبع: سیدی بهشت و جهنم
نویسنده: همسفر آمنه رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر مژده رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون اول)
ارسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر محدثه (لژیونسوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی ارگ کرمان
- تعداد بازدید از این مطلب :
119