English Version
This Site Is Available In English

فرق بین دانایی و دانایی موثر در ذرات تشکیل دهنده ی آنها می‌باشد

فرق بین دانایی و دانایی موثر در ذرات تشکیل دهنده ی آنها می‌باشد

            به نام قدرت مطلق الله
دومین جلسه از دوره هفدهم سری کارگاه های آموزشی عمومی مسافران و همسفران کنگره ۶۰ نمایندگی هاتف با نگهبانی مسافر حسین و استادی راهنما مسافر مرتضی و دبیری مسافر حسن با دستور جلسه "دانایی، دانایی موثر و سواد" روز پنجشنبه 6 شهریورماه 1404 ساعت 16:۰۰ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:
ابتدا شاکر و سپاسگزار خداوند هستم، از جناب مهندس بابت فراهم کردن بستر کنگره 60 تشکر می کنم، از ایجنت محترم، لژیون مرزبانی و کلیه خدمتگزارانی که درساخت شعبه جدید هاتف نجف آباد زحمت می‌کشند تشکر می‌کنم.

دستور جلسه "دانایی، دانایی موثر و سواد" می باشد، که دانایی در لغت یعنی دانستن و نادانی یعنی ندانستن، استاد امین برای تعریف دانایی در جزوه جهان بینی می فرمایند، تشخیص ماهیت خواسته‌ها در هر رنگ و لباس و دو الگو معرفی می‌کنند که عبارتند از نفس و عقل، جسم ما مثل یک شهر است و نفس، مردمی هستند که در آن شهر زندگی می‌کنند و انواع خواسته‌ها را دارند.
عقل حکم یک پادشاه را در این شهر دارد، که خواسته‌ها زیر نظر آن حاکم اجرا می‌شود، این خواسته‌ها معقول و غیر معقول هستند، دانایی مثل نگهبانی است که نمی‌گذارند هر خواسته‌ای وارد قلعه عقل شود و فقط خواسته‌های معقول می‌توانند حکم اجرا بگیرند.
فرق بین دانایی و دانایی موثر در ذرات تشکیل دهنده ی آنها می‌باشد، که آموزش، تفکر و تجربه اضلاع مثلث دانایی و دانایی موثرهستند و فرق اساسی آنها در دانایی، این است که اضلاع به یک اندازه رشد نکرده اند، مثل فردی که فقط آموزش دیده و تجربه کمی دارد، ولی در دانایی موثر هر سه ضلع آموزش، تفکر و تجربه به یک اندازه رشد کرده است.
دانایی همیشه کاربردی نمی‌شود، مانند کسانی از مضرات سیگار آگاه هستند اما سیگار می‌کشند، ولی کسانی که دانایی موثردارند برای درمان سیگار اقدام می کنند.
استاد امین می‌فرمایند در گذشته زیاد تفکر می‌کردم و فکر می‌کردم مشکلات با تفکرحل می‌شود، اما در وادی پنجم فهمیدم تفکر قدرت مطلق حل نیست و باید حرکت کنم.
بزرگترین مشکل انسان‌ها، عدم تشخیص خواسته های معقول و نامعقول از هم می‌باشد و عقل بر اساس اطلاعاتی که دارد می‌تواند تصمیم گیری کند، تنها زمانی عقل اشتباه می‌کند که اطلاعات کافی به او نرسیده و یا اطلاعات اشتباه است.

تایپ: مسافر علی لژیون نهم

ویرایش و ارسال: مسافر محمد لژیون یکم

عکاس: مسافر وحید لژیون سوم

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .