وادی پنجم، وادی حرکت

جلسه نهم از دوره هجدهم سری کارگاه‌های آموزشی خصوصی مسافران کنگره ۶۰ نمایندگی بیهقی سبزوار روزهای سه‌شنبه با استادی مسافر فرشاد، نگهبانی مسافر روح‌الله و دبیری مسافر محمد با دستور جلسه «وادی پنجم و تأثیر آن روی من» در تاریخ 31 تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ آغاز به کار نمود.
خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان فرشاد هستم یک مسافر، تشکر می‌کنم از نگهبان، دبیر محترم و همچنین ایجنت آقای امین و راهنمای ارجمندم آقای روح‌الله که اجازه دادند دومرتبه این جایگاه را تجربه کنم و آموزش بگیرم. دستور جلسه وادی پنجم و تأثیر آن روی من است که قبل از اینکه بخواهیم به وادی پنجم بپردازیم، چهار وادی گذشته را هم مرور می‌کنیم که آقای مهندس در قالب سی دی برای ما تهیه کردند تا ما با آموزش گرفتن از آن‌ها مسیر زندگی خود را پیدا کنیم و به آرامش و آسایش برسیم، در وادی اول «با تفکر ساختارها آغاز می‌شود و بدون تفکر هر آنچه هست روبه‌زوال می‌رود» ما می‌آموزیم که ما درگذشته گمان می‌کردیم فکرهای بزرگی در  ، اما هیچ‌وقت این افکار به ساختار درستی نمی‌انجامید، وادی دوم می‌گوید «هیچ مخلوقی جهت بیهودگی قدم به حیات نمی‌نهد، هیچ‌کدام از ما به هیچ نیستیم حتی اگر خود به هیچ فکر کنیم» من همیشه فکر می‌کردم که ما چرا به این جهان آمده‌ایم، آیا برای کسب ثروت آمده‌ایم یا برای به دست آوردن قدرت؟ اما با آموزش‌های کنگره فهمیدم که همه ما در این دنیا در هر جایگاهی که قرار داریم هدف و رسالت معینی بر دوش داریم و هیچ‌چیزی در این هستی بیهوده آفریده نشده است، بعد در وادی سوم آموختیم «باید دانست هیچ موجودی به‌اندازه خود انسان به خویشتن خویش فکر نمی‌کند» در این وادی آموختیم که هیچ‌کس به‌اندازه ما در قبال ما مسئول نیست، سپس در وادی چهارم می‌گوید «در مسائل حیاتی مسئولیت دادن به خداوند یعنی سلب مسئولیت از خویش است» این وادی به ما یاد می‌دهد که باید مسئولیت تمام‌کارهای خود را بپذیریم و آن را به عهده خداوند یا هیچ‌کس دیگری نگذاریم، تمام این چهار وادی در مقوله تفکر بحث می‌کنند و اهمیت تفکر، مسئولیت‌پذیری، اهمیت دادن به خود و امیدواری را به ما یادآور می‌شوند.

حال زمان آن رسیده که به این تعالیم و تفکرات عمل کنیم، اینجا در وادی پنجم می‌آموزیم «در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست و توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌کند» این وادی به ما می‌گوید که باید حرکت داشته باشیم، آب اگر راکد باشد یقیناً می‌گندد، ما هرچقدر تفکر کنیم تا زمانی که آن فکر را عملی نکنیم درواقع کاری انجام نداده‌ایم، اگر از آن تفکرات و آموزش‌ها استفاده نکنیم مانند گوهر یا طلایی است که زیرخاک پنهان‌شده و هیچ استفاده‌ای از آن نمی‌شود، اکنون زمان آن فرارسیده که آنچه آموخته‌ایم را به انجام برسانیم و آن را عملیاتی نماییم، طبق گفته جناب مهندس، ما هم‌زمان در سه جهان زندگی می‌کنیم، جهان خواب، جهان ذهن و جهان فیزیکی، هر آنچه در جهان ذهن قابل انجام باشد در جهان فیزیکی نیز می‌تواند اتفاق بیفتد، اما لازمه آن این است که ما این وادی، یعنی وادی پنجم را به‌خوبی درک و اجرا کنیم، ساختارها در جهان ذهن فکر ساخته می‌شوند، اما ما باید این ساختارها را در جهان فیزیکی و جهان مادی نیز اجرا کنیم، ما باید شروع به حرکت کنیم تا بتوانیم موفق بشویم و یک زندگی عاری از ترس و استرس و ناامیدی را بسازیم، جناب مهندس می‌فرمایند اولین مرحله برای رسیدن به آرامش و آسایش بازگشت از ضد ارزش‌ها است، این ضد ارزش‌ها در فطرت همه انسان‌ها نهادینه است و همه به‌خوبی می‌دانند چه‌کارهایی ضد ارزشی است، اما به دلیل پیروی از نفس اماره به انجام این اعمال ضد ارزشی دست می‌زنیم، اما اکنون در کنگره  آموخته‌ایم که نباید از نفس اماره تبعیت کنیم و باید در مسیر ارزش‌ها حرکت کنیم تا به آرامش برسیم و این مهم، تنها با تفکر کردن محقق نمی‌شود بلکه باید برای انجام دادن آن اراده کنیم و در جهت ارزش‌ها حرکت و عمل کنیم که این کار نیز با تزکیه و پالایش انجام می‌گیرد، مسئله دیگری که جناب مهندس می‌گوید راجع به خودداری است، درست است که ما باید عمل‌گرا باشیم اما این‌طور نیست که فقط عمل کنیم و به انجام هر کاری دست بزنیم بلکه ابتدا باید تفکر کنیم و از آموزش‌هایی که گرفته‌ایم استفاده کنیم و سپس در جهت ارزش‌ها حرکت و عمل نماییم، مسئله سوم که جناب مهندس فرمودند مسئله قناعت است، قناعت یعنی از کمترین امکاناتی که در اختیارداریم بهترین استفاده را بکنیم، اگر این مورد را در زندگی کاربردی کنیم، هم با استفاده از امکاناتی که در اختیارداریم به هدف می‌رسیم و هم احساس رضایت خواهیم نمود، این به این معنی نیست که مادیات مهم نیست و نباید به دنبال مادیات باشیم، بلکه مادیات جایگاه بسیار مهمی در زندگی ما دارد، منظور از قناعت در اینجا این است که از هر آنچه در اختیارداریم برای رسیدن به هدف استفاده نماییم و کمبود امکانات باعث نشود که از حرکت بازبمانیم، مسئله دیگر صبر است، مسئله صبر در مورد پارامتر زمان است، هنگامی‌که شروع به انجام این‌یک کار می‌کنیم نباید انتظار داشته باشیم بلافاصله به هدف و به مقصد برسیم بلکه همیشه باید زمان را در نظر داشته باشیم و با صبر و مداومت به حرکت ادامه دهیم تا به نتیجه مطلوب برسیم، آخرین مسئله، تجسس، غیبت و قضاوت است، ما گاهی به‌راحتی این‌کارهای ضد ارزشی را انجام می‌دهیم بدون آنکه به نتیجه آن فکر کنیم ما گاهی اوقات در مسائل زندگی خانواده، دوستان، آشنایان و دیگران تجسس می‌کنیم و آن‌ها را مورد قضاوت قرار می‌دهیم تجسس قضاوت و غیبت به‌صورت زنجیروار به دنبال یکدیگر اتفاق می‌افتند و انسان را از مسیر اصلی خود منحرف می‌کنند، دلیل اینکه جناب مهندس این سه مورد را در این وادی برای ما آوردند این است که تجسس، قضاوت و غیبت باعث می‌شود که ما زمان و انرژی که باید صرف انجام و رسیدگی به امور زندگی خودنماییم را در مسیر بیهوده و اشتباه تلف ‌کنیم و از پرداختن به کارهای خودمان بازبمانیم، خیلی ممنونم که به صحبت‌های من گوش دادید.

اعلام سفر رهایی از بند مواد:
مسافر ابوالفضل، محمدحسین، مرتضی، رضا و جعفر از لژیون دهم باراهنمایی مسافر مهدی
مسافر عباسعلی و رمضان علی از لژیون چهارم باراهنمایی مسافر امیر
مسافر رضا، حمید و ابراهیم از لژیون نهم باراهنمایی مسافر علی

عکاس: مسافر علی از لژیون هفتم باراهنمایی مسافر مهدی

تایپ: همسفر جواد از لژیون سوم باراهنمایی مسافر امین

تنظیم: مسافر شهریار از لژیون چهارم باراهنمایی مسافر امیر