استاد امین در ابتدای سخنانشان در سیدی علم زندگی میفرمایند: تنها تفکر بالاترین مسئله نیست. انسان تا دچار مشکل نشود بهدنبال تغییر نمیرود. به قول خواجه عبدالله انصاری: مادر شادیها رنج است. وقتی رنج میآید، یاد میگیریم، بهدنبال استاد میگردیم و سعی میکنیم حرف گوش کنیم. بههمین دلیل پذیرش ایجاد میشود. بهشرط اینکه فراموش نکنیم که این رنج از کجا آمده است. در ادامه داستان عیاض و سلطان محمود مطرح میشود. عیاض زمانیکه به درجات عالی میرسد، همیشه یک اتاق داشت که به آنجا میرفت و لباسهای گذشته خود را میدید و شکرگزاری میکرد. یک روز برای سلطان محمود این سؤال پیش میآید که او کجا میرود و چه کاری انجام میدهد؟ بهدنبال او میرود و متوجه میشود که عیاض لباسهای گذشته خود را میبیند که یادش نرود چه کسی بوده و به کجا رسیده است؛ بنابراین به خود مغرور نمیشود و میتواند کارها را بهدرستی انجام دهد.
تفسیر تلخ رنج این است که رنج را فراموش نکنیم؛ چون عدم فراموشی رنج باعث ادامه رشد میشود. منیت یعنی فرد خودش را بالاتر از دیگران میبیند و این باعث محروم شدن او از یادگیری میشود؛ اگر القای رعب و وحشت کنیم، برای خودمان رعب و وحشت ایجاد میشود؛ اگر آرامش ایجاد کنیم، برای خودمان هم آرامش ایجاد میشود. لذت بردن در جمع زمانی ایجاد میشود که منیتها کنار روند. وقتی منیتها کنار میروند، متوجه میشویم که هر آنچه که ما در جهان بیرون میبینیم، در جهان درون هم داریم. برای موفقیت باید شاگردی کنیم تا بتوانیم موفق شویم؛ باید گوش کنیم، چشم بگوییم، اطاعت کنیم و بعضی اوقات باید حالمان گرفته شود؛ باید سختی و رنج بکشیم؛ اما آنقدر تحمل داشته باشیم تا درست شود و تنها زمانی همه چیز بر وفق مراد میشود که تحمل کنیم.
تغییر حس در انسان خواصی را بهوجود میآورد، مثل: تغییرات آبوهوایی که در ایران بسیار متفاوت است و در هر نقطه با نقطه دیگر فرق میکند و همین تغییرات باعث فعالیت میشود. سکون یعنی خواست نیروهای بازدارنده و حرکت همسو شدن با جهان است. مرداب و باتلاق در حال سکون هستند. وجود کروکودیل، پشه، انواع موجودات نشانه سکون در این مناطق است؛ ولی رودخانه در جریان و دور از این جانوران است؛ اگر انسان از سختی و تلاش دور باشد، به تاریکیها نزدیک میشود.
از جمله مواردی که در قرآن برای تنبیه آمده است، برای ساختن کالبد انسان است؛ اگر بچهها سختکوش نباشند و پدر و مادرها خدمتکار آنها باشند، باعث میشود که بچهها تنبل شوند. نیروهای منفی و شیاطین در وجود افراد تنبل هستند؛ اگر به فرزند مسئولیت داده نشود، به جن فرزند خدمت میشود و جنی بار میآید. معلم پسرها پدرانشان و معلم دخترها مادرهایشان هستند. پدرها و مادرها آنچه را که آموختهاند را باید در اختیار فرزندانشان قرار دهند. آموزش صحیح باعث رشد میشود. تلاش کالبد را امن میکند. آموختن علم، موسیقی و کتاب الهی خداوند، اینها همه باعث رشد میشوند. کیفیت زندگی مهم است. وقتی میخواهیم از همه بهتر باشیم؛ باید تلاش کنیم؛ ولی مراقب منیت هم باشیم. نابغه به کسی میگویند که بتواند گرهای را باز کند.
جهانبینی یعنی علم زندگی گاهی افرادی که فکر نمیکنیم بتوانیم از آنها مطالبی را یاد بگیریم باعث موفقیت ما میشوند؛ باید یاد بگیریم که دشمنیها را به دوستی تبدیل کنیم. تکبعدی نباشیم، منیت و جهانبینی باید کاربردی شود. بچهها را نباید تکبعدی بار بیاوریم. همزمان علم، هنر و کتاب خداوند را باید به فرزندان یاد دهیم. پدرها و مادرها نقش خود را نباید با خدمتکار اشتباه بگیرند، نقش معلم را دارند و نقش خود را باید برای خود پس بگیرند؛ نباید بگذارند که نیروی جن که باعث راحتطلبی است در فرزندان رشد کند، در حالیکه روح با تلاش و حرکت انسان است که متعادل میسازد. در نتیجه هر قدمی که بخواهیم در زندگی برداریم؛ باید بتوانیم روح خود را رشد دهیم، تلاش کنیم، دشمنیها را به دوستیها تبدیل کنیم و از فرصتها برای ساختن و ارتقاء روح استفاده کنیم.
منبع: سیدی علم زندگی
نویسنده: همسفر طاهره رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون ششم)
رابطخبری: همسفر ربابه رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون ششم)
ویرایش: همسفر سمیه رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون هفتم) دبیر اول سایت
ارسال: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر فهیمه (لژیون ششم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی شهرری
- تعداد بازدید از این مطلب :
56