English Version
This Site Is Available In English

در صراط مستقیم فنا هم هم بقاست

در صراط مستقیم فنا هم هم بقاست

وادی اول تا چهارم بر روی تفکر تمرکز دارد، وادی پنجم می‌گوید: افکار و اندیشه‌های خود را از قوه به فعل درآوریم و فرمانروایی عقل را به رسمیت بشناسیم. این وادی‌ها مثل قانون هستند. و اما وادی هفتم (رمز و راز کشف حقیقت در دو چیز است؛ یکی یافتن راه و دیگری، آنچه برداشت می‌نماید) این وادی از ساده‌ترین تا پیچیده‌ترین مسائل مورد استفاده قرار می‌گیرد.

در این وادی بحث روی پیدا کردن راه است. و این یکی از مهم‌ترین و اصلی‌ترین مسئله‌ها است، زیرا یک راه می‌تواند انسان را به مرغزار و راه دیگر به مسلخ ببرد. و چه بسیار انسان‌ها که برای پیدا نکردن راه قربانی شدند و حتی باعث نابودی دیگران شده‌اند.

بنابراین انسان همیشه بر سر یک دوراهی قرار می‌گیرد که باید در انتخاب راه و مسیر حتماً تفکر کند. بنابراین پیدا کردن راه، رمز است و راز پیمودن راه تا رسیدن به حقیقت است.

حال در برخورد انسان‌ها با این وادی، آن‌ها را به دو گروه کم‌خردان و خردمندان تقسیم می‌شوند که نشانه‌هایی دارد. کم‌خردان کسانی که اول حرف می‌زنند یا کاری انجام می‌دهند و بعد فکر می‌کنند و تصور می‌کنند بهترین راه، کوتاه‌ترین راه است. و اما خردمندان کسانی که قبل از سخن گفتن یا انجام کار فکر می‌کنند و می‌دانند که سخن گفتن نوعی تعیین مسیر کردن است. پس در انجام هر کار، حتی کارهای ساده، تفکر می‌کند.

فرد خردمند می‌داند ماندگارترین گنج، گنج درون خود است و به دنیا آمده که آن را کشف کند و در بیغوله‌ها به دنبال آن نمی‌گردد و می‌داند جهان مملو از انرژی است؛ اما به صورت مجانی در اختیار ما قرار نمی‌دهند. چه در مادیات و چه معنویات، هیچ‌کدام را رایگان نمی‌دهند. حتی معنویات قیمتش بالاتر از مادیات است و برای به‌دست آوردن آن گاهی باید از جان بگذری یا از خواسته‌ها و آسایش باید بگذری. بنابراین این‌طور نیست که چون انرژی کیهانی است، به صورت رایگان به ما داده می‌شود.  انسان خردمند از ناشناخته‌های مرموز کمک نمی‌گیرد.

با تفکر تلاش می‌کند تا صراط مستقیم را پیدا کند؛ راهی که انسان را به مقصد راستین می‌رساند و این‌طور نیست که هرکس هرچه بگوید قبول کند. خردمند می‌داند که تمام انبیا و اولیا و بزرگان همه می‌خواستند وادی هفتم که یافتن راه مستقیم است را اجرا کنند و نشان دهند تا انسان به صلح و آرامش برسد. نشانه این راه رسیدن به هدف و مقصد با وضعیت مناسب است؛ زیرا راه مستقیم هدف نیست؛ وقتی به آن رسیدیم باید در این راه برویم تا به هدف و مقصد برسیم و نگاه کنیم افراد قبل از ما که در این راه رفته‌اند چگونه به مقصد رسیده‌اند، آیا مقصد بقا بوده یا فنا؟ البته در صراط مستقیم فنا هم هم بقاست.

منابع: کتاب عشق، وادی هفتم، سی‌دی‌های وادی هفتم
نویسنده: راهنما همسفر راضیه رهجوی راهنما تغذیه سالم همسفر الهه (لژیون اول تغذیه سالم)
رابط خبری: مسافر تغذیه سالم همسفر زهرا رهجوی راهنما تغذیه سالم همسفر الهه (لژیون اول تغذیه سالم)
ویرایش و ارسال: همسفر هستی رهجوی راهنما همسفر رویا (لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی ابوریحان تهران

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .