انسان دانا کسی است که محیط را تحت تأثیر رفتار خویش قرار دهد

جلسه‌ی نهم از دوره‌ی دهم از سری کارگاه‌های آموزشی عمومی کنگره ۶۰، نمایندگی طارم با استادی اسیستانت دیده‌بان محترم مسافر محمود، نگهبانی مسافر ذکریا و دبیری مسافر علی با دستور جلسه‌ی « دانایی، دانایی مؤثر و سواد » روز پنجشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ رأس ساعت ۱۷ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

سلام دوستان محمود هستم یک مسافر، من خیلی خوشحالم که امروز در خدمت شما عزیزان در نمایندگی طارم هستم و خداوند را بابت این موضوع شاکر و سپاسگزارم، من امروز به دستور آقای حکیمی اینجا حضور دارم تا تقدیرنامه‌ی آقا محمد عزیز را که به مدت ۲۱ ماه در این شعبه بعنوان ایجنت خدمت کردند تقدیم ایشان کنم و از ایشان تقدیر و تشکر به عمل بیاوریم و همچنین پیمان آقا عادل عزیز هم به عنوان ایجنت جدید شعبه بسته شود. ابتدا به آقا محمد و مرزبانان دوره‌های قبل خداقوت می‌گویم و به آقا عادل عزیز هم تبریک می‌گویم.

دستور جلسه‌ی امروز در مورد دانایی، دانایی مؤثر و سواد می‌باشد. همه‌ی ما می‌دانیم، هر انسانی که بخواهد در مسیر زندگی خودش موفق بشود باید به دانایی برسد. دانایی به معنی دانستن می‌باشد و ما باید قبل از انجام هر کاری آگاهی و اطلاعات لازم را  در مورد آن کار به دست آوریم و بعد آن را انجام دهیم. البته فقط دانستن یا دانایی به تنهایی هیچ سودی ندارد، وقتی شما در یک مقوله‌ای به دانایی می‌رسید ولی به آن عمل نمی‌کنید آن دانایی، دانایی مؤثری نخواهد بود.

ما چندین سال قبل در کنگره ۶۰، افرادی داشتیم که کتب کنگره و وادی‌ها را خوانده و کاملا حفظ بودند ولی هیچ وقت نمی‌توانستند موفق شوند. می‌آمدند و دوره‌های درمانی سپری می‌کردند ولی هیچ تأثیری در زندگی آنها نداشت. کنگره ۶۰ دانایی را با یک مثلثی که شامل سه ضلع تجربه، تفکر و آموزش می‌باشد برای ما بیان می‌کند، ولی به ما گوشزد می‌کند که حتما اضلاع این مثلث باید با هم دیگر و به صورت مساوی رشد کنند. یعنی ما به جایی برسیم که در هر مقوله‌ای که بحث دانایی شد ما در آن مقوله بتوانیم حرفی برای گفتن داشته باشیم.

زندگی ما توام با اضدادهای مختلف اعم از تاریکی و روشنایی، سردی و گرمی و ... در حال سپری شدن است. متضاد دانایی هم نادانی می‌باشد، مثلث نادانی از سه ضلع ترس، ناامیدی و منیت تشکیل شده است. اگر دقت کنیم سه ضلع مثلث دانایی که از تجربه، تفکر و آموزش تشکیل شده است مدام می‌خواهند از سه ضلع مثلث جهالت که شامل؛ ترس، ناامیدی و منیت می‌باشد خودشان را برتر نشان بدهند و بالعکس مثلث جهالت هم می‌خواهد مثلث نادانی را به زانو در آورد. اگر بخواهیم این دو مثلث را در مقابل هم قرار دهیم ضلع تفکر همیشه در مقابل ضلع ترس قرار می‌گیرد چون ترس، هیچ وقت اجازه نمی‌دهد ما تفکر کنیم و همیشه تفکر را می‌خورد.

به عنوان مثال اگر در یک مسیر، یک لحظه دچار ترس و وحشت شویم در آن لحظه حتی قادر نیستیم حتی رمز گوشی خودمان را باز کنیم، چون ترس نمی‌گذارد ما تفکر کنیم. و یا این که ضلع آموزش در مقابل ضلع منیت قرار می‌گیرد، اگر کسی منیت داشته باشد هیچ وقت نمی‌تواند آموزش بگیرد. کسی که احساس کند از استاد و راهنمای خودش بیشتر می‌داند، درست در همان لحظه آموزش متوقف شده و ضلع آموزش در مثلث دانایی این شخص رشد پیدا نمی‌کند. و در نهایت ضلع ناامیدی در مقابل ضلع تجربه قرار می‌گیرد. کسی که ناامید باشد هیچ وقت نمی‌تواند یک چیزی و یا یک کاری را تجربه کند.

به طور کلی ما در هر مقوله‌ای این داستان و ماجرا را داریم. اصلا اینطور نیست که بگوییم چون یک نفر سواد دارد پس کاملا شخص دانایی است و در همه‌ی مسائل سرآمد می‌باشد. چون ممکن است شخص سواد بالایی داشته باشد ولی در کنار سواد بسیار بالا، کاملا بی‌ادب و بی‌شخصیت نیز باشد. کنگره ۶۰ در آموزش‌هایی که ارائه می‌دهد این مسئله را برای ما کاملا شکافته است و به ما می‌گوید در هر مقوله‌ای باید به مثلث دانایی برسید. ما اگر الان سفر دومی شدیم در بحث شروع مصرف مواد مخدر تا قطع آن به مثلث دانایی رسیده‌ایم.

ولی در سفر دوم یک مثلث دانایی دیگری در مقوله‌ی از قطع مواد مخدر تا رسیدن به خود نیز داریم که معمولا راهنماهای محترم این موضوع را برای رهجو‌های خودشان بیشتر باز نمی‌کنند که رهجو متوجه شود دوره‌ی سفر دومش بسیار مهم و حیاتی می‌باشد. یعنی اگر سفر اول شما به اتمام رسیده است، سفر دوم شما بسیار مهمتر از سفر اول می‌باشد، و به همین دلیل در بعضی از شعبات، تعداد افراد سفر دومی و خدمتگزار کم است. به عقیده‌ی کنگره ۶۰، انسان دانا کسی می‌باشد که محیط را تحت تأثیر رفتار خودش قرار دهد، نه این که شخص خودش تحت تأثیر رفتار محیط قرار بگیرد.

در بعضی از NGOها می‌گویند مراقب باشید که یار بازی و توپ بازی را نبینید و یا محل بازی را ترک کنید، چون شخص هنوز به آن دانایی مدنظر نرسیده است و اگر آن محیط را ببیند ممکن است تحت تأثیر آن محیط قرار بگیرد. ولی کنگره ۶۰ می‌گوید خودت را تغییر بده و مثلث دانایی رسیدن به خودت را گسترش بده تا به دانایی مؤثر برسی که هیچ وقت تحت تأثیر محیط قرار نگیری، بلکه این محیط باشد که تحت تأثیر شما قرار بگیرد و  از شما بپرسد که چه کاری انجام دادی و به کجا مراجعه کردی که چهره‌ات بهتر و زیباتر شده است و حتی اکنون سیگار هم مصرف نمی‌کنی.

من از آموزش‌های کنگره در تمام دورانی که اینجا حضور داشتم این مسئله را آموختم که از وادی اول تا وادی چهارم ما به دانایی می‌رسیم ولی از وادی چهارم به بعد دانایی شما باید به دانایی مؤثر تبدیل بشود. پس دانایی یعنی تا وقتی که شما چیزی را بدانید و به آن عمل نکنید. ولی وقتی به آن عمل نمودیم دانایی ما تبدیل به دانایی مؤثر می‌شود. یعنی دانایی ما در این مرحله تأثیرگذار می‌باشد و در رفتار و زندگی من تأثیر می‌گذارد. امیدوارم همه‌ی ما از آموزش‌های کنگره ۶۰ به نحو احسنت استفاده کنیم تا بتوانیم به دانایی مؤثر برسیم. از این که به صحبت‌های من توجه نمودید از همه‌ی شما ممنون و سپاسگزارم.

مراسم تجلیل و قدردانی از مسافر محمد ایجنت دوره‌ی گذشته و معارفه‌ی مسافر عادل ایجنت جدید نمایندگی طارم با حضور اسیستانت دیده‌بان محترم مسافر محمود

سایت خبری نمایندگی طارم