English Version
This Site Is Available In English

دانایی موثر همراه با رشد

دانایی موثر همراه با رشد

پنجمین جلسه از بیست‌ و سومین  دورهٔ کارگاه‌های آموزشی خصوصی ویژهٔ مسافران  نمایندگی یحیی زارع میبد، با استادی راهنما مسافر مجتبی ، نگهبانی مسافر جمال و دبیری  مسافر حسین، با دستور جلسهٔ : « دانایی ، دانایی موثر ، سواد » روز سه شنبه ۱۰ شهریور ماه ۱۴۰۵، ساعت : ۱۷ آغاز به کار کرد.

سخنان استاد:
سواد به معنی لغوی سیاه یا سیاهه نامیده می شود و به این منظور است که وقتی می نویسیم یک صفحه ای را سیاه می کنیم ، سواد در کل به نوشته یا کتاب نیز معنی می شود.
الزاما سواد ، دانایی نمی آورد و معمولا سواد را با مدرک دانشگاهی قیاس می کنند و کسی که مدرک دانشگاهی دارد الزاما شخص دانایی نیست و دیده ایم برخی افراد که جایگاهی بالا در اجتماع دارند بوسیله مدرک تحصیلی  است اما یک سلام و احوال پرسی ساده هم بلد نیستند و آن دانایی اجتماعی بسته به سواد نیست .
در قسمت بعد دانایی و دانایی موثر که دانایی یعنی دانستن و آگاه بودن و دانایی موثر یعنی این آگاهی چگونه می تواند تاثیر گذار باشد و دانایی و آگاهی چیز خوبی است اما تا زمانی که عملی نشده است این دانایی موثر نیست و تاثیری در زندگی ما ندارد .
دانایی می تواند به واسطه آموزش ها در اختیار من قرار بگیرد ، به طور مثال : ما همه می دانستیم که اعتیاد به جسم ، روان و جایگاه اجتماعی ما آسیب می زند اما دانایی ما ، دانایی موثری نبود وهمه ما قبل از کنگره در دام اعتیاد گرفتار بودیم .
از یک مرحله ای به بعد در مثلث دانایی کنگره قرار می گیریم و شروع به تفکر و آموزش و تجربه می کنیم ، ابتدا تفکر می کنیم که جایگاه ما کجاست و به کجا می خواهیم برسیم و سپس در معرض آموزش ها قرار می گیریم و حاضر هستیم مسیر کنگره را تجربه کنیم و آن موقع است که می توان گفت : این دانایی می خواهد به دانایی موثر تبدیل شود .
دانایی موثر زمانی کامل است که هر سه ضلع مثلث دانایی با هم و به یک اندازه رشد کنند ، به طور مثال : با خود فکر می کنم و می گویم که باید درمان شوم و اعتیاد چیز بدی است،  اما حاضر نباشم که در این مسیر آموزش ببینم و یا  تفکر کنم و آموزش هم ببینم ولی حاضر نباشم این مسیر را تجربه کنم ، این هم ناقص است و تبدیل به دانایی موثر نمی شود .
مثلث دیگری که روبه روی دانایی قرار می گیرد مثلث جهالت نام دارد و اضلاع آن ترس ، منیت و ناامیدی است که ترس مقابل تفکر قرار دارد و تفکر را از بین می برد و آن جایی انسان می ترسد که آگاهی درستی ندارد و ضلع دیگر که ناامیدی است مقابل تجربه قرار می گیرد.


مرزبان کشیک : مسافر حمید
ویراستار : مسافر امیر حسین لژیون دوم
تایپ و عکس و ارسال خبر : مسافر علی لژیون هشتم

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .