وادی پنجم می گوید که بایستی حرکت کنید و تا حرکت نکنید اتفاقی نخواهد افتاد. تفکر بهتنهایی حلال مشکلات نیست، برای رسیدن به نتیجه و حل مشکلات و یا درمان اعتیاد باید حرکت کنیم. وادی اول تا چهارم آمادگی فکری و ذهنی را بهوجود آورد؛ وادی پنجم عمل کردن و به اجرا درآوردن را از نوع درست و نگاه درست بیان میکند.
ما همزمان در سهجهان زندگی میکنیم؛ جهان فیزیکی که با انسانها و جهان هستی سروکار داریم؛ جهان خواب همان صحنههایی است که در خواب میبینیم و جهان ذهنی که بسیار قدرتمند است و تصویر آنچه را بخواهیم در ذهن خود میسازیم که این از اهمیت بالایی برخوردار است.
ما برای اینکه بتوانیم ساختارهای فکری خود را در جهان فیزیکی بهاجرا در بیاوریم، لازم است ابتدا آنها را در ذهن خود تصور کنیم. ذهنی که آرامش داشته باشد میتواند غیرممکنها را هم درون خود بسازد؛ ناگفته نماند که هرچیز به آن اندازه که آبادانی دارد، میتواند ویژگی تخریب داشته باشد، بنابراین قدرت جهان ذهن، هم میتواند مفید و سازنده و هم مخرب باشد.
ذهن مانند سیاهچاله است که همهچیز حتی نور را به خود جذب میکند؛ بههمیندلیل برای ما قابلرؤیت نیست. تصاویر موجود در ذهن از تأثیر آنها بر روی محیط قابلتشخیص هستند. ذهن مانند یک ابزار مؤثر در سرنوشت ما است؛ زیرا برای تصورات ذهنی انرژی بسیاری مصرف میشود و خواستههای نامعقول انرژی ما را به جایی میبرند که خودشان میخواهند. درحقیقت عملکرد ذهن در اداره شهر وجودی انسان مانند مجلس است که مشخص میکند چه میزان انرژی (پول) برای چهکاری اختصاص پیدا کند.
هرکس تصورات ذهنی خود را نشناسد نمیتواند از وادی پنج و پارامترهای مطرحشده در آن که شامل دوری از ضدارزشها، خودداری، صبر، قناعت، پرهیز از غیبت، تجسس و قضاوت، پسانداز و ایمان بوده عبور کند. مسائلی که وارد ذهن میشود برای شخص دارای جاذبه است. برای خارج شدن از این سیاهچاله یا افکار منفی باید از یک سری خواستههای نامعقول چشمپوشی کرد. از خود گذشتن، همان گذشتن از خواستهها است. اگر نتوانیم از خواستههایمان بگذریم، هزاران سال هم بگذرد سرنوشتمان هرگز تغییر نخواهد کرد؛ بنابراین گذشتن از خواستهها، شرایط جهان ذهنی ما را تغییر خواهد داد.
در زمینه خدمت کردن هم ما آموزش میبینیم که از خواستههایمان بگذریم. با نگاهی به سرگذشت بزرگان متوجه میشویم که آنها هم در بوته آزمایشهای الهی قرار گرفته و با گذشتن از خواستههایشان، جهش و ترقی برایشان اتفاق افتاده است. درنهایت، گذشتن از خواستهها مهمترین کلید برای آرامش جهان ذهنی انسان است.
فردی که مدام در جهان ذهن خود درگیری و مشکلات دارد درواقع در جهنم است. چنانچه جهان ذهن از کنترل خارج شود جهنم را برای انسان بهوجودمیآورد و برای رسیدن به تعادل و آرامش باید از قدمهای وادی پنجم استفاده کند.
جمله «تا از خود نگذری به خود نرسی» به این معنا است که تا از بعضی خواستهها نگذریم، نمیتوانیم به جهان ذهنی آرامی برسیم و تا جهان ذهنی آرام نشود انسان نمیتواند با محیط خود ارتباط برقرار کرده و از آن لذت ببرد؛ در نتیجه لذت نبردن از جهان هستی، نمیتواند از بسیاری نعمات الهی بهرهمند شود. اگر شخص از چیزی لذت نبرد و احساس بیهودگی کند، ممکن است دست به خودکشی بزند.
مهمترین عامل در بهوجودآمدن افکار منفی، وجود حس طمع در درون ما است. در ذهن شخص طماع، مجموعهای از ذخایر قطبهای منفی وجود دارد که موجب سرگردانی او میشود.
تأثیر و کاربرد این وادی برای من در نقش همسفر این بود که باید در جلسات و لژیون حضور داشته باشم؛ نوشتن سیدی بهتنهایی و اشغال کردن صندلی، کافی نیست، باید تمام مطالب آموزشی را که آموختهام کاربردی کنم. بیشترین تمرکز من همیشه روی چهار وادی بود که تفکر من درست باشد، اما در دوادی پنجم بیان میشود آنچه آموختهای را باید عملی کنی. من پس از گذشت مدت تقریبی یک سال در نقش همسفر، اکنون به عنوان یک مسافر سفر ویلیام وایت، سعی کرده خود را از آن سیاهچاله و باتلاق درونی خارج کنم که این نهتنها یک قدم بزرگ، بلکه حرکتی بود که بعد از آموختن چهار وادی اول در جهت عمل کردن آموزشها انجام دادم؛ چراکه تفکر بهتنهایی مشکلی را حل نمیکند و باید حرکت کرد تا به حال خوب رسید.
منبع: فایل صوتی «جهان ذهنی» از دکتر امین دژاکام
نویسنده: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر آسیه (لژیون یازدهم)
رابط خبری: راهنما همسفر آسیه (لژیون یازدهم)
ارسال: همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون ششم)، نگهبانسایت
همسفران نمایندگی ملاصدرا (نیکآباد)
- تعداد بازدید از این مطلب :
89