گروه خانواده-وادی پنجم؛ نقطه آغاز تبدیل دانایی به عمل

درکتاب چهارده وادی عشق؛ چهار وادی نخست، زیربنای فکری و جهان‌بینی لازم برای حرکت را در اختیار ما قرار می‌دهند؛ اما وادی پنجم نقطه آغاز عمل است. این وادی به ما می‌آموزد که اندیشه، هرچند ارزشمند است اما، بدون حرکت نتیجه‌ای به همراه ندارد و تنها زمانی به ثمر می‌نشیند که با عمل، استمرار و آموزش همراه شود.برای درمان اعتیاد و رسیدن به تعادل در سه ضلع جسم، روان و جهان‌بینی، ابتدا باید نگرش خود را اصلاح کنیم.

در وادی اول با اهمیت تفکر آشنا شدیم. در وادی دوم آموختیم که هیچ انسانی بی‌ارزش نیست. در وادی سوم مسئولیت حل مشکلات را بر عهده خود پذیرفتیم و در وادی چهارم دریافتیم که مسئولیت زندگی ما بر عهده خود ماست و تنها با پذیرش مسئولیت، مشمول رحمت الهی خواهیم شد.این چهار وادی، مبانی نظری حرکت را شکل می‌دهند؛ اما وادی پنجم فرمان حرکت را صادر می‌کند و می‌گوید: «در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توأم با رفتن و رسیدن، آن را کامل می‌نماید.»

حرکت؛ حلقه گمشده تفکر
وادی پنجم با صراحت بیان می‌کند که تا زمانی که حرکت نکنیم، هیچ تغییری رخ نخواهد داد. اندیشه، به‌تنهایی مشکلات را حل نمی‌کند؛ بلکه زمانی ارزشمند است که به عمل تبدیل شود.همان‌گونه که دکتر امین دژاکام بیان می‌کنند، تفاوت میان دانش نظری و دانش عملی بسیار مهم است.دانش نظری در حد دانستن باقی می‌ماند، اما دانش عملی زمانی شکل می‌گیرد که آموخته‌ها وارد زندگی شوند.

علم کنگره ۶۰ علمی عملی است؛ بنابراین تنها کسانی به رهایی، تعادل و جایگاه‌های خدمتی می‌رسند که آموزش‌های خود را اجرا می‌کنند.انسان در ذهن خود قدرت تصویرسازی و خلق ایده‌ها را دارد؛ اما برای تبدیل این تصاویر ذهنی به واقعیت، باید مطابق قوانین جهان مادی حرکت کند. ازاین‌رو، وادی پنجم تنها یک توصیه نیست، بلکه قانونی است که در همه ابعاد زندگی جریان دارد.

هفت اصل حرکت در وادی پنجم

وادی پنجم مسیر حرکت صحیح را در قالب هفت اصل آموزش می‌دهد: ۱. برگشت از ضد ارزش‌ها  ۲. خودداری  ۳. قناعت ۴. صبر ۵. پرهیز از تجسس، قضاوت و غیبت   ۶. پس‌انداز  ۷. توکل، رضا و تسلیم

برگشت از ضد ارزش‌ها
نخستین گام، فاصله گرفتن از ضد ارزش‌هاست. درمان اعتیاد بدون حرکت به سمت ارزش‌ها بسیار دشوار خواهد بود. البته قرار نیست همه بندهای اسارت یک‌باره گسسته شوند، بلکه لازم است هر روز یک گام در جهت دوری از ضد ارزش‌ها برداریم. همین حرکت تدریجی، مسیر درمان و حل مشکلات را هموار می‌کند.

خودداری
خودداری یعنی انسان فرمانده وجود خویش باشد. فرد خوددار می‌تواند در زمان لازم «نه» بگوید، از انجام کارهای آسیب‌زننده پرهیز کند و احساسات و رفتار خود را مدیریت نماید. این توانایی، هم در درمان اعتیاد و هم در سایر بخش‌های زندگی، عامل مهمی برای حفظ تعادل است.

صبر
صبر از بنیادی‌ترین آموزش‌های کنگره ۶۰ است. صبر به معنای منتظر ماندن منفعلانه نیست، بلکه در نظر گرفتن زمان، همراه با تلاش و حرکت مستمر است.درمان اعتیاد حدود یازده ماه زمان نیاز دارد و هیچ تغییری بدون گذر زمان اتفاق نمی‌افتد. همان‌گونه که رشد یک درخت یا بهبود یک زخم نیازمند زمان است، رشد انسان نیز با صبر، آموزش و استمرار امکان‌پذیر می‌شود.

قناعت
در وادی پنجم، مفهوم قناعت تعریفی متفاوت پیدا می‌کند. قناعت به معنای فقر یا محرومیت نیست؛ بلکه یعنی انسان بتواند با کمترین امکانات، بهترین نتیجه را به دست آورد. الگوی این نگاه، طبیعت است. طبیعت با آب، خاک و نور، بهترین میوه‌ها را تولید می‌کند. انسان نیز اگر مطابق قوانین طبیعت حرکت کند، می‌تواند با امکانات محدود، رشد بزرگی را تجربه کند. در درمان اعتیاد نیز آغاز سفر، با امکانات ساده اما با اراده و استمرار، نتایج ارزشمندی به همراه خواهد داشت.

پس‌انداز
یکی دیگر از آموزش‌های مهم این وادی، پس‌انداز است. تصور رایج این است که فقط افراد ثروتمند باید پس‌انداز کنند؛ درحالی‌که این اصل، بیش از همه برای کسانی ضروری است که امکانات محدودی دارند. پس‌انداز تنها به پول محدود نمی‌شود؛ بلکه شامل ذخیره انرژی، زمان، دانش و توانایی‌ها نیز هست و زمینه امنیت و رشد آینده را فراهم می‌کند.

توکل، رضا و تسلیم
این سه مفهوم، مکمل یکدیگر هستند و انسان را در مسیر حرکت یاری می‌کنند.توکل یعنی هدف را با آگاهی دنبال کنیم و نتیجه را به خداوند بسپاریم. در مسیر درمان نیز، پس از توکل به خداوند، لازم است به راهنمای خود اعتماد کرده و آموزش‌های او را با فرمانبرداری اجرا کنیم.

رضا یعنی از شرایط و مسیر زندگی، همراه با تلاش، رضایت قلبی داشته باشیم. انسانی که همواره در حال شکایت است، از مسیر خود لذت نمی‌برد؛ اما رضایت، آرامش و انگیزه حرکت را افزایش می‌دهد. رضا با محبت پیوندی عمیق دارد و هرچه محبت بیشتر باشد، پذیرش و آرامش نیز بیشتر خواهد بود.
تسلیم مرتبه‌ای بالاتر از رضاست. تسلیم یعنی وابسته نبودن به خواسته‌های شخصی و سپردن امور به مشیت الهی، بدون مقاومت و کشمکش درونی. در کنگره ۶۰، تسلیم در برابر آموزش‌های صحیح، راه عبور از سختی‌ها و رسیدن به درمان و تعادل را هموار می‌کند.

کاربرد وادی پنجم در زندگی
پیام اصلی وادی پنجم این است که هیچ هدفی بدون حرکت، آموزش، تمرین و گذشت زمان محقق نمی‌شود. اگر فردی بخواهد جایگاه از دست‌رفته‌ای مانند همسری، مادری، پدری یا موقعیت شغلی خود را دوباره به دست آورد، باید مسئولیت‌های آن جایگاه را بپذیرد، آموزش ببیند و آموخته‌های خود را به عمل تبدیل کند.
این وادی به ما یادآوری می‌کند که زندگی همواره با مسئله همراه است و هنر زندگی، حل کردن مسائل است. بنابراین نباید تنها به فکر کردن یا آرزو کردن اکتفا کنیم؛ بلکه باید آگاهانه حرکت کنیم، زیرا حرکت است که تفکر را به نتیجه تبدیل می‌کند.

منابع: سخنان دکتر امین دژاکام، سخنان دیده‌بان علی خدامی، کتاب ۱۴ وادی برای رسیدن به خود (عشق) مهندس حسین دژاکام، سایت کنگره ۶۰
نویسنده: همسفر مریم رهجوی راهنما همسفر کبری(لژیون دوم)
رابط خبری: همسفر طیبه رهجوی راهنما همسفر کبری (لژیون دوم)
ارسال: همسفر سهیلا، دبیر سایت
همسفران نمایندگی هشتگرد کرج