از وادی اول تا چهارم مربوط به تفکر و ساختار میباشد در وادی پنجم مربوط به عملی کردن این تفکرات و ساختارها میباشد. این وادی میگوید: باید بار مسئولیت کار خود را قبول کنم، فقط و فقط روی خودمان حساب کنیم؛ البته منکر کمک دیگران و خانواده نیستیم ولی مهمترین بار مسئولیت به عهده خود ما میباشد تا زمانی ما روی خودمان حساب نکنیم و تمام دانستهها و معلومات خود را عملی نکنیم به هیچجا نمیتوان رسید و همیشه مثل گداهای سامری دستمان جلوی دیگران دراز است.
حال انسان، در این حیات زمینی خودش در چند جهان دیگر هم زندگی میکند. ۱- جهان خاکی، برای همه ما محسوس است و به صورت خودآگاه در آن زندگی میکنیم. ۲- جهان خواب، که ظاهراً به صورت ناخودآگاه در آن زندگی میکنیم. ۳- جهان ذهنی، جهان بسیار مهم و حائز اهمیت است یکی از شاهکارهای عظیم همین جهان ذهنی است به خاطر بزرگ بودن آن ما خیلی آن را درک نمیکنیم مثال: زمانی ما روی این کرهی زمین زندگی میکنیم؛ اما نمیتوانیم آن را درک کنیم.
چهارتا وادی در جهان ذهنی ما هست که کار کردیم حال وادی پنجم میگوید: از جهان ذهنی قدم به جهان عملیاتی بگذاریم جهان ذهنی وسعت آن از جهان فیزیکی خیلی بیشتر است یعنی جهان ذهنی کنفیکون است حال اگر ما در ذهن خود زرافه را تصور کنیم همان میشود اگر شیر درندهای را تصور کنیم همان تصور میشوند گاهی انسان این قدر یک موضوع منفی مثل افسردگی را در ذهن خود تصور میکنند که باعث خودکشی آنها میشود گاهی هم برعکس این اتفاق میافتد فردی تناسب اندام در ذهن خود تصور میکند باشگاه میرود تا به خواسته خود برسد. در جهان ذهنی برنامه ریزی میکند چگونه زیستن را و در جهان فیزیکی، عملی میکنند.
اگر ما بخواهیم ساختارهای فکری را به عملی تبدیل کنیم باید بستری را فراهم کنیم اگر فراهم نشود قادر نخواهیم بود آن کارها را انجام بدهیم. ما باید از حالت ترس اضطراب، عدم اعتماد بنفس، نااُمیدی و سایر نکات منفی خارج شویم تا به مرحلهی آرامش قدم بگذاریم ما باید یواشیواش با استفاده از پالایش و تزکیه این موارد فوق را از بین ببریم و با اصلاح اخلاق و رفتار و کردار و منش در کل بایستی سه اصل پندار سالم، گفتار سالم و کردار سالم را همیشه در نظر داشته باشیم تا بتوانیم با خیال راحت انجام وظیفه بکنیم؛ زیرا ما وقتی مسابقه دو داشته باشیم یا امتحان داشته باشیم آن ترس و اضطراب نمیگذارد ما درست عمل کنیم.
همانطور که میدانید برای تبدیل یک آب آلوده و کثیف به آب زلال و سالم فقط یک راه وجود دارد آن هم تصفیه آب است؛ پس خواهیم دانست برای تبدیل یک انسان بیتعادل و کاملاً به همریخته به انسانی باتعادل و موجّه نیز، فقط یک راه وجود دارد آن هم تزکیه و پالایش انسان است، یعنی دوری از ضدارزشها و رفتن به طرف ارزشها. برای خروج از این ضدارزشها یعنی استرس، ترس، ...و غیره بایستی پلهها را به مرور زمان طی کرد.
۱- برگشت از ضدارزشها،
این مرحله همان مرحله توبه است؛ یعنی انسانی که به اعماق تاریکیها رفته باید بیاید بیرون یا انسانی که مصرفکننده است باید از این کار ضدارزشی بیاید بیرون. گاهی ضدارزشها در فرهنگهای مختلف باهم متفاوت هستند اما ضدارزشهایی که خرد جهانی همه آنها را به رسمیت میشناسند عبارتاند از؛ دروغ گفتن، رشوه دادن و رشوه گرفتن، دزدی، پیمان شکنی، مصرف مواد مخدر، غیبت کردن، شهادت نادرست دادن، به حریم دیگران تجاوز کردن در کار دیگران تجسس کردن،... وغیره.
۲-خوداری
گاهی اوقات برای انجام دادن کاری هرچه فکر میکنیم به نتیجهایی نمیرسیم و نمیدانیم کدام کار به نفع ماست و کدام کار به ضرر ماست و یا کدام کار ارزشمند است و کدام نیست؟! در این شرایط، عقل سالم حکم میکند باید از انجام آن کار خودداری کنیم.
۳- قناعت
آقای مهندس حسین دژاکام فرمودند: قناعت را باید از طبیعت یاد گرفت که چگونه از سادهترین چیزها و کم هزینهترین امکانات، بهترینها را به وجود میآورد. از زمین شور و آب تلخ و کود حیوانات زیباترین گلها و خوشمزهترین میوهها را به وجود میآورد. ما باید با قناعت پایههای مالی زندگی خودمان را مستحکم کنیم و از این قناعت در تمام مراحل زندگی خود استفاده کنیم حتی تربیت فرزندانمان ما نباید با فراهم کردن همه امکانات برای فرزندانمان آن را لوس بار بیاریم.
۴- صبر
صبر عبارت است از؛ پشت سر گذاشتن یا طی کردن و یا تحمل زمان همراه با تلاش و کوشش لازم، برای رسیدن به اهداف تعیین شده. صبر یکی از مؤلفههای ضروری زندگی میباشد.
۵-تجسس قضاوت و غیبت
ما نباید در پله از تزکیه وپالایش وارد غیبت بشویم چون این راه را برای تجسس و قضاوت باز میکند و انسان باید جاهل و نادان باشد که این کار را انجام بدهد.
۶-پس انداز
دانه دانه است غله در انبار. پسانداز میتواند مادی باشد یا معنوی، پسانداز یک امر ضروری است برای تمامی انسانها در کتاب عشق نوشته شده، پسانداز کردن خود حکمت و معجزهای دارد تا به آن دست نیاییم متوجه قدرت و برکت آن نخواهیم شد، بایستی آن را حس کنیم و به فرزندانمان نیز بیاموزیم.
۷-توکل، رضا، تسلیم
در مرحله ما باید در تمام مراحل زندگی خود با تفکر تلاش و کوشش حرکت کنیم و همواره به قدرت مطلق توکل کنیم و با قلب و زبان و عمل نسبت به آنچه از طرف او برای ما تقدیر میشود رضایت داشته باشیم بعد از توکل و رضایت مرحله تسلیم میباشد در این مرحله ما باید جز خواسته خداوند نه موافقتی داریم و نه مخالفتی این مرحله شاید سخت باشد ولی زمانی انسان به این مرحله برسد همه چیز برای او سهل میشود؛ حتی اگر به او بگویند بدن خود را قطعهقطعه کن. در وادی پنجم، بایستی ساختار فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم.
منابع: سیدی وادی پنجم، کتاب چهارده وادی عشق
نویسنده: همسفر آزاده رهجوی راهنما همسفر فاطمه(لژیون دوم)
رابط خبری: همسفر آزاده رهجوی راهنما همسفر فاطمه(لژیون دوم)
ویرایش و ارسال: همسفرفاطمه رهجوی راهنما همسفر سلیمه(لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی رفسنجان
- تعداد بازدید از این مطلب :
15