وادی پنجم میگوید که در جهان ما، تفکر قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توام با رفتن و رسیدن، آن را کامل مینماید. تمام ساختارها با فکر به وجود میآید. هیچ موجودی بیهوده قدم نگذاشته است و هیچ موجودی به اندازه خود ما درباره خودمان فکر نمیکند. زاویه دید مهم است و باید روی خودمان حساب کنیم؛ زیرا اگر روی خودمان حساب نکنیم، به هیچ جا نمیرسیم.
تفکری که به عمل نیاید، ارزش ندارد. بلد بودن زمانی ارزشمند است که بتوانیم آن را به عمل تبدیل کنیم؛ اگر نتوانیم از آن استفاده کنیم، ارزشی نخواهد داشت. در وادیهای یک تا چهار، دانستههای آن چهار وادی برای ذهن ما بود؛ اما وادی پنجم میگوید که باید از جهان ذهنی، قدم به جهان عملیاتی بگذاریم؛ یعنی آنچه را که در ذهنت به وجود آمده است، در بیرون اجرا کنی.
کسانی که در جهان ذهنی گیر میکنند، منجر به نابودی خود میشوند. جهان ذهنی مقدمه برنامهریزی، عمل و تمرینی برای چگونه زیستن در جهان خاکی و سایر جهانهاست. برای هر کاری دو موضوع لازم است: یکی تفکر و ساختار ذهنی، و دیگری به اجرا درآوردن ساختار ذهنی یا همان عمل کردن. برای به اجرا درآوردن ساختارهای فکری و تبدیل آنها به ساختارهای عملی، باید از حالتهای استرس، اضطراب، ناامیدی، ترس و سایر نکات منفی خارج شویم تا به آرامش برسیم؛ یعنی خود را پاکسازی کنیم. اخلاق، رفتار و منش ما باید تغییر کند و برای این تغییر، سه اصل را باید در نظر بگیریم: پندار سالم (یعنی اندیشه سالم)، کردار سالم و گفتار سالم؛ یعنی همان گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک.
برای تمیز شدن یک آب آلوده و تبدیل آن به آبی صاف و زلال، راهحل، تصفیه شدن است. آدمی نیز که بههمریخته و نامتعادل است، باید پالایش و پاکسازی شود. هر انسانی اگر به درون خود فرو رود، میداند که چه چیزی ارزش و چه چیزی ضد ارزش است. ممکن است ضد ارزشها در هر جامعهای متفاوت باشند؛ بنابراین میتوان آنها را بر اساس قوانین فرهنگی، دینی و مدنی هر جامعه مشخص کرد. گاهی برای انجام کاری هرچه فکر میکنیم، نمیدانیم درست است یا غلط و به نتیجه نمیرسیم و نمیدانیم آن کار به نفع ماست یا به ضرر ما، پس عقل سلیم حکم میکند که آن کار را انجام ندهیم. باید از طبیعت یاد بگیریم که چگونه با کمترین و سادهترین چیزها، بهترینها را به وجود میآورد؛ شاهکار خلقت در همینجاست.
قناعت در تمام سطوح معنا دارد و فقط به گدا بودن محدود نمیشود. هر چیزی که بیش از حد باشد، اسراف است و باید در آن قناعت کرد. همه ما از دامان طبیعت به وجود آمدهایم. باید بهگونهای برنامهریزی کنیم که بهمرور زمان، پایههای مالی زندگی خود را مستحکم کنیم؛ البته قصد ما این نیست که تا آخر عمر گدا باشیم. فرق زیادی بین خسیس بودن و قناعت کردن وجود دارد.
اگر میخواهید به فرزندانتان خدمت کنید، آنها را تربیت کنید و به آنها آموزش دهید. تربیت کردن بهراحتی نیست؛ آنها به شما نگاه میکنند و از شما یاد میگیرند. باید در اولین قدم، رفتار، کردار و منش شما درست باشد؛ اگر شما درست شده باشید، تربیت فرزند نیز درست خواهد شد. ما باید در تمام امور از طبیعت الگو بگیریم. طبیعت با صبر و زمان، انواع محصولات را فراهم میکند. صبر عبارت است از: پشت سر گذاشتن و طی کردن زمان، همراه با تلاش و کوشش لازم برای رسیدن به هدف تعیینشده. صبر یکی از پارامترهای مهم زندگی است که باید آن را یاد بگیریم؛ زیرا پس از صبر، پیروزی است.
آدم بیکار درباره زندگی دیگران تجسس میکند؛ اما انسانی که دنبال زندگی خود باشد و کار و فعالیت داشته باشد، وقتی برای این کارها ندارد. جوامع پیشرفته از این مرحله عبور کردهاند. باید پسانداز کردن را یاد بگیریم. قناعتی که بدون پسانداز باشد، به درد نمیخورد؛ بهعنوان مثال، دانهدانه غلات در انبارها و سیلوها روی هم انباشته شدهاند. مسیر زندگی، مسیری پرپیچوخم با فراز و نشیبهای غیرقابل پیشبینی است. یکی از نکاتی که میتواند تا حدودی این مسیر را هموار کند، پسانداز است و این پسانداز میتواند مادی یا معنوی باشد.
این تفکر انسانهای نادان است که میگویند: «فردا چهکسی زنده است و چهکسی مرده؟» و فقط به فکر همان لحظه از زندگی هستند یا برای دیگران زندگی میکنند. پسانداز برای تمامی انسانها و کشورها ضروری است. باید پسانداز کردن را حفظ کنیم و آن را به فرزندان خود نیز بیاموزیم. ما در تمام مراحل زندگی، تلاش و کوشش خود را به کار میگیریم و خداوند را وکیل خود میکنیم و با قلب، زبان و عمل، به آنچه از طرف او برای ما تقدیر میشود، رضایت میدهیم.
نویسنده: همسفر آزیتا، رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول)
عکاس: همسفر رحیمه، رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر فریناز، رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول)
ویرایش: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول) نگهبان سایت
ارسال: همسفر سمیرا رهجوی راهنما همسفر زهره (لژیون اول) دبیر سایت
همسفران نمایندگی بندرعباس
- تعداد بازدید از این مطلب :
130