جهالت مترادف با نادانی است، یعنی زمانی که نور وارد شود تاریکی محو میشود و این بستگی به منشأ نور دارد؛ مانند نور شمع و یا نور خورشید که با هم متفاوت هستند؛ بنابراین مسئله دانایی و نادانی نیز همینطور است، زمانی که نوری نباشد ناآگاهی و نادانی بهوجود میآید. انسان برای قضاوت کردن به بسیاری از مسائل نیاز دارد؛ اما برای جهالت نیاز به هیچ چیز نیست. زمانی که جهالت باشد منیت و ترس وارد وجود انسان میشود که دلیل آن نبودن امنیت است؛ مانند خودخواهی که نتیجه جهالت است و جهالت باعث میشود که شخص به سمت مصرف مواد گرایش پیدا کند.
زمانی که قدرت مطلق انسان را خلق کرد، ویژگیهای خاصی در اختیار او قرار داد؛ مانند این که خود انسان مسیر فسق و فجور و یا مسیر تقوا را انتخاب کند؛ بنابراین قدرت قضاوت نیز به او داده شد؛ اما قضاوت فقط درباره مسائل و مسیر زندگی خود و نسبت به دوراهیهایی که در زندگی قرار میگیرد. تصور کنید شخصی با سختی و از صراط مستقیم امرار معاش میکند، پس از مدت طولانی هم خود از آن بهره میبرد و هم فرزندان او از آن استفاده می کنند؛ اما کسی که به مسیر اشتباه و خلاف، کسب درآمد میکند و سریع به درآمد میرسد؛ اما در ادامه سر از مسلخ در میآورد. مصرف مواد نیز به این صورت است که در اوایل مصرف مواد با سرخوشی همراه است؛ اما در ادامه انسان با شرایط بسیار بد و نامناسب مواجه میشود.
قضاوت در فطرت انسان قرار داده شده است؛ اما تا زمانی که انسان درباره خود قضاوت انجام دهد و یا شخصی که در جایگاه قضاوت قرار دارد میتواند قضاوت کند؛ بنابراین زمانی که درباره مسئلهای که به ما مربوط نمیشود، وارد قضاوت میشویم، جهالت و نادانی در ما به وجود میآورد و ما به هیچ عنوان اجازه نداریم درباره زندگی دیگران تجسس کنیم و پس از سرزنش کردن درباره آن قضاوت انجام بدهیم. در صورتی که یک قاضی با مدارک و اطلاعات معتبر ممکن است به اشتباه قضاوت کند؛ بنابراین در اموری که به ما مربوط نمیشود، نباید وارد آن شویم و داوری کنیم که ریشه در جهالت دارد و با خود منیت، ترس، حسادت و... را به ارمغان میآورد.
منبع: سیدی قضاوت و جهالت
نویسنده: همسفر معصومه رهجوی راهنما همسفر مینا(لژیون ششم)
رابط خبری: همسفر سوسن رهجوی راهنما همسفر مینا(لژیون ششم)
عکاس: همسفر مهسا رهجوی راهنما همسفر مهدیه (لژیون هشتم)
ارسال: همسفر آرزو رهجوی راهنما همسفر سکینه (لژیون پنجم) دبیر دوم سایت
همسفران نمایندگی حافظ
- تعداد بازدید از این مطلب :
125