English Version
This Site Is Available In English

آنچه در تقدیر است به انجام می‌رسد

آنچه در تقدیر است به انجام می‌رسد

جلسه دوم از دوره چهل و ششم کارگاه‌های آموزشی خصوصی همسفران کنگره‌۶۰ نمایندگی دانیال اهواز به استادی راهنما همسفر فریبا، نگهبانی همسفر زهرا و دبیری همسفر فرشته با دستور جلسه «کتاب عبور از منطقه ۶۰ درجه زیر صفر و تصاویر آن» روز دوشنبه ۲۵ خردادماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:

خدا را شاکرم یک بار دیگر توانستم در این جایگاه قرار بگیرم و آموزش بگیرم. دستور جلسه امروز در مورد «کتاب عبور از منطقه ۶۰ درجه زیر صفر و تصاویر روی آن هست». اول یک توضیح در مورد خود کتاب بگویم. آقای مهندس در «کتاب عبور از منطقه ۶۰ درجه زیر صفر» از تجربیات ۱۷ ساله خودشان، از اعتیادهای مستمر خودشان، مصرف (مواد و الکل) که داشتند بیان کرده‌اند و مشکلات فرد مصرف‌کننده را به صورت روان و ساده برای مصرف‌کنندگان و خانواده‌هایشان در این کتاب مطرح کرده‌اند و از خصوصیات این کتاب این است که خیلی راحت و آسان متوجه می‌شویم که شخص مصرف‌کننده، وقتی که در دوران تاریکی اعتیاد است چه زجرهایی می‌کشد، سیستم بدن او دچار تخریب می‌شود و برای این‌که این سیستم بازسازی شود، چه کارهایی باید انجام بدهد و چه سختی‌ها را باید پشت سر بگذارد.

آقای مهندس توانسته‌اند تجربیات خودشان را به روش خیلی ساده در این کتاب توضیح بدهند که با این روش تا الان هزاران نفر به رهایی رسیده‌اند و یک سند بدون نقص است. از همه‌ دوستان سفر اولی می‌خواهم که حتماً این کتاب را بخوانند و حتی آقای مهندس خودشان هم می‌گویند وقتی بار اول کتاب را بخوانیم و اگر جاهایی از این کتاب را متوجه نشدیم، آن را رها کنیم و کلیه مطالب را بخوانیم و در طی چندین بار خواندن و هر بار خواندن متوجه می‌شویم که این کتاب یک مطلب جدیدتری را دارد، یک نکته تازه‌تری دارد به ما نشان می‌دهد که ما وقتی بار اول این را خواندیم، متوجه این مطلب نشده بودیم.

در مورد تصاویرش که بخواهم بگویم، از همان تصویر اولی که روی جلد کتاب است، شاید اگر که بخواهیم آن را تفسیر کنیم، هزاران مطلب بخواهیم در موردش بیان کنیم. هر کسی با نگاه کردن به تصویرها یک تفسیر خاصی پیش خود یا یک مفهوم خاصی از این تفسیرها پیدا می‌کند. به نظر من تصویر اول کتاب می‌تواند درون شخص مصرف‌کننده را نشان بدهد. یک شخص مصرف‌کننده که هم دچار تاریکی‌هاست، مثل شن‌ریزه‌هاست که گرم و سوزان هستند که فرد مصرف‌کننده میل به رهایی دارد و اگر این شن‌زارها نزدیک آب باشند می‌توانند به دریا برسند و هرچه از مسیر مستقیم دور باشند، نمی‌تواند به دریا برسد. این‌ها مثل شن‌زارها می‌مانند که در کویر سرگردانند.

تصویر دیگری هم هست، مثل همان موقعی که خداوند انسان را آفرید. خداوند دو تا نیروی مثبت و منفی در بدن انسان جای داد. براساس آن انتخابی که دارد، خود انسان است که انتخاب می‌کند که کدام سمت برود یا به سمت روشنایی‌ها که به بحر اقیانوس‌ها می‌رسد یا به سمت منفی برود که همان شن‌زارها هستند. در مورد «۱۲ تصویر» که در کتاب هستند علی‌الخصوص «غسل در صحرا» باید بگویم سفر اولی که بودم، در سالن شعبه که می‌نشستم، به تصاویرها نگاه می‌کردم و همیشه نگاهم در تصویر «غسل در صحرا» بود که باران رحمت الهی دارد روی آن‌ها نازل می‌شود و بعد آلودگی‌ها مانند یک آب سیاه‌رنگ، از بدن انسان پاک می‌شود؛ ولی حتی شن‌های صحرا که حتی کوچک‌ترین آب را جذب می‌کنند، حاضر نیستند که این آلودگی‌ها را جذب خود کنند. من بارها فکر می‌کردم، می‌گفتم که شن‌زارها وقتی آب‌ها را جذب می‌کنند، می‌مانند مثل قومیت یک جامعه یا یک ملت که ضد ارزش‌ها را دوست ندارند و کسی که دچار ضد ارزش‌ها باشد، پذیرای خودشان نیستند و باید از این ضد ارزش‌ها دوری کنند. در هر جایگاهی که باشد، پذیرای وجودشان هست.

در مورد «تصویر درخت» که درون و بیرون یک شخص مصرف‌کننده را نشان می‌دهد، تصویر اول که یک شخص مصرف‌کننده در اثر استفاده مکرر از مواد مخدر یا هر آنتی‌ایکس دیگر یا از بیرون یا از درون دچار تخریب شده است و موریانه زده و درختی که هم از داخل و هم از بیرون پوسیده شده است، سیستم‌های جسمش دچار موریانه شده‌اند و تخریب شده‌اند و درخت‌هایی که جفتش هستند، درخت‌های استواری هستند که مانند انسان‌هایی هستند که از این آلودگی‌ها به دور بودند و جوانه‌های ریز نشان می‌دهد که یک شخص مصرف‌کننده، در مسیر درست قرار می‌گیرد. این سیستم‌های جسمش می‌توانند آرام‌آرام درست شوند و در مسیر حرکت قرار بگیرند.

مرزبانان کشیک: همسفر شراره و مسافر یاور
عکاس: همسفر زهره رهجو همسفر نوریه (لژیون دوازدهم)
تایپیست: همسفر زهره رهجو راهنما همسفر بنفشه (لژیون ششم)
ویرایش و ارسال: مرزبان خبری همسفر زهرا
همسفران دانیال اهواز

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .