بی ادبی نشانه ی بی تعادلی جسم است

دومین جلسه از دوره اول کارگاه‌های آموزشی عمومی کنگره ۶۰ نمایندگی ایذه در روز پنجشنبه21 خرداد ۱۴۰۵ با استادی راهنمای محترم مسافر حجت، نگهبانی مسافر حسن و دبیری مسافر غضنفر، با دستور جلسه « آداب معاشرت تعادل و بی تعادلی ادب و بی ادبی » ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان حجت هستم یک مسافر خیلی خوشحال هستم که در خدمت دوستان هستم دستور جلسه آداب معاشرت تعادل و بی تعادلی ادب و بی ادبی آقای مهندس میگویند یک هروئینی که ادب دارد از یک شخصی که مصرفکننده نیست و بی ادب است بهتر است همین یک جمله حجت را برای من تمام می کند که ادب فوق تمام چیزها است. حالا ادب چگونه بدست می آید در کنگره یاد گرفتم درمان فوق ترک تعادل فوق درمان است و تعالی فوق تعادل است تعادل چگونه بدست می اید اگر جسمم در تعادل نباشد قطع به یقین یک سری رفتارها دست خودم نخواهد بود. وقتی خمار بودم یک شکل با خانواده برخورد می کردم وقتی نشعه بودم یک طور در اصطلاح می گویند مهربان برخورد می کردم ولی خط خمر من مشکل پیدا کرده بود و مشکل برطرف میشد به حالت اول برمیگشتم.استاد امین در سی دی تعادل می گوید سه مدل تعادل داریم پایدار ناپایدار و خنثی پایدار شخصی است که در صراط مستقیم حرکت میکند مثال این است که از طبقه چهارم به طبقه پنجم از مسیر مستقیم میروید مسیر خنثی ان است  که از طبقه چهارم می خواهید به پنجم بروید ولی همچنان دور خودتان می چرخید من حجت زمانی تمام تلاشم را میکردم ولی اما حرکت نمیکردم اما گزینه سوم ناپایدار است میخواهم از طبقه پنجم به سوم بیایم و سقوط میکنم سقوط هم وقتی است از نقطه اشوب خارج میشدم. مثال وقتی همه کار میکردند من استراحت می کردم وقتی همه استراحت میکردند من کار می کردم فکر میکردم پیشرفت می کنم ولی پسرفت میکردم نمونه در کنگره داریم ده ماه سفر میکند ولی نتیجه نمیگیرد. آقای مهندس میگوید وارد هرجایی میشویم نمیتوانیم بدون اجازه بنشینم باید اجازه بدهیم شخص کلامش تمام بشود بعد نظر بدهیم حتی در غذا خوردن هم به ما نکاتی آموزش میدهد ما در فرهنگمان هم داریم من مصرف کننده چون در تاریکی بودم خیلی چیزها را فراموش کردم نه اینکه بلد نباشیم فراموش کردیم یک چیزهایی را بلدم نمیتوانم اجرا کنم این فرق دانایی و دانایی موثر است. ممنونم به من توجه کردید.

گروه سایت نمایندگی ایذه