آداب معاشرت ابزاری نیرومند برای تعامل بهتر در جامعه

با استعانت از قدرت حق در ابتدا به معنای لغوی ادب می‌پردازم؛ ادب به معنی اخلاق و رفتار پسندیده و معاشرت به معنای گفت و شنود است؛ در مفهوم کلی، آداب معاشرت مجموعه‌ای از برخوردهای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و خانوادگی افراد یک جامعه با یکدیگر است و این انعکاس در تعامل میان افراد بیان رعایت این موضوع می‌باشد. البته آداب معاشرت در هر کشور، خاص آن کشور و مطابق با آیین و رسوم آن جامعه می‌باشد؛

به همین علت تعریف این موضوع در هر جامعه بستگی به فرهنگ و هنجارهای ارزشی آن جامعه دارد؛ از این رو تفاوت‌هایی را می‌توان یافت؛ ولی به‌طور کلی آن‌چه که خرد جهانی به‌طور عام آن را می‌پذیرد در همه جوامع یکسان است. در دین اسلام که مطابق با آموزه‌های الهی و از طریق اولیای الهی برای ما بیان شده در همه سطوح زندگی کاربرد دارد؛ از نظر اسلام ادب، سرمایه شکوفایی عقل، زیور جان و زبان، زینت حسب، نسب و عامل رشد همه فضایل اخلاقی در انسان است و تفاوت میان انسان و حیوان در همین ادب است.

پیامبر(ص) می‌فرمایند: "داناترین مردم کسی است که با مردم بیشتر مدارا کند." یا به فرموده امام علی (ع): "سرآغاز عقل و خردمندی بعد از ایمان به خدا، محبت به مردم‌ و دوستی با آنان است." از آنجا که در کنگره۶۰ تمام آموزه‌های جناب مهندس دژاکام، برگرفته از کتاب آسمانی است و برای هر آموزش و مطلب مثلثی فرض می‌شود، لذا آداب معاشرت، ادب و تعادل سه ضلع این مثلث می‌باشند که زندگی انسان را معنا و مفهوم می‌بخشند و این قوانین نانوشته در هر کشوری مختص خود آن کشور می‌باشد.

برای تقویت این مثلت به مثلث دیگری یعنی تفکر، تجربه و آموزش نیاز است که تقویت‌کننده آداب معاشرت، ادب و تعادل هر فرد است و این منوط به دانایی افراد است. ادب شامل گفتار، پندار و رفتار نیک است؛ هر چه افراد، دانایی و آگاهی بالاتری داشته باشند در حفظ ارزش‌ها و حریم‌ها موفق‌تر عمل خواهند کرد؛ زیرا با گفتار معقول، توانایی مهار هیجانات غیرمعقول و مدیریت رفتار به حفظ هر چه بیشتر این ارزش‌ها دست می‌یابند.

آداب معاشرت از اصول زندگی‌ است که باید در تمام سطوح رعایت شود، حتی در جزئی‌ترین مسائل باید مورد توجه قرار گیرد؛ در امور اجتماعی و شغلی، احترام به افراد، برخورد صحیح در اولین دیدار، بیان سخنان دور از ابهام توأم با ادب برای حفظ حرمت ها، آداب مهمانی رفتن، میزبانی و این‌که در هر جایگاهی که هستیم چگونه برخوردی داشته باشیم؛ برای مثال: بدون دعوت و سر‌زده جایی نرویم یا در امور اداری بدون اجازه مسئول مربوطه ننشینیم و مواردی از این قبیل که تمام سطوح را شامل می‌شود.

آداب معاشرت به‌عنوان یک ابزار نیرومند برای تعامل بهتر افراد در هر جامعه است؛ هر‌چه این تعامل مطابق با ارزش‌ها و الگوهای آن جامعه باشد، روابط سالم‌تری بین افراد جامعه برقرار می‌شود و افراد آرامش و امنیت بیشتری را در کنار یکدیگر احساس می‌کنند. در کنگره۶۰، افرادی که تحت آموزش قرار می‌گیرند چه به عنوان مسافر و چه همسفر، همه انسان‌هایی هستند که از تعادل خارج و در روابط با خانواده و دیگران دچار مشکل شده‌اند؛

با آموزش‌هایی که در کنگره می‌گیرند در جسم، روان و جهان‌بینی به تعادل می‌رسند و آن‌چه را که آموخته‌اند به صورت کاربردی در زندگی به کار می‌برند و هر دو به درمان می‌رسند. جناب مهندس می‌فرمایند: درمان فوق ترک و تعادل فوق درمان است. در این مکان مقدس، تمام آموزه‌ها در قالب سی‌دی، کتاب، جزوه، حضور در کارگاه‌های آموزشی و مشارکت در لژیون این امر محقق می‌گردد؛

چرا که تمام مسائل مربوط به آداب معاشرت و اجرای آن در همه‌ ابعاد زندگی، اعم از نحوه سخن گفتن و برخورد با دیگران، عدم تجسس در امور دیگران و خیلی از مسائل ارزشی که دین ما به آن تاکید دارد چه انجام و چه عدم انجام آن اشاره می‌کند، در قالب آموزش در اختیار رهجویان قرار می‌گیرد تا با حفظ این ارزش‌ها در صراط مستقیم قرار بگیرند و به تعادل برسند. از خدا جوییم توفیق ادب، بی‌ادب محروم ماند از لطف رب.

منابع: سی‌دی آداب معاشرت و سایت
نویسنده: همسفر شیوا رهجوی راهنما همسفر حوریه (لژیون ششم)
رابط خبری: همسفر مریم رهجوی راهنما همسفر حوریه (لژیون ششم)
ویرایش و ثبت: همسفر سمانه رهجوی راهنما همسفر الهام نگهبان سایت
همسفران نمایندگی شادآباد