انسان هر اندازه نادان‌تر باشد کارش سخت‌تر است

جلسه دهم از دوره بیست‌ودوم کارگاه‌‌های آموزشی خصوصی همسفران کنگره۶۰ نمایندگی دهخدا قزوین به استادی همسفر سکینه، نگهبانی همسفر فاطمه و دبیری همسفر فاطمه با دستور جلسه «وادی یازدهم (چشمه‌های جوشان و رودهای خروشان در نهایت به بحر و اقیانوس می‌رسند)» روز یکشنبه ۳۰ آذرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:

آنچه باور است محبت است و آنچه نیست ظروف تهی‌ست، دستور جلسه «وادی یازدهم (چشمه‌های جوشان و رودهای خروشان در نهایت به بحر و اقیانوس می‌رسند)»، برای رسیدن به وادی یازدهم و تبدیل شدن به چشمه‌ای جوشان، باید ده وادی پیشین را گذرانده باشیم.

چشمه جوشان دو ویژگی مهم دارد:
۱. منابع آب ذخیره‌شده
۲. اختلاف پتانسیل (اختلاف ارتفاع) برای ایجاد فشار آب و کسب انرژی به این معنا که منابع آب باید در بالای قله قرار داشته باشند، برای اینکه ما نیز بتوانیم به چشمه‌ای جوشان تبدیل شویم، باید چشمه را الگوی خود قرار دهیم، ما نیز مانند چشمه به دو ویژگی نیاز داریم؛ منابع، همان اطلاعات صحیح در مسیر دانایی است که یکی از مهم‌ترین مسائل چشمه جوشان بودن به شمار می‌رود؛ زیرا انسان هر اندازه نادان‌تر باشد، کارش سخت‌تر است.

ظلمت تمثیل جهل است؛ بنابراین برای رسیدن به نور و روشنایی باید تلاش فراوان کرد و دانایی کسب نمود و آن را به دانایی مؤثر تبدیل کرد، آقای مهندس حسین دژاکام در فایل صوتی شب فرمودند: که علم و دانش باید واقعی باشد؛ علمی، علم است که راستی‌آزمایی شود.

ویژگی دوم، اختلاف پتانسیل است؛ اختلاف پتانسیل درونی و بیرونی برای کسب انرژی در انسان که با تغییر جایگاه به دست می‌آید، اگر به زبان ساده بیان کنیم، همان موفقیت و جهش است که انرژی ایجاد می‌کند؛ برای مثال، کودکی که به‌تازگی صاحب دوچرخه می‌شود یا مصرف‌کننده‌ای که به رهایی می‌رسد.

چرا یک چشمه می‌خواهد به بحر و اقیانوس برسد؟ زیرا هدف آنجاست و ایمان دارد که حیات و خدایش در آنجاست، چشمه تفکر سالم دارد و یک رهجو نیز باید هدف داشته باشد، چشمه جوشان در هر شرایطی پویا و در حال حرکت است و رهجو نیز باید تفکر سالم داشته باشد؛ همان مثلث تفکر که دارای مبدأ، مقصد و هدف است.

در سوره شمس خداوند می‌فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاهَا * فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»، وقتی نفس به مرحله میانه می‌رسد، خوبی و بدی به او الهام می‌شود؛ اما چرا در این مرحله بیشتر بدی‌ها را دریافت می‌کنیم؟ پاسخ این سؤال در ادامه سوره شمس آمده است؛ کسانی که قصد دارند تزکیه و پالایش را در خود آغاز کنند، همان نیروهای الهی به کمکشان می‌آیند: القا، احیا و تحرک.

وادی‌های نهم و دهم، وادی نقطه تحمل و تغییر صفت هستند، تغییر صفت امکان‌پذیر نیست مگر با تزکیه و پالایش که به تکامل می‌رسد؛ یعنی همان مسیر تغییر، تبدیل و ترخیص.

چشمه دارای تفکری سالم است و ما نیز با الگو گرفتن از آن، با تفکر سالم حرکت می‌کنیم و به ایمان و عمل سالم می‌رسیم؛ سپس حس سالم، عقل سالم و در نهایت عشق سالم نمایان می‌شود، این همان صراط مستقیم است؛ یعنی محترم شمردن قوانین.

از کجا بدانیم که تزکیه و پالایش در ما رخ داده و در چه مرحله‌ای قرار داریم؟ بنیان‌گذار کنگره ۶۰ می‌فرماید: انسانی که ایمان دارد، آرام است؛ زیرا یاد خدا به دل‌ها آرامش می‌بخشد، چنین انسانی کابوس نمی‌بیند و حتی در خواب نیز مرتکب گناه نمی‌شود، در این مرحله، نفس به مرتبه بالایی از تکامل می‌رسد و به چشمه‌ای جوشان تبدیل می‌شود.

وادی یازدهم، یعنی انسان دو‌بُعدی؛ انسانی که عشق، عقل و ایمان او در جوشش است، روان، خروشان و قدرتمند است، صدای خروشان او نغمه حیات سر می‌دهد، سختی‌ها، صخره‌ها و سنگ‌ها نمی‌توانند او را از حرکت بازدارند؛ بلکه خروشان‌تر از پیش به مسیر خود ادامه می‌دهد؛ زیرا هدف دارد تا به بحر و اقیانوس برسد و این امانت را به دیگران منتقل کند.

مرزبانان کشیک: همسفر فرزانه و مسافر محمد

تایپیست: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون چهاردهم)

عکاس: همسفر محدثه رهجوی راهنما همسفر سمانه (لژیون دهم)

ویرایش و ارسال: همسفر شهلا رهجوی راهنما همسفر لیلا (لژیون چهارم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دهخدا قزوین