English Version
This Site Is Available In English

قدرت و توانایی تنها در دانستن نیست

قدرت و توانایی تنها در دانستن نیست

«شب»
ما در شما مطالبی در حال تغییر یافته‌ایم؛ امیدوار می‌باشیم که در طول ادامه مسائل، به نتایج قابل توجهی دست بیابید.
از این که در خود این حالت جدید را چگونه تصوّر می‌کنید.
زیرا ما با خواستن شما موافق بوده‌ایم و از انوار سخن گفتیم که به طرف شما ساطع می‌شد، این انوار نشانه دیگریست برای جذب مطالب، انوار بایستی در وجود شما تجربه بشوند،
زمام‌دار راستی می‌گویند: بایستی جبران مطالب کند و در حال ادامه حیات، خود را به درجه أعلا برساند که ذکر او باعث مطالبی می‌شود که اوّل خود او جذب و قبول کند تا در درجه بعدی بتواند به کسان دیگر  راهنمایی و راهنما باشد.
می‌دانید که قدرت و توانایی در دانستن تنها نیست؛ عمل می‌تواند دانسته‌ها را زیبنده سازد تا به دل آنان که خواستار و نیازمند هستند بنشیند. اطلاعات دریافت شده و قوّی می‌تواند در انسان کلام بسیار با نفوذی به وجود آورد و در دیگران راه یابد.


ما برای شما همان‌گونه می‌دانید و حس می‌نمایید، از دو منبع مطلب می‌رسانیم؛ یکی این‌که خود به تنهایی و به عین و حس و مشاهدات خودتان و دوم به طریق این مکتوبات ارسالی، و این را شما بدانید که در  هر دو حالش تغییری نیست یعنی راه یکی است، آن می‌بینید و با آنچه لازم باشد با توانایی شما به اطلاع شما می‌رساند تا در این حلقه حیات کاملاً آنچه باید بنمایید بشود، انجام دهید.
در ادامه حلقه‌های حیات یک قانون کلی حاکم است و آن حکم الهی است و باید مرحله به مرحله اجرا بشود. ما امیدواریم که این مطالب را در کلیه زندگی در حال جاری مورد اجرا قرار بدهید تا به‌ واقع بودن آن بهتر پی ببرید.
در مورد انوار تابیده به طرف شما دقت بنمایید که انواری که مورد نظر است دریابید.
همیشه از این‌که دچار حالت دیگری می‌شوید، نیروهای منفی را از یاد نبرید که نفوذشان، نشان در تمامی حیات می‌باشد و دفع آنها وظیفه اوّل شما است.
عاقلان را هیچ بهایی جز عقل رضایتشان را حاصل نمی‌کند، امّا آنان که دنیا را در دنیا می‌بینند، ولی با دیدن بسیاری از مطالب، امید بر یافتن عقل می‌باشد؛ به عبارت دیگر اگر جایی می‌خواهید بایستید، عقل حکم می‌کند که ستون‌های آن را در اعماق زمین مهیا و درست کنید که جای ایستادن شما را نه آب ببرد و نه بشود خراب کرد و آن هم اگر درست نباشد، اللّٰه می‌تواند با زلزّله به نابودی آن حّکم کند.
عَبای کهنه و مندرس مهم نیست، امّا اگر عَبا نباشد بدتر است، زیرا عریان بودن از هر جهت قابل قبول نیست.

تهیه: مسافر حسین لژیون پنجم
تنظیم و ارسال: گروه سایت

نمایندگی خواجو

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .