یکی از خصوصیات مسافر در کنگره جاری بودن آن است

جلسه دهم از دوره چهل و پنجم کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگرۀ ۶۰ نمایندگی ارتش، با استادی راهنمای محترم مسافر حسام، نگهبانی مسافر بیت الله و دبیری مسافر مجید، با دستور جلسه «وادی دهم، صفت گذشته در انسان صادق نیست چون جاری است» در روز دوشنبه 10 آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:
در ابتدا خدا را شاکرم که توفیق حاصل شد تا در این جایگاه قرار بگیرم تا خدمت کنم و آموزش بگیرم.
صفت گذشته در انسان صادق نیست چون جاری است، وادی ها تعریف هستند و یکی از خصوصیات تعریف، این است هر کلمه ای که در آن وجود دارد قابل جایگزین نیست و هیچ کلمه اضافی در آن وجود نداشته باشد.
برای بهتر فهمیدن وادی لازم است به همه کلمات آن دقت و توجه شود، منظور از صفت یعنی انجام کار تکراری و هر روزه، به طور مثال مصرف کردن مواد به صورت مداوم پس از مدتی صفت معتاد را با خود می آورد.
زمانی که من یک ساختاری به نام نفرت را در خود شکل میدهم پس از مدتی صفت کینه ای را برای خود مهیا می کنم یا ساختار خشم صفت عصبی بودن را به همراه دارد که همین صفت ها بخشی از شخصیت من را شکل می دهند که در صور پنهان من هستند و در رفتار من خودشان را نشان می دهند.
معمولا انسانها در صفت هایی که مربوط به صور پنهانشان می باشد نفوذ چندانی ندارند و زمانی متوجه می شوند که درونشان ساختاری ایجاد شده است و خصوصیات اخلاقی دارند که در زندگی روزمره با مشکلاتی مواجه هستند و احساس نارضایتی دارند، مثلا فردی که ساعت ها از روز را صرف مصرف مواد می کند، از ابتدا تصمیم نداشته است که اینگونه باشد و در عمل انجام شده قرار گرفته است و زمانی به خودش می آید که صفت مصرف کننده بودن کاملا برازنده اش می شود و به دنبال راهی برای تغییر این صفت می گردد.
یکی از خصوصیات مسافر در کنگره جاری بودن آن است و در نوشتار کنگره هم آمده که مسافر عشق سفر دارد و این جاری بودن یعنی استفاده از دانش کنگره و جهان بینی و شرکت در جلسات که به من آموزش می دهد، اگر دارای صفاتی هستم که برایم قابل قبول نیست و از آن رنج می برم لازم است مراحلی را طی نمایم و اولین قدم جهت تغییر در تفکرات من شروع می شود و چندان هزینه ای ندارد که با ساماندهی آن افکار می توانم از پراکندگی آن جلوگیری نمایم.
مرحله بعدی، گفتار درونی من است که بتوانم خودم را قانع کنم که این تغییر به نفع من می باشد و این گفتار درونی در ادامه سبب می شود که درصحبت کردن من تغییر حاصل شود و رنگ بوی بهتری به خود بگیرد.

قدم بعدی صبور بودن من است چون عجله کردن در تصمیم گیری به من آسیب می رساند، یا بجای بد دهنی می توانم حرف زیبا بزنم؛ این مهم، کار آسانی نیست و نیازمند تلاش و تمرین می باشد.
در چرخه پایان وادی بعد از پاین عمل سالم، حس سالم را برای ما بیان می نماید؛ هنگامی که من در راستای صفت که می خواهم در خود به وجود بیاورم حرکت کنم، این حرکت در من حسی را به وجود می آورد که قدرت ادامه مسیر را در من افزایش می دهد.
برای مثال حس قبل از آمدن به کنگره با حس بعد از رفتن از کنگره بسیار متفاوت می باشد و این حس زیبا، انگیزه ادامه راه را در من به وجود می آورد.

در ادامه وادی مطرح می کند که حس سالم می تواند عقل ما را به کار بیاندازد؛ حس به راحتی می تواند وارد قلعه عقل شود و آن را به کار بیاندازد.
تایپ: مسافر محسن و مسافر مجید

ویرایش و ارسال: مسافر محمد
نمایندگی ارتش