تغییر صفات گذشته

صفت گذشته در انسان صادق نیست، چون جاری است. صفت یعنی چه؟ صفت ویژگی هر چیزی است؛ مثل ذغال که همیشه سیاه است و سفید نمی‌شود، یا شیر که درنده است و عوض نمی‌شود. پس وقتی می‌گوید «صفت گذشته در انسان صادق نیست»، یعنی در بعضی چیزها صادق است، اما در بعضی چیزها مثل جامدات صادق است و درباره انسان صادق نیست. این نکته خیلی مهمی است که ویژگی انسان قابل تغییر است.
در همین مقر خودمان کسانی که راستی و درستی را می‌بینند و صادق هستند، به ارتقاء می‌رسند. همه انسان‌ها در هر نقطه‌ای باشند می‌توانند خود را عوض کنند. مثلاً درباره پس‌انداز: به طرف می‌گویی پس‌انداز کن، می‌گوید: «من که ندارم پس‌انداز کنم، پولدارها باید پس‌انداز کنند!» می‌گوییم آن‌ها که دارند، پس‌انداز لازم ندارند؛ ما که نداریم باید پس‌انداز کنیم.
ما سه  مولفه داریم: نور، صوت و حس. این سه مولفه نظم، نظام و آفرینش را به وجود آوردند. نور در هستی فرمان می‌دهد؛ پس خداوند نور زمین و آسمان‌هاست. نور لطیف‌ترین چیزی است که ما داریم و مقدار خیلی کمی از آن را می‌بینیم. سرعت نور در ثانیه ۳۰۰ هزار کیلومتر است و اگر نور در زمین به ما نتابد، کلیه موجودات و جانوران و گیاهان و انسان‌ها قادر به ادامه حیات نخواهند بود. چه زیبا نور فرمان می‌دهد: «بیدار شو ای از خود رمیده، به جسمت برگرد تا نار وجودت را با دوری از ضد ارزش‌ها و تزکیه به نور تبدیل کنی.»
ما خیلی از چیزها را واقعاً نمی‌دانیم. عقل انسان هم طول و هم عرض دارد. از نظر طول بالا رفتیم ولی از نظر عرض رشدی نکردیم. تمام این گرفتاری‌های ما سر تعلقات ابتدایی است که فرانگرفتیم؛ فقط ادعا داریم ولی هیچ‌چیز بلد نیستیم. در همسر‌داری و شاگرد و معلمی یا استاد و شاگردی هیچ چیز بلد نیستیم.
«صد هزاران فضل دارد از علوم
جانِ خود را می‌نداند از ظلوم داند او» خاصیت هر جوهری را در بیان جوهری خود می‌داند، اما خودش را نمی‌شناسد. مثلاً مصرف‌کننده است ولی قبول نمی‌کند معتاد است. رشوه می‌گیرد، می‌گوید نه این کادوست. دزدی می‌کند، سخن‌چینی می‌کند و زندگی‌اش را خراب می‌کند. پس باید خود را تغییر دهد چون جاری است.
حالا حس مانند خداوند است و در تمام هستی و نیستی رؤیت‌ناپذیر، اما خودش قابل حس است. خیلی از صوت‌ها آلوده است و حتی انسان حاضر نیست به آن گوش دهد اگر کلام خدا یعنی قرآن باشد دلنشین است. و حتی در اذان گفتن هم باید صدا دلنشین باشد. مقداری از اصوات و انوار قابل رؤیت است و مقداری قابل رؤیت نیست.
نیروی منفی و مثبت هرکدام می‌خواهند نیروی خودشان را زیاد کنند. این نیروها یک مقدار در صور پنهان است. مثلاً در خانه نشسته‌ای و یک‌دفعه به ما  الهام می‌شود که برو بیرون و ناگهان یک آشنا را می‌بینی. آن الهامی که به تو می‌شود، به کلام صوت، الهام می‌شود. پس الهام می‌تواند در صور پنهان انجام بگیرد توسط انوار؛ یعنی یا باید از نور باشد که به تو الهام می‌کند، یا از نار و یا جن به صورت منفی یا شیطانی الهام صورت گیرد. آن‌ها هم خودشان را قوی می‌کنند.
انسان باید صفت خود را عوض کند. وقتی به جایی می‌رسیم و مقامی کسب می‌کنیم، این سیستم است که ما را به این مقام رسانده؛ پس نباید خودمان را گم کنیم. در اینجا صفت منفی ما شروع به رشد کردن می‌کند، پس باید همیشه جایگاه قبلی خودمان را بدانیم. پس هر انسان، در هر مقامی و در هر کجا قادر است و می‌تواند هر صفتی را با خود حمل نماید. حتی گناهکارترین انسانی که مرتکب فجایع بی‌شماری شده است، می‌تواند صفت زشت خود را عوض کند؛ چون این ویژگیِ خداوند است. هیچ‌کس مجبور نیست تا ابد در جهنم خود باقی بماند. اگر کسی در عمیق‌ترین نقطه جهنم قرار داشته باشد، اگر بخواهد، اختیار کامل دارد صفت‌های زشت خود را تغییر دهد تا رحمت خداوند شامل حال او شود.
هیچ جایی نیست در بهشت که فقط بخوریم و بخوابیم. باید همیشه در حرکت باشیم. هرگاه صفت نیک ما تبدیل به صفت زشت شود، ما را از بهشت به طبقات زیرین جهنم می‌برند. زندگی تغییر و تبدیل و در نهایت ترخیص است؛ از حلقه‌ای به حلقه دیگر، از زمین به آسمان و از آسمان به زمین است.
عمر ما شاید از عمر خدا خیلی کمتر نباشد. اگر اینجا جسم را از بین ببریم، دوباره روح ما هست و در سفر هستیم. تا کجا؟ تا ناکجاآباد. تا انتهای ابدیت؛ باز به ابدیت برسیم و ابدیت دیگر.

حالا رسیدیم به صوت. وقتی کلمه‌ها پشت سر هم قرار می‌گیرند، چه معجزه‌ای به وجود می‌آید؛ ولی به تنهایی نه، مثل الف، ب، س، ن ؛
هیچ مفهومی ندارد. صدای باد، صدای نی، غرش شیر… این‌ها به انسان چه می‌گویند؟ انسان را به کجا می‌برند؟ اگر صوت نبود، اتصال نبود و زندگی نبود و سکوت محض بود.

در نهایت این کلام به انسان می‌گوید:
«ای انسان، تو چیزی نیستی جز آنچه خودت تلاش می‌کنی. اختیار کامل داری که دل به اصوات نیکو بدهی و می‌توانی صفات ناپسند خودت را تغییر دهی.»

منابع: سی‌دی وادی دهم بخش ۱و۲
نویسنده: همسفر فرشته رهجوی راهنما همسفر پریسا (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر صاحبه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
عکاس: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
ارسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دلیجان