به نام قدرت مطلق الله
موضوع: رابطهٔ یادگیری و معرکهگیری
سلام دوستان بهنام هستم مسافر. مفهوم یادگیری در کنگره ۶۰ به مقولهٔ آموزش و در نهایت به «دانایی» برمیگردد. به نظر من، یادگیری یعنی اینکه انسان در هر لحظه و هر مکانی به دنبال افزایش دانایی خود باشد و بتواند مثلث دانایی: تفکر، تجربه و آموزش را به تعادل برساند.
کسی که اهل یادگیری است، از هر پیشآمدی تنها پیام آموزشی آن را دریافت میکند و به حواشی نمیپردازد؛ یادگیری یعنی فهم درست مسائل و بهکارگیری آنها. آقای مهندس میفرمایند: «یادگیری فقط مربوط به مشق و امتحان نیست؛ اصلِ زندگی خودِ یادگیری است.»
در کنگره ۶۰، از تازهوارد گرفته تا مسافرهای سفر اول و دوم، کمکراهنما، راهنما، ایجنت، مرزبان، اسیستنت، دیدهبان و همهٔ ما در مسیر آموزش و یادگیری قرار داریم. بنابراین، هر جایگاهی که داشته باشیم، همچنان در حال آموختن هستیم. در مقابلِ یادگیری، معرکهگیری قرار دارد؛ موضوعی که ریشه در جهل و ناخودآگاهی انسان دارد.
معرکهگیری یعنی تغییر دادن اصل یک مسئله و تبدیل آن به موضوعی بیربط. زمانی که انسان به جای توجه به اشتباهات خود، دیگران را مقصر بداند، وارد معرکهگیری شده است. سه صفت ترس، منیت و ناامیدی در معرکهگیری نقش پررنگی دارند. فردی که درگیر معرکه است، به دلیل منیت، اشتباهات خود را نمیپذیرد؛ چون از این میترسد که دیگران او را مقصر بدانند و از خواستههایش دور شود.
چنین فردی معمولاً در حاشیه قرار میگیرد، ناامید است و دائماً شکایت و نقزدن دارد. کسی که در کنگره واقعاً به درمان رسیده باشد، هرگز بدِ کنگره را نمیخواهد و وارد معرکهگیری نمیشود. اما فردی که ظاهراً درمان شده ولی در خفا مصرف میکند، دچار عذاب وجدان است و برای پنهان کردن اشتباه خود، با ایراد گرفتن، سرزنش کردن و معرکهگیری تلاش میکند تقصیرها را از خود دور کند.
انسان معرکهگیر در واقع فردی ناتوان است که برای فرار از پذیرش این ناتوانی، به دنبال بهانه میگردد. میتوان گفت معرکهگیری نقطهٔ مقابل یادگیری است و ریشه در جهل، حسادت، خودخواهی و منیت دارد. فردی که در کاری شکست میخورد و به اهداف خود نمیرسد، اگر دانایی کافی نداشته باشد، در دوراهی میماند و چون نمیتواند حرکت سازنده انجام دهد، به معرکهگیری روی میآورد.
نگارش: مسافر بهنام ل۱۹
تایپ: مسافر عباس ل۸
ویرایش: مسافر جواد
تنظیم و ارسال: مسافر علیرضا ل۶
مسافران نمایندگی سهروردی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
189