English Version
This Site Is Available In English

افزایش نقطه‌تحمل با متد DsT

افزایش نقطه‌تحمل با متد DsT

وقتی نیرویی از کم شروع شود و به درجۀ بالاتر و بالاتری برسد، نقطهٔ تحمل پدید می‌آید.
پیام برای کسانی که به دنیایی تازه قدم نهاده‌اند و به خویشتن خویش توجه می‌نمایند: بر شما واجب و ضروری است که از سخن به نقطهٔ عمل حرکت بنمایید و به زمین و سما توجه کنید.
با اندیشۀ ژرف خود، به رحمت ماوراء ایمان راسخ داشته باشید و بدانید که پاداش شما، دست همیاری شما را خواهد گرفت.
آنگاه بذر نیکو بکارید؛ یا تخم و دانۀ باارزش. هم قوت کافی و هم سایه‌بان‌هایتان برافراشته خواهد شد. پس، آن کنید که فرمان است. فرمان‌ها، دستورات قدرت مطلق هستند که توسط پیام‌آوران اعلام گردیده‌اند. فرمان چه می‌گوید؟
می‌گوید:دزدی نکن، رشوه نخور، غیبت نکن، گمان بد مبر، در امور شخصی دیگران تجسس نکن، کم‌فروشی نکن، نزول نخور، نزول نگیر، تجاوز نکن، عیبجو و طعنه‌زن مباش، درماندگان را یاری برسان، زکات مال خود را پرداخت کن و بدان که مال، بهر آسایش عمر است نه عمر بهر گردآوردن مال. و در نهایت، دور خمر را قلم بکش؛ یعنی از آنچه بر روی شخصیت، اندیشه و تفکر تو پرده یا حجاب یا پوشش می‌کشد و در جسم تو تخریب ایجاد می‌کند مثل مشروبات الکلی، مواد مخدر و بعضی از قرص‌های مخرب برحذر باش که استفاده از آنها عملی شیطانی می‌باشد.
اما نکتهٔ قابل توجه در این فرامین که بسیار حساس می‌باشد این است که راه فسق و فجور یا ضدارزش‌ها، راهی است به‌ظاهر جذاب و دست‌یافتنی، و انسان تصور می‌کند از این راه زودتر به خواسته‌های خود می‌رسد؛ ولی راه ضدارزش‌ها، بسان زهری است شیرین در ظرفی طلایی، که نوشیدن آن انسان را به طرف نابودی و بیماری سوق می‌دهد. و راه صراط مستقیم، بسان آب زلالی در کوزه‌ای گلی که نوشیدن آن مایۀ حیات است و رفع تشنگی.
برای بعضی از ما که امروزه در ضدارزش‌ها غوطه‌ور هستیم، بسیار دشوار است که بخواهیم به یکباره از تمامی ضدارزش‌ها خارج شویم. برای پرهیز از ضدارزش‌ها، بایستی نقطۀ تحمل خود را به آرامی و با هم بالا ببریم و حل کنیم. و انجام این مهم، به صورت تک‌شاخه‌ای یا تک‌موردی امکان‌پذیر نمی‌باشد.
همه چیز در هستی دارای نقطهٔ تحمل است و اگر از نقطهٔ تحمل خودش عبور کند، دچار دگرگونی می‌شود و از نظام یا سیستم خود خارج می‌گردد. انسان موجودی است که می‌تواند با اختیار و تمرین، نقطهٔ تحمل خودش را بالا ببرد و تغییر دهد. برای مثال، هر شخص برای پذیرش موضوعات متفاوت، ظرفیت‌های گوناگونی دارد. اگر خارج از این ظرفیت به اشخاص فشار روحی‌روانی وارد کنیم، از کنترل خارج و به قول خودمان به سیم آخر می‌زنند. در این جهت یعنی نقطۀتحمل آزمایش‌های مختلف انجام می‌پذیرد. در ضمن، توان بدن هر انسان، نقطهٔ تحملی دارد که بر حسب این موضوع یعنی عمل می‌توانید به آنچه خود نیز می‌رسید کمک کنید. این یک تغییر دیگر است که از یک فاز و یک مرحله به فاز دیگر راه می‌یابید، بدون زحمت و سختی غیرقابل تحمل.
نگهبان: بالا رفتن نقطهٔ تحمل بدن را تاکنون احساس نموده‌ام. بهترین نمونه، همین مسئلۀ مواد مخدر است که جسم من اصلاً تحمل کم شدن مواد را نداشت، اما اکنون خیلی تغییر نموده است. حال سلول‌ها برای ساختار جدید خود نیاز به چه مقدار زمان دارند، باید مشخص شود؛ ولی تاکنون مناسب بوده و مثل معجزه می‌باشد.
برای درمان اعتیاد به سیگار نیز می‌توان از نقطۀ تحمل که در وادی نهم راجع به آن صحبت شد کمک گرفت که نقش بسیار تعیین‌کننده‌ای دارد. افراد سیگاری، نقطهٔ تحملشان در مصرف نکردن سیگار بسیار پایین است و ممکن است بعضی‌ها حتی توان نیم ساعت دوری از سیگار را نداشته باشند. اما همین فرد با متد DST و آدامس نیکوتین، به جایی می‌رسد که سیگار نمی‌کشد و هیچ مشکلی هم ندارد و از سیگار نکشیدن خود لذت می‌برد.
وادی نهم و افزایش نقطهٔ تحمل، خیلی ساده می‌خواهد بگوید که در کنگره ۶۰، کسی برای مصرف نکردن مواد مخدر و سیگار زور نمی‌زند. و این سیگار نکشیدن و مواد مصرف چنکردن افراد، به معنی زور زدن نیست، بلکه به معنی بالا بردن نقطهٔ تحمل و تغییر آن است.
در متد کنگره۶۰ (DST)، نقطهٔ تحمل شخص در مصرف نکردن مواد مخدر بالا می‌رود و به جایی می‌رسد که دیگر مواد مخدر مصرف نمی‌کند، بدون اینکه از تعادل خارج شود یا خمار شود.
در این روش، مواد مخدر از هر خانواده‌ای با اپیوم‌تینکچر جایگزین می‌شود و در پله‌های ۲۱ روزه، در یک برنامه‌ریزی خاص کاهش می‌یابد. و فرایند زمان در طی ۱۰ ماه انجام می‌گردد. طی این مسیر، به موازات راه‌اندازی سیستم ایکس با مخدرهای طبیعی بدن، نقطهٔ تحمل شخص به آرامی در مقابل مصرف نکردن مواد مخدر افزایش می‌یابد.

این عملیات فقط ضلع جسم از مثلث درمان را شامل می‌شود. بدون در نظر گرفتن ضلع جهان‌بینی و روان، درمان کامل نمی‌گردد. زیرا در ضلع جهان‌بینی نیز باید نقطهٔ تحمل تغییر کند، و همینطور روان یا خلق و خو که تابعی از ضلع جهان‌بینی است. در واقع، نقطهٔ تحمل باید به موازات در سه ضلع انجام گردد.
منابع: کتاب ۶۰درجه، کتاب ۱۴مقاله، سخنان آقای خدامی
نویسنده: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
رابط خبری: همسفر مریم رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
رسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دلیجان 

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .