جزوه جهان‌بینی، شرح کاملی از دانایی و دانایی مؤثر را ارائه می‌دهد تشخیص ماهیت خواسته‌ها در هر لباس و شکلی را دانایی می‌نامند، قدرت تشخیص به نوعی عاملِ تغییرات است، زیرا زمانی‌که انسان به آن برسد قادر خواهد بود انتخابی صحیح داشته و در نتیجه شاهد تغییراتی در زندگی خود خواهد بود. مثلث دانایی از سه ضلع تفکر، تجربه و آموزش تشکیل شده است تفکر، حرکتی از مجهول به معلوم یا از یک مبدأ به مبدأ دیگر است، به‌عبارتی با تفکر می‌توانیم مجهولات را به معلومات تبدیل کنیم مانند متدDST که توسط آقای مهندس کشف شد در مورد تجربه نیز می‌توان گفت هر اندازه خالص‌تر باشد تکرار ناپذیرتر است لذا باید از تجربیات دیگران استفاده کنیم، زیرا تجربیات دیگران در قالب آموزش در اختیار ما قرار می‌گیرد در نتیجه باید تمرکز خود را بر روی مطالب آموزشی قرار دهیم و از شخصی که قبلاً این مسیر را پیموده و در آن مقوله به دانایی رسیده آموزش دریافت کنیم.
در مقابل مثلث دانایی، مثلث جهالت قرار دارد که اضلاع آن ترس، ناامیدی و منیت است، ترس تفکر را می‌خورد افرادی که همیشه در افکار خود غوطه‌ور هستند به نتیجه‌ای نمی‌رسند، زیرا تفکر بدون جهت فقط ذهن را مشغول می‌کند، گاهی تصمیم به انجام کاری می‌گیریم حتی در مورد آن نیز تحقیق می‌کنیم؛ اما ترس مانع انجام کار شده و این موضوع از پیشرفت ما جلوگیری می‌کند، ضلع ناامیدی اعتماد به نفس شخص را مورد هدف قرار می‌دهد که انسان چیزی را تجربه نکند و به دانایی نرسد و ضلع منیت که مانع آموزش منِ همسفر می‌شود، زیرا زمانی‌که شخص دچار منیت باشد جایگاه خود را بالاتر از آنچه هست مشاهده می‌کند به همین دلیل هنگام ورود به کنگره گفته می‌شود مقام و جایگاه‌هایِ خود را پشت در گذاشته و وارد کنگره شوید. حضرت علی (ع) فرمودند: شخصی که دو روز آن یکسان باشد متضرر شده است، زیرا دانایی او با گذشت زمان و صرف انرژی بدون تغییر مانده است.
در مثلث دانایی ممکن است یکی از اضلاع بزرگتر از دیگری باشد و در نتیجه این مثلث نامتقارن باشد، زمانی می‌توانیم دانایی خود را به دانایی مؤثر تبدیل کنیم که اضلاع مثلثِ آن با هم برابر و به یک اندازه رشد کنند، بنابراین زمانی‌که سه ضلع با هم برابر باشد مسائل پیچیده و غیر قابل حل آسان می‌شود و ما می‌توانیم آن را احساس کنیم، هر اندازه که دانایی ما به دانایی مؤثر تبدیل شود قدرت به اجرا در آوردن ما نیز افزایش می‌یابد، آقای مهندس در ابتدای جلسات می‌فرمایند: برای رهایی از دست نیرومندترین دشمن خود که جهل و نادانی خودمان است به خداوند پناه ببریم، زیرا بزرگترین دشمن انسان جهل و نادانی است که او را به سمت تاریکی‌ها سوق می‌دهد و به واسطه نادانی مرتکب گناه می‌شود در کتاب عبور از منطقه ۶۰ درجه زیر صفر استاد فرمودند: میزان دانایی به سواد نیست به تمدن نیست مانند انسان بودن به لباس پوشیدن نیست باید انسانی اندیشید، ممکن است شخصی دارای مدرک تحصیلی و دانش بسیار باشد؛ اما با وجود علم و دانش رفتارهای او اوج بی‌تعادلی وی را نشان می‌دهد یا بالعکس انسان‌هایی که از سواد بالایی برخوردار نیستند، اما در رفتار و تفکرات آن‌‌‌ها تعادل را مشاهده می‌کنیم، بنابراین نشانه دانایی هر فرد تفکر و اندیشه صحیح او است.
زمانی به دانایی می‌رسیم که تمام دانسته‌ها را از قوه به فعل درآوریم و این امر نیازمند تمرین، تکرار و آموزش است. موضوع حائز اهمیت دیگر حس است که نقش بسیار مهمی در دانایی دارد، زمانی‌که بخواهیم مثلث دانایی را به اجرا درآوریم نیروهای منفی به سمت ما می‌آیند و با استفاده از جهل و ناآگاهی حس‌های ما را آلوده می‌کنند، در نتیجه، باید حس‌های منفی را از خود دور و حس‌های مثبت را جایگزین کنیم، زیرا دانایی در یک لحظه حاصل نمی‌شود بلکه پله‌پله به مرور زمان و با آموزش گرفتن این امر امکان‌پذیر است، انسان دانا شخصی است که به فرمان عقل نزدیک شده و با کنار گذاشتن خواسته‌های نامعقول با رسیدن به این مرحله از تکامل، فرمان تولید مواد شبه‌افیونی مانند: اندروفین، دینورفین و سایر شبه‌افیونی‌ها در جسم او صادر می‌گردد، اگر انسان به ظرفیت و دانایی لازم نرسد غدد این مواد شبه‌افیونی را تولید نمی‌کنند. به هر حال انسان باید در همه مراحل مختلف حیات درخت دانایی خود را پرورش دهد که بتواند ضدارزش‌ها را ذره‌ذره از میان بردارد در غیر این صورت دانایی اتفاق نمی‌افتد و در یک نقطه متوقف خواهد شد.
منبع: سی‌دی‌های مربوط به دستورجلسه، لایو چهارشنبه‌ها، کتاب ۶۰درجه زیر صفر
نویسنده: همسفر سحر رهجوی راهنما همسفر بهاره (لژیون پانزدهم)
ویرایش: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون دوازدهم)
رابط خبری: همسفر مینا رهجوی راهنما همسفر بهاره (لژیون پانزدهم)
عکس: همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون یازدهم)
ارسال: همسفر راحله رهجوی راهنما همسفر سمانه (لژیون یکم)
نمایندگی همسفران سلمان‌فارسی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
111